《他們眼望上蒼》中的象征意象分析

《他們眼望上蒼》中的象征意象分析

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1、《他們眼望上蒼》中的象征意象分析摘要:本文旨在分析赫斯頓的杰作《他們眼望上蒼》中三個(gè)主要象征意象即頭發(fā)、梨花和騾子,探討小說(shuō)中這些意象的象征意義及其對(duì)主題的凸顯作用。通過(guò)塑造珍妮這個(gè)身心獨(dú)立的黑人新女性角色,赫斯頓顛覆了黑人女性傳統(tǒng)的失語(yǔ)依從的形象,質(zhì)疑并挑戰(zhàn)了她們所受到的種族和性別歧視,揭示了珍妮在尋求新生活中自我意識(shí)覺(jué)醒的過(guò)程。關(guān)鍵詞:赫斯頓《他們眼望上蒼》象征意象頭發(fā)梨花和騾子佐拉·尼爾·赫斯頓是美國(guó)哈萊姆文藝復(fù)興時(shí)期出現(xiàn)的一位重要黑人女作家,也是民俗學(xué)家和人文學(xué)家。她在代表作《他們眼望上蒼》(1937)中以表現(xiàn)女主人公

2、尋找自我身份為主題,巧妙地運(yùn)用象征手法塑造了全新的黑人女性珍妮。赫斯頓顛覆了黑人女性傳統(tǒng)的失語(yǔ)依從的形象,展現(xiàn)了更加復(fù)雜真實(shí)的女主人公,使珍妮成為“第一位具有獨(dú)立自主思想,具有女性主義意識(shí)的黑人女性人物”。沃克也認(rèn)為赫斯頓是第一位把“黑人作為完整,復(fù)雜,沒(méi)有被縮小的人”來(lái)塑造的作家。因此《他們眼望上蒼》被視為二十世紀(jì)婦女文學(xué)的經(jīng)典,赫斯頓也被譽(yù)為黑人女性文學(xué)史上的先驅(qū)。為了展示個(gè)性豐富的女主人公珍妮的內(nèi)心世界,赫斯頓在小說(shuō)中運(yùn)用了大量的象征意象。查爾斯說(shuō):“象征主義可以定義為表現(xiàn)思想和情感的藝術(shù),通過(guò)暗示這些思想和情感是什么,

3、并且通過(guò)使用不加解釋的象征符號(hào),在讀者心里將它們重新創(chuàng)造出來(lái)?!毕笳饕庀蟮倪\(yùn)用使小說(shuō)的人物形象鮮活生動(dòng),語(yǔ)言生動(dòng)優(yōu)美,富有詩(shī)意,也極易引發(fā)讀者的感觸和共鳴。本文旨在分析小說(shuō)中三個(gè)主要象征意象即頭發(fā)、梨花和騾子,探討這些意象的象征意義及其在表達(dá)主題,烘托人物形象方面的重要作用,從而揭示主人公珍妮渴望自由平等,尋求自我身份的成長(zhǎng)階段,展示了她自我意識(shí)覺(jué)醒的過(guò)程。一、頭發(fā)頭發(fā)是貫穿小說(shuō)中用來(lái)表現(xiàn)珍妮的女性氣質(zhì)和身份的最突出的象征。珍妮在十六歲時(shí)被迫嫁給了擁有六十英畝田產(chǎn)的中年黑人洛根,但一年不到,珍妮就發(fā)現(xiàn)他不再用詩(shī)一樣好聽(tīng)的語(yǔ)言和

4、她說(shuō)話了,而且也對(duì)她的秀發(fā)喪失了興趣,“他不再驚嘆她長(zhǎng)長(zhǎng)的黑發(fā),不再撫弄它”[1](p28)。她明白了婚姻不能造成愛(ài)情,后因渴望新的生活而跟隨喬迪離洛根而去。但結(jié)婚之后,專橫跋扈的喬迪要求珍妮用頭巾將頭發(fā)包扎起來(lái)?!皢痰蠌膩?lái)沒(méi)有對(duì)珍妮說(shuō)過(guò)他多么愛(ài)吃醋。他從來(lái)沒(méi)有告訴過(guò)她當(dāng)她在店里干活時(shí),他是多么經(jīng)常地在想象中看到別的男人沉溺在她的頭發(fā)里”[2](p58)。在兩人二十年的婚姻中,讓珍妮扎起頭發(fā)體現(xiàn)了喬迪行使的一種權(quán)力,表現(xiàn)出他對(duì)珍妮加以控制和操縱的欲望,等于向她發(fā)出一個(gè)信息,即她的頭發(fā)并不屬于她,可以任意披下。他的自負(fù)冷酷使珍妮

