郡齋讀書志宋晁公武卷12

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1、卷十二　　◎雜家類　　△《呂氏春秋》二十六卷　　　右秦呂不韋撰，后漢高誘注。按《史記不韋傳》云：不韋相秦，招致辨士，厚遇之。使人人著所聞，集論以為八覽、六論、十二紀(jì)，二十馀萬言，以為備天地萬物古今之事，號曰《呂氏春秋》。布咸陽市門，懸千金其上，有能增損一字者予之，時人無增損者。高誘以為非不能也，畏其勢耳。昔《張侯論》為世所貴，崔浩《五經(jīng)注》，學(xué)者尚之。二人之勢，猶能使其書傳如此，況不韋權(quán)位之盛，學(xué)者安敢牾其意而有所更易乎？誘之言是也。然十二紀(jì)者，本周公書，后儒置于《禮記》，善矣。而目之為“呂令”者，誤也。　　　《淮南子》二十一卷　　右漢劉安撰?；茨蠀柾蹰L子也。襲封，招致儒士賓客講論道德，總統(tǒng)仁

2、義，著內(nèi)書二十一篇，號曰《鴻烈》。鴻，大也；烈，明也。以為大明道之言也。避父諱，以“長”為“修”。后漢許慎注。慎自名注曰“記上”。今存《原道》、《俶真》、《天文》、《墜形》、《時則》、《覽冥》、《精神》、《本經(jīng)》、《主術(shù)》、《繆稱》、《齊俗》、《道應(yīng)》、《氾論》、《詮言》、《兵略》、《說山》、《說林》等十七篇?！独钍蠒俊芬嘣频谄?、第十九亡，《崇文目》則云存者十八篇。蓋《李氏》亡二篇，《崇文》亡三篇。家本又少其一，俟求善本是正之?！　　　蹲尤A子》十卷　　右其傳曰：“子華子，程氏，名本，晉人也?！眲⑾蛐６ㄆ鋾?。按《莊子》稱“子華子見韓昭侯”，陸德明以為魏人，既不合。又《藝文志》不錄《子華子》書。

3、觀其文辭，近世依讬為之者也。其書有“子華子為趙簡子不悅”，又有“秦襄公方啟西戎，子華子觀政于秦?！狈蚯叵逯湓诖呵锴?，而趙簡子與孔子同時，相去幾二百年，其牴牾類如此。且多用《字說》，謬誤淺陋，殆元豐以后舉子所為耳?！　　　犊讌沧印菲呔怼　∮页柞V撰。鮒，字子魚，孔子八世孫也。仁陳勝，為博士，以言不見用，讬目疾而退，論集其先仲尼、子思、子上、子高、子順之言及己之行事，名之曰《孔叢子》，凡二十一篇。叢之為言聚也。《邯鄲書目》云：“一名《盤盂》，取事雜也。至漢，孔臧又以其所著賦與書，謂之《連叢》，附于卷末，凡十篇。嘉祐中，宋咸為之注?！卑础稘h志》無《孔叢子》，而儒家有《孔臧》十篇，雜家有孔甲《盤盂書

4、》二十六篇。其注謂“孔甲，黃帝史。或曰夏帝，疑皆非。”今此書一名《盤盂》，《獨治篇》又云鮒或稱孔甲，《連叢》又出孔臧。意者《孔叢子》即《漢志》孔甲《盤盂書》，而亡六篇；《連叢》即《漢志》孔臧收，而其子孫或續(xù)之也?！冻缥目偰俊芬噤浻陔s家，今從之?！　　　讹L(fēng)俗通義》十卷　　右漢應(yīng)劭撰。劭，字仲遠(yuǎn)，奉之子。篤學(xué)，博覽多聞。靈帝時舉孝廉，仕至泰山太守。撰《風(fēng)俗通》以辨物名號，釋時俗嫌疑。文雖不典，世服其洽聞。　　　《論衡》三十卷　　右后漢王充仲任撰。充好論說，始如詭異，終有實理。以俗儒守文，多失其真，乃閉門潛思，戶牖墻壁，各置刀筆，著《論衡》八十五篇，釋物類同異，正時俗嫌疑。后蔡邕得之，秘玩以為談助云

5、。世謂漢文章溫厚爾雅，及其東也已衰。觀此書與《潛夫論》、《風(fēng)俗通義》之類，比西京諸書驟不及遠(yuǎn)甚，乃知世人之言不誣。　　　《抱樸子外篇》十卷　　右晉葛洪稚川撰。自號抱樸子，博聞深洽，江左絕倫，著書甚富。言黃白之事者，名曰《內(nèi)篇》，其馀《外篇》。《晉書》：內(nèi)外通有一百一十六篇，今世所傳者，四十篇而已。《外篇》頗言君臣理國用刑之道，故附于雜家云。　　　《金樓子》十卷　　右梁元帝繹撰。書十篇，論歷代興亡之跡，《箴戒》、《立言》、《志怪》、《雜說》、《自敘》、《著書》、《聚書》，通曰“金樓子”者，在藩時自號?！　　　秳⒆印啡怼　∮引R劉書孔昭撰，唐袁政注。凡五十五篇。言修心治知之道，而辭頗俗薄?；蛞詾閯?/p>

6、勰，或以為劉孝標(biāo)，未知孰是?！　　　堕L短經(jīng)》十卷　　右唐趙蕤撰?！侗眽衄嵮浴吩疲恨?，梓州鹽亭人。博學(xué)韜鈐，長于經(jīng)世。夫婦俱有隱操，不應(yīng)辟召。論王伯機權(quán)正變之術(shù)。第十卷載陰謀，家本闕，今存者六十四篇?！　　　兑饬帧啡怼　∮姨岂R總會元撰。初，梁潁川庾仲容取諸家書、術(shù)數(shù)雜說凡一百七家，抄其要語，為三十卷，總以其繁略失中，增損成三軸。前有戴叔倫、楊伯存兩序?！　　　吨溯炞与s錄注解》五卷　　右唐王叡撰?！抖x實錄》、《古今注》載事物之始，《樂府題解》載樂府所由起。叡輯纂數(shù)家之言，正誤補遺，削冗并歸一編。　　　《致理書》十卷　　右唐朱樸撰。乾寧中，為國子《毛詩》博士，論述時務(wù)凡五十篇上之。辭如近時策斷之

7、類，迂緩不切，與馬周所建明不啻霄壤矣。昭宗善其言，用太宗擢周故事拔為相，徒以益亂，可嘆也?！　　　妒率肌啡怼　∮姨苿⑿O等撰。太宗命諸王府官以事名類，推原初始，凡二十六門，以教始學(xué)諸王。《易大傳》自始作八卦，至綱罟、耒<耒呂>、臼杵之微，皆記其本起?！短垂匪?，亦皆物之初也。然則《事始》之書，當(dāng)擊之儒。今以其所取不一，故附于雜家。　　　《續(xù)事始》五卷　　右偽蜀馮鑒廣孝孫所著?！　　　妒略洝啡?/p>