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1、淺談戲劇表演與影視表演的異同啊121、相關(guān)定義1.1、影視表演的概念影視表演藝術(shù)是通過演員的演唱、演奏或人體動作、表情來塑造形象、傳達情緒、情感從而表現(xiàn)生活的藝術(shù)。3在影視表演中,演員是在攝影機鏡頭前根據(jù)劇本表演,但表演的過程則是由演員根據(jù)劇情創(chuàng)造完成的。影視角色的第一個創(chuàng)造者是這部劇的編劇,而演員只是在劇本的基礎(chǔ)上進行再創(chuàng)造.這樣的再創(chuàng)造要求影視演員必須充分發(fā)揮分析劇本和角色的能力,并結(jié)合自身生活經(jīng)驗,進而真正理解劇本的思想內(nèi)涵和角色的個性,角色在劇中的地位和對劇情發(fā)展的作用.只有通過演員惟妙惟肖的表演,這個角色才是豐滿和生動的。1.2、概念辨析的
2、提出1.1問題的提出索緒爾現(xiàn)代普通語言學(xué)的最重要支柱和理論基石之一就是所謂能指與所指的區(qū)分和辨析,落實到任何一種以人類語言為載體和工具的學(xué)術(shù)研究當中,就是概念的明確與定義。在本文當中,”播音式”與”表演式”兩個概念是反復(fù)出現(xiàn)的核心詞匯,除了未來朗誦學(xué)學(xué)術(shù)分科系統(tǒng)化與規(guī)范化的需要之外,具體的論述當中,也的確有必要將這兩個概念的意義和指向進行明確。事實上,在對這兩種藝術(shù)風格或者說程式進行探討和研究的過程中,首要而且難以回避的一系列問題就是:”什么叫‘播音式’和‘朗誦式’”;”是否播音員進行的朗誦就一定是這里所謂的‘播音式朗誦’”;”播音員能不能進行所謂表
3、演式朗誦”;”有些人本身就曾經(jīng)或者正在身兼播音員和演員雙重身份,那么他們的朗誦究竟該算成是什么‘式’的”等等。為了解決這些首先必須明確的問題,這里單獨辟出一個章節(jié)進行本文篇幅之內(nèi)盡量可能詳細的說明。1.3、幾組基礎(chǔ)概念1.2.1播音與表演1.2.1.1關(guān)于播音事實上,現(xiàn)今對播音這樣一個術(shù)語的定義并不是非常一致,這種不一致,主要體現(xiàn)在對其所指的傳播活動所包含的范圍有不盡相同的認識,而且這些認識往往是可以向下兼容的,也就是說,外延大的定義基本可以包含外延小的定義。初步看起來,主要有廣義、狹義和泛指這樣三個層面。狹義的播音是指專職的播音員、主持人在廣播電臺
4、、電視臺的各類節(jié)目中,將文字稿件(可能是完整或不是很完整的)轉(zhuǎn)化為有聲語言(也包含以此目的為基本指向的一定程度上的副語言)的創(chuàng)造(與再創(chuàng)造)活動,以及在沒有明確文字稿件基礎(chǔ)上的即興語言創(chuàng)造活動(隨著廣播電視媒體的改革與發(fā)展,這種形式所占之比例與重要程度有加強的趨勢并包含愈加廣泛的含義)。而廣義的定義還要包括編輯記者等廣播電視從業(yè)人員在特定的節(jié)目和節(jié)目特定的時段當中的語言創(chuàng)造活動。最后是泛指的定義,指廣播電臺和電視臺的全部節(jié)目傳播活動,比如”中央人民廣播電臺現(xiàn)在開7始播音”“中央電視臺今天的播音到此全部結(jié)束”等等。顯然,我們在本文當中準備使用的是前面兩
5、個層面上的定義,而主體的微小差異并不是這里問題的關(guān)鍵,唯一需要說明的是,這里的”播音”,要求比較規(guī)范的語言使用和創(chuàng)造,所以更接近狹義的定義。這種對播音的認識,是從其行業(yè)特征等視角入手的,是對其所屬范圍的規(guī)定,而沒有對播音的性質(zhì)特點進行更多的歸納,當然,從一定的意義和學(xué)術(shù)研究的常態(tài)來看,這也不是定義中必備的題內(nèi)之義。關(guān)于播音(主要是有別于表演)的獨特屬性,下文將從朗誦的角度切入進行分解,而這里,想先從一個較為泛闊的視閾內(nèi)給予一個感性的關(guān)照。“播”字原義是撒種,而右邊的”番”指野獸留在田野當中的足跡,后來引申出”更替”這一常見義項?？梢钥闯?在這樣一個整
6、體的”傳播”過程中,具有某種始終不變的內(nèi)容,形式的轉(zhuǎn)化以及時間和空間維度上的擴張和變化,都是以這個”不離其宗”為基礎(chǔ)的。而上面談到的這一點,對于我們后面理解播音和播音式朗誦的藝術(shù)內(nèi)涵規(guī)定性,尤其是在其與表演和表演式朗誦的對比視閾中,是始終貫穿的。1.2.1.2關(guān)于表演所謂表演,概括起來,主要指表演者利用某種或某些技藝或?qū)ｉL來傳達客觀或主觀的、具體的事件或非具體的意象的一種藝術(shù)形式,以達到欣賞或是娛樂的目的。這里所指的技藝或?qū)ｉL包含肢體動作、聲音等等,因為其重在強調(diào)動作的傳達,因此不局限于任何特定的媒介或形式;這種藝術(shù)形式不限制發(fā)生的地點,但強調(diào)表演者
7、與視聽者之間的直接接觸或互動,舉凡戲劇、舞蹈、歌唱、演奏等,都屬于這個范疇。因為我們本來就是為了說明表演的一種特定形式(本文中所謂的”表演式朗誦”,既可以理解為對朗誦的分類,也同樣可以在另外的系統(tǒng)內(nèi)理解為一種對表演的分類),所以只取表演藝術(shù)的共性,也就不再拘泥于某一種表演的類型了(盡管這樣做可能在一定意義上更具有可操作性,比如用話劇表演作為參照會更接近于這里真實所指的”表演式”朗誦)?！氨怼弊直玖x是外衣,進而從此引申出由內(nèi)到外的意義?！毖荨弊謩t原本指水長流之義,右邊的”寅”則是一種上下拮抗的狀態(tài)和動態(tài)。無論是”表”還是”演”,都具有從此到彼的這樣一種
8、動作,而這此與彼中間都存在有一個界面。換句話說,它們強調(diào)的是對界面的突破,強調(diào)的是將一種隱含內(nèi)在的東西,在取
