論《他們眼望上蒼》中的黑人男性形象

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1、論《他們眼望上蒼》中的黑人男性形象【】本文擬通過分析美國著名黑人女作家赫斯頓的《他們眼望上蒼》中珍妮三任丈夫的思想意識，從而探索女主人公自我成長的過程中的三個典型的黑人男性形象?！　　娟P(guān)鍵詞】赫斯頓；《他們眼望上蒼》；黑人男性　　　　一、引言　　《他們眼望上蒼》是美國黑人文學(xué)史上最早描寫黑人女子成長的作品之一，它展現(xiàn)了一個鮮活的追求自我獨立和自我意識的黑人女性形象。小說描述了在男性霸權(quán)主義社會，女主人公珍妮三任丈夫的不同的性格特征和思想意識層層得促進(jìn)她去顛覆自己的身份和去追求話語權(quán)。因此，珍妮生命中重要的三位男性，在雙重意識侵蝕下，他們各自怎樣追求著自我身份，本文擬探索

2、三個典型的黑人男性形象?！　《鹘y(tǒng)父權(quán)社會的黑人形象洛根　　洛根是一個擁有一定田產(chǎn)的傳統(tǒng)的中年“成功”黑人男子，他是外祖母為珍妮選定的丈夫，也是她對婚姻的第一次認(rèn)識。洛根是一個深受父權(quán)制思想影響的傳統(tǒng)黑人，他和南妮一樣認(rèn)為婚姻是珍妮避開窮困和侮辱的通道，而自己正是給珍妮提供出路的男人。珍妮就像他購買到的“騾子”一樣，是他的私有財產(chǎn)，且必須無條件服從他的命令，為他下田干活，操此家務(wù)。這些不能使珍妮感受到一點她所憧憬的爛漫愛情和幸福婚姻。洛根認(rèn)為自己就是珍妮一輩子的靠山，因為他的家業(yè)，因為“洛根太太”這個稱號，珍妮才會受到人們的尊重，比起浪漫的愛情，“洛根太太”和“尊重”

3、沒有任何意義的，或者說洛根壓根就不了解什么是浪漫的愛情。珍妮無法想象自己如何生活在這樣的壓抑和侮辱的家庭環(huán)境下，她開始不聽從洛根的命令，和他談話，并說出自己對美好婚姻的向往。面對珍妮對他的反抗，在洛根的潛意識里更甚至認(rèn)為，珍妮還不如他的一頭可以自己駕馭的騾子。所以，他又買來一頭騾子，命令珍妮和騾子一起下地干活。最終，珍妮無法再屈服于洛根的“屋檐”下，脫下圍裙，和喬（珍妮的第二人丈夫）一起離開了小鎮(zhèn)。圍裙代表著“父權(quán)制”的束縛，脫下就表明珍妮已然要開始自己新的生活?！　∪?、摒棄過去接納白人觀念的喬　　珍妮的第二任丈夫喬和第三任丈夫甜點心，都受到了白人和黑人雙重意識的侵蝕，

4、從而產(chǎn)生了“被異化的自我意識”。這分別體現(xiàn)在他們對待白人主流文化的兩種截然不同的態(tài)度上：完全吸收和徹底排斥。　　喬完全吸收了白人的文化模式，更有甚要試圖抹殺自己的黑人性。他把房子漆成白色，是“洋洋得意的光閃閃的白色，那種炫耀的白顏色，威普爾主教、杰克遜和范德普耳家的房子才有的白色。他買了和美特蘭的希爾先生或蓋洛威先生一樣的辦公桌，還有一個他以前在亞特蘭大銀行老板所用的那種痰盂?！保╬.50）他在自我意識里把自己當(dāng)成白人，同時也把自己關(guān)在了黑人社區(qū)的門外。他在自己組建的小鎮(zhèn)上，建立起了階級制度，學(xué)習(xí)白人壓迫自己的黑人同胞，以白人蔑視的眼光看待自己的黑人同胞；他全盤接受了白

5、人的生活方式和價值觀念，極力抹殺他認(rèn)為粗俗的黑人文化特征。喬的思想意識沉浸在白人文化中，意識不到與黑人文化傳統(tǒng)以及黑人社區(qū)保持精神上聯(lián)系的必要性，從而也就不能在黑人傳統(tǒng)文化中尋到自己的根，喬在社會能量的綜合作用下構(gòu)建了一個白人的思想意識。喬就成了一個有著白人的思想和黑人的軀殼的“怪人”?！　×硗?，喬也是父權(quán)制社會的代表，他是一個典型的大男子主義者，他并未平等的對待珍妮，只是把珍妮視為他的玩物、點綴，供他欣賞的籠中鳥，玩弄于掌中的“芭比娃娃”。在鎮(zhèn)上，他是集鎮(zhèn)長、郵局局長、地主和店主于一身的靈魂人物。在選舉喬為鎮(zhèn)長的集會上，有人提議鎮(zhèn)長夫人講話。喬立即打斷眾人的鼓掌，說道

6、：“謝謝你們的贊揚，可是我的妻子根本不懂得如何演講。我同她結(jié)婚不是為了那類事情。她是一個女人，她的位置是在家里?！保╬.46）他便把珍妮趕進(jìn)商店里去賣東西。珍妮有一頭秀發(fā)，喬發(fā)現(xiàn)有男人在商店里偷偷撫摸她的發(fā)梢。為了防止別的男人覬覦她，他“便命令珍妮在店里時要把頭發(fā)扎起來。就是這樣。她在店里是給他看的，不是給別人看的。”（p.58）　　四、捍衛(wèi)黑人傳統(tǒng)的新黑人甜點心　　然而，甜點心與喬形成了鮮明的對比，他是黑人傳統(tǒng)的忠實捍衛(wèi)者。他骨子里透著黑人的原始精神，拒絕白人的價值觀。甜點心熱情參加多姿多彩的黑人活動，比如開玩笑、演奏音樂和各種室外運動等。在奴隸制時期，說逗彈唱形式是

7、黑人文化不可缺少的一部分，是美國黑人相互交流經(jīng)驗、分享感情的密碼，使得飽受苦難的黑人能夠互相參與、互相支持，也撫慰著他們受傷的心靈。甜點心第一次見到珍妮時，“他頑皮地笑著說，好像倆人一起高興的開玩笑”，這表現(xiàn)了他積極主動的黑人個性。（p.102）他教珍妮學(xué)下棋，帶著她晚上去釣魚，這些都表明甜點心在心里認(rèn)為珍妮和自己是平等的個體。后來他帶著珍妮到黑人群居勞動的大沼澤地，同黑人同胞一起在大自然中勞動、嬉戲，一起喝酒、唱歌、跳舞，用黑人民族極富感染力的語言和音樂抒發(fā)情感，充分享受生活的快樂。毫無疑問，黑人的精神在甜點心身上的表現(xiàn)達(dá)到了極致，然而