試析建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對當(dāng)前大學(xué)英語教學(xué)的指導(dǎo).doc

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1、試析建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對當(dāng)前大學(xué)英語教學(xué)的指導(dǎo)  論文關(guān)健詞:教學(xué)要求 建構(gòu)主義 學(xué)習(xí)觀 網(wǎng)絡(luò)多媒體  論文摘要:建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對解決我國外語教學(xué)面臨的困境提供了一個理論依據(jù)。本文首先介紹了當(dāng)前外語教學(xué)中面臨的方方面面的困境,及對此困境教育部高教司所提出的相應(yīng)要求,然后探討了以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為基礎(chǔ)的網(wǎng)絡(luò)多媒體教學(xué)對大學(xué)英語教學(xué)的指導(dǎo)?! 〗陙恚S著高校繼續(xù)擴招,各個高校幾乎都存在同樣一個問題,即:學(xué)生越來越多,教師人數(shù)相對越來越少。而外語教學(xué)要達(dá)到較好效果,最好是小班授課,且學(xué)生對傳統(tǒng)的授課方式也越來越不滿,學(xué)生希望能夠參與到英語課堂中而不是

2、被動的聽。因此隨著多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)迅猛發(fā)展,各個高校相繼采用多媒體輔助外語教學(xué)來對應(yīng)目前的外語教學(xué)困境。這種新的外語教學(xué)模式,由于其在很大程度上改善了傳統(tǒng)教學(xué)環(huán)境,優(yōu)化了外語教學(xué)資源、教學(xué)過程與教學(xué)目標(biāo),提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和教師的教學(xué)效果而被廣大師生所接受。與此同時,傳統(tǒng)教學(xué)模式已越來越不能滿足時代的需要。學(xué)生英語水平普遍的提高,班級規(guī)模的不斷擴大,以及改革開放以來社會對英語需求的增加都對以教師為中心的傳統(tǒng)授課方式提出了巨大的挑戰(zhàn)。為了順應(yīng)目前全國大學(xué)英語教學(xué)的新形勢和要求,教育部高教司經(jīng)過對外語界多年機輔教學(xué)實踐的考察以及專家論證,于20

3、04年1月頒發(fā)了《大學(xué)英語課程教學(xué)要求(試行)》的通知。通知明確指出,“各高等學(xué)校應(yīng)充分利用多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù),采用新的教學(xué)模式改進(jìn)原來的以教師講授為主的單一課堂教學(xué)模式”,教學(xué)模式改革應(yīng)使英語教學(xué)朝著“個性化學(xué)習(xí)、自主式學(xué)習(xí)方向發(fā)展”,尤其要確立學(xué)生在教學(xué)過程中的主體地位,應(yīng)充分調(diào)動教師和學(xué)生兩個方面的積極性。《要求》為大學(xué)英語教師們的教學(xué)指明了方向,找到了發(fā)展的出路。多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的優(yōu)勢究竟何在?支撐這種教學(xué)的模式的理論基礎(chǔ)又是什么?大學(xué)英語教師又將如何構(gòu)建這種個性化英語教學(xué)模式?這些將再次成為我們今天討論的重點?! ?建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論(con

4、structivistlearningtheory)網(wǎng)絡(luò)多媒體教學(xué)的理論基礎(chǔ)一直以來,傳統(tǒng)的教學(xué)模式把學(xué)生看作是對外部刺激做出被動反應(yīng),即作為知識灌輸?shù)膶ο蟆_@些傳統(tǒng)教學(xué)模式因違背了學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律而大大限制了學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性?,F(xiàn)代學(xué)習(xí)理論的新發(fā)展一建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論,因其強調(diào)認(rèn)知主體的內(nèi)部心理過程,并把學(xué)生看作是信息加工主體的特征正愈來愈顯示出強大的生命力,并在世界范圍內(nèi)日益擴大其影響。建構(gòu)主義是認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的一個重要分支,是20世紀(jì)70年代末80年代初以來興起的一種新的學(xué)習(xí)觀,是學(xué)習(xí)理論中行為主義發(fā)展到認(rèn)知主義以后的進(jìn)一步發(fā)展。該理論的發(fā)展最

5、早可追溯到瑞士的皮亞(J’Piaget)。他認(rèn)為,兒童是在與周圍環(huán)境相互作用的過程中,逐步建立起關(guān)于外部世界的知識,從而使自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)得到發(fā)展。兒童與環(huán)境的相互作用涉及到“同化”與“頃應(yīng)”兩個基本過程,“‘同化’就是把外部環(huán)境中的有關(guān)信息納人兒童已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中,以加強和豐富主體的行為?!槕?yīng)’就是改變主體的行為以適應(yīng)客觀變化”3,即指外部環(huán)境發(fā)生變化而原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)無法同化新環(huán)境提供的信息時引起兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生重組與改造的過程。正是通過“同化”與“順應(yīng)”兩個基本過程使兒童逐步建構(gòu)起了自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu),并在“平衡—不平衡—新的平衡”中得到不斷地豐富、

6、提高和發(fā)展。皮亞杰關(guān)于建構(gòu)主義的主要觀點體現(xiàn)了認(rèn)知能力在兒童語言發(fā)展中的地位和作用。在皮亞杰的理論基礎(chǔ)上,一些語言學(xué)者作了進(jìn)一步的研究,使建構(gòu)主義理論得到進(jìn)一步的豐富和完善。概括起來說,建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強調(diào)“情境”,“合作學(xué)習(xí)”和“學(xué)習(xí)環(huán)境”對意義建構(gòu)的重要作用,即:  (1)學(xué)習(xí)是一種意義的過程,學(xué)習(xí)者不是被動接受信息刺激,而是學(xué)習(xí)者主動建構(gòu)內(nèi)部心理結(jié)構(gòu)的過程,即學(xué)習(xí)者根據(jù)自己的需要、興趣、愛好、利用原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu),對外部信息進(jìn)行主動的選擇、加工和處理的過程?! ?2)學(xué)習(xí)是一種協(xié)商活動的過程。學(xué)習(xí)的發(fā)展是以學(xué)習(xí)個體原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)的,不同

7、的學(xué)生引起不同的認(rèn)知結(jié)構(gòu)而形成對知識不同的理解,此時只有通過“協(xié)商”才能達(dá)成共識。(3)學(xué)習(xí)是一種真實情境的體現(xiàn)。學(xué)生只有在真實的情境中才能真正運用所學(xué)知識去解決現(xiàn)實世界中的問題。建構(gòu)主義的觀點順應(yīng)了外語學(xué)習(xí)者的認(rèn)知規(guī)律,隨著網(wǎng)絡(luò)多媒體技術(shù)的蓬勃發(fā)展,建構(gòu)主義理論日益與大學(xué)英語教學(xué)實踐普遍結(jié)合起來,成為高校教育改革和多媒體英語教學(xué)的主要理論基礎(chǔ)?! ?多媒體輔助英語教學(xué)模式:建構(gòu)主義與現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)多媒體技術(shù)的完美結(jié)合如上所述,以學(xué)生為中心,強調(diào)學(xué)生對知識的主動探索、主動發(fā)現(xiàn)和對所學(xué)知識意義的主動建構(gòu)是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的核心內(nèi)容。它認(rèn)為知識不是通過教師

8、傳授得到,而是學(xué)生在一定的情境即社會文化背景下,借助其他人(包括教師和學(xué)習(xí)伙伴)的幫助,利用必要的學(xué)習(xí)資料通過意義建構(gòu)的方式而獲得。因此

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