《國語》—邵公諫弭謗

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1、邵公諫厲王弭謗目錄[隱藏]作品概況作品原文注釋譯文1.作品注釋2.作品譯文作品賞析相關(guān)簡介作品概況作品原文注釋譯文1.作品注釋2.作品譯文作品賞析相關(guān)簡介　　作品概況　　作品名稱：邵公諫厲王弭謗　　創(chuàng)作年代：戰(zhàn)國時期　　作者：無名氏　　作品體裁：散文作品原文　　厲王虐（1），國人謗王（2）。邵公告曰（3）：“民不堪命矣（4）！”王怒，得衛(wèi)巫（5），使監(jiān)謗者。以告，則殺之。國人莫敢言，道路以目。　　王喜，告邵公曰：“吾能弭謗矣（6），乃不敢言?！鄙酃唬骸笆钦现玻?）。防民之口，甚于防川。川壅而潰，傷人必多，民亦如之。

2、是故為川者決之使導（8），為民者宣之使言（9）。故天子聽政（10），使公卿至于列士獻詩（11），瞽獻曲（12），史獻書（13），師箴（14），瞍賦（15），曚誦（16），百工諫（17），庶人傳語（18），近臣盡規(guī)，親戚補察（19），瞽、史教誨，耆、艾修之（20），而后王斟酌焉，是以事行而不悖（21）。民之有口，猶土之有山川也，財用于是乎出；猶其原隰之有衍沃也（22），衣食于是乎生?？谥砸玻茢∮谑呛跖d（23）。行善而備敗，其所以阜財用衣食者也（24）。夫民慮之于心而宣之于口（25），成而行之，胡可壅也？若壅其口，其

3、與能幾何（26）？”　　王不聽，于是國人莫敢出言（27）。三年（28），乃流王于彘（29）。　　注釋譯文作品注釋　?。?）厲王：指周厲王，他是周夷王之子，名胡，在位三十七年（前878——前842）?！　。?）國人：居住在國都里的人，這里指平民百姓?！　。?）邵公：名虎，周王朝卿士，謚穆公。邵，一作召?！　。?）命：指周厲王苛虐的政令。　?。?）衛(wèi)巫：衛(wèi)國的巫者。巫，以裝神弄鬼為職業(yè)的人?！　。?）弭（mǐ）：消除?！　。?）障：堵塞。　?。?）為川者：治水的人?！　。?）宣：疏導?！　。?0）天子：古代帝王的稱謂?！　?/p>

4、（11）公卿：指執(zhí)政大臣。古代有三公九卿之稱?！渡袝ぶ芄佟罚骸傲⑻珟?、太傅、太保，茲惟三公?！本徘渲干賻?、少傅、少保、冢宰、司徒、宗伯、司馬、司寇、司空?！　×惺浚汗糯賳T有上士、中士、下士之分，統(tǒng)稱列士。位在大夫之下?！　≡姡褐赣兄S諫意義的詩篇?！　。?2）瞽（gǔ）：盲人。因古代樂官多由盲人擔任，故也稱樂官為瞽?！　。?3）史：史官。　　書：指史籍。　?。?4）師：少師，樂官?！　◇穑阂环N具有規(guī)戒性的文辭?！　。?5）瞍（sǒu）：沒有眼珠的盲人?！　≠x：有節(jié)奏地誦讀?！　。?6）曚（méng）：有眼珠的盲人。瞍

5、曚均指樂師。　?。?7）百工：周朝職官名。指掌管營建制造事務的官員?！　。?8）庶人：平民。　?。?9）親戚：指君王的內(nèi)外親屬?！　。?0）耆（qí）艾：年六十叫耆，年五十叫艾。這里指年長的師傅。　　修：整理修飾?！　。?1）悖（bèi）：違背道理。　?。?2）原隰（xí）：平原和低濕之地?！　⊙芪郑褐钙教狗饰值牧继铩！蹲髠鳌は骞迥辍分杏小熬芪帧钡木渥印！　∈瑁骸把芪植⑹瞧矫乐亍Ｑ苁歉咂蕉勒?，沃是低平而美者，二者并是良田?！薄　。?3）興：興起、表露之意?！　。?4）阜：豐盛。　?。?5）夫（fú）：發(fā)語詞

6、，無義?！　。?6）與：語助詞，無義。一說為“偕從”之意，意思是：“老百姓跟從你的能有多少？”語意也是通順的。　?。?7）國人：“國”下原無“人”字，據(jù)別本補。　?。?8）三年：周厲王于公元前842年被國人放逐到彘，據(jù)此邵公諫厲王事當在公元前845年?！　。?9）流：放逐?！　″椋▃hì）：地名，在今山西霍縣東北。[1]作品譯文　　周厲王殘暴無道，老百姓紛紛責罵他。邵穆公對厲王說：“老百姓已不堪忍受暴虐的政令啦！”厲王聽了勃然大怒，找到一個衛(wèi)國的巫者，派他暗中監(jiān)視敢于指責自己的人，一經(jīng)巫者告密，就橫加殺戮。于是人們都不

7、敢隨便說話，在路上相遇，也只能以眼神表達內(nèi)心的憤恨?！　≈軈柾躅H為得意，告訴邵公說：“我能制止毀謗啦，老百姓再也不敢吭聲了。”邵公回答說：“你這樣做只能堵住人們的嘴。可是防范老百姓的嘴，比防備河水泛濫更不易。河道因堵塞而造成決口，就會傷害很多人。倘使堵住老百姓的口，后果也將如此。因而治水者只能排除壅塞而加以疏通，治民者只能善于開導而讓人說話。所以君王處理政事，讓三公九卿以至各級官吏進獻諷喻詩，樂師進獻民間樂曲，史官進獻有借鑒意義的史籍，少師誦讀箴言，無眸子的盲人吟詠詩篇，有眸子的盲人誦讀諷諫之言，掌管營建事務的百工紛紛

8、進諫，平民則將自己的意見轉(zhuǎn)達給君王，近侍之臣盡規(guī)勸之責，君王的內(nèi)親外戚都能補其過失，察其是非，樂師和史官以歌曲、史籍加以諄諄教導，年長的師傅再進一步修飾整理，然后由君王斟酌取舍，付之實施，這樣，國家的政事得以實行而不背理。老百姓有口，就像大地有高山河流一樣，社會的物資財富全靠它出產(chǎn)；又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一樣，人類的衣食