5、感到窒息和壓抑。珍妮生命中的最后一個(gè)男人甜點(diǎn)心就和她的前兩任丈夫不一樣,在與珍妮初次相識(shí)后不久,他對(duì)她說(shuō):“我一個(gè)多星期都沒(méi)睡好覺(jué),就因?yàn)槲姨貏e想把手埋在你的頭發(fā)里。簡(jiǎn)直是太美了,就像把臉貼在鴿子翅膀下面一樣的感覺(jué)?!盵3](p111)甜點(diǎn)心對(duì)待珍妮的頭發(fā)溫柔體貼,正是在這樣的情景下珍妮才能做真正的自己。甜點(diǎn)心通過(guò)頌揚(yáng)珍妮的美而表達(dá)了自己的愛(ài),他愛(ài)的就是珍妮,而不是試圖把她變?yōu)橐粋€(gè)自己的附屬品。赫斯頓在第八章借珍妮之口抨擊自恃優(yōu)越的男性中心主義,強(qiáng)調(diào)了女性主體意識(shí)。喬迪臨終前,珍妮對(duì)他說(shuō):“你和我一起生活了二十年了,可是你一點(diǎn)

6、也不了解我?!阋惠呑訛樗麨?,肆意踐踏他人,然后寧死也不愿聽(tīng)人家講這些?!盵4](p93)也許珍妮想說(shuō)的是喬迪并不明白她是多么看重自己的頭發(fā),也不了解她的內(nèi)心世界。這些話顯示出她敢于質(zhì)疑喬迪權(quán)威的抗拒態(tài)度,和勇于變被動(dòng)為主動(dòng)的反叛精神。當(dāng)喬迪死后,“她扯下頭上的包頭巾,讓濃密的頭發(fā)垂了下來(lái)。長(zhǎng)長(zhǎng)的,光澤猶存的頭發(fā)”[5](p95)。這象征著珍妮終于從被壓抑和被限制的從屬地位中解脫出來(lái),重獲自由,找回自尊,悅納自我。二、梨樹(shù)另外梨樹(shù)在小說(shuō)中多次出現(xiàn),赫斯頓通過(guò)使用它來(lái)象征珍妮對(duì)相互包容的理想愛(ài)情和婚姻的渴望。少女珍妮春天喜歡

7、在后院一棵開(kāi)著花的梨樹(shù)下度過(guò)空閑時(shí)光,一天她仰面朝天躺在梨樹(shù)下,“看見(jiàn)一只帶著花粉的蜜蜂進(jìn)入了一朵花的圣堂,成千的姊妹花萼躬身迎接這愛(ài)的擁抱,梨樹(shù)從根到最小的枝椏狂喜地戰(zhàn)栗,凝聚在每一個(gè)花朵中,處處翻騰著喜悅。原來(lái)這就是婚姻!她是被召喚來(lái)觀看一種啟示的”[6](p13)。珍妮內(nèi)心深處的性意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒萌動(dòng),她渴望像梨樹(shù)接受帶著花粉的蜜蜂一樣得到男子的愛(ài)情,她想:“??!能做一棵開(kāi)花的梨樹(shù)——或隨便什么開(kāi)花的樹(shù)多好?。∮杏H吻它的蜜蜂歌唱著世界的開(kāi)始?!盵7](p13)鮮明的梨花意象讓讀者感受到珍妮所親身經(jīng)歷到的那種迷醉的幸福感和欣悅

8、之情。但是珍妮聽(tīng)從外祖母南妮的安排,嫁給了一個(gè)“看起來(lái)像墓地里的骷髏”的洛根,一個(gè)終日為財(cái)產(chǎn)勞碌的物質(zhì)至上主義者。這第一次婚姻毀滅了珍妮對(duì)于婚姻會(huì)帶來(lái)愛(ài)情的天真幻想。她認(rèn)為”洛根的形象褻瀆了梨樹(shù)”[8](p16),并意識(shí)到除了得到丈夫的愛(ài),一個(gè)女人還應(yīng)該得到尊敬,活得有尊嚴(yán)。

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