9.魏晉南北朝散文

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1、第六章魏晉南北朝的辭賦、駢文與散文主講及擬稿人：劉南平、賈知洵第一節(jié)魏晉文壇一、概說（一）魏晉南北朝散文的美文化格局與上古散文相比，魏晉南北朝散文逐漸從史學(xué)、經(jīng)學(xué)中獨(dú)立出來，褪去了政教色彩，逐漸形成了美文化格局，具有了文學(xué)的一般特征，并顯示出由氣爽才麗，辭清志顯到藻飾漸繁的發(fā)展趨勢。具體表現(xiàn)為：1、重氣質(zhì)，有個(gè)性?！拔囊詺鉃橹鳌！保ú茇А兜湔摗ふ撐摹罚?、重抒情?！币郧榫曃??！保ㄉ蚣s《宋書·謝靈運(yùn)傳》）3、重文采。講究對仗（聲律、對偶）、藻飾、用典。“以文被質(zhì)。”（沈約《宋書·謝靈運(yùn)傳》）4、重文體新變。這些特征在詩歌發(fā)展中

2、已經(jīng)得到了充分體現(xiàn)，也必然浸潤到散文創(chuàng)作領(lǐng)域。就時(shí)代而言，建安文學(xué)已開其端，經(jīng)兩晉，繁盛于南朝；就地域而言，顯現(xiàn)了南北文風(fēng)的不同，齊梁以后南朝文風(fēng)波及北方；就文體而言，最終形成了最能體現(xiàn)這種美文化特征的駢文、駢賦；其余各種散文樣式（說理、抒情、記敘）也無不體現(xiàn)著這一美文化的趨勢。（二）文體新變的重要標(biāo)志——駢文、駢賦的出現(xiàn)1、名稱的來歷駢文的名稱出現(xiàn)在唐代以后。清·李兆洛《駢體文鈔序》首先指出這一點(diǎn)（“自秦迄隋，其體遞變，而文無異名；自唐以來，如有‘古文’之目，而目六朝之文為‘駢儷’（四馬駕一車曰駢，夫妻成雙曰儷），而其為學(xué)

3、者，亦自以為與‘古文’殊途”），指與古文相對立的一種散文文體。2、文體特征2.1.多四六句式，故又稱“四六”文，駢四儷六：四六、四六；四四、六六。但這不是根本特征，根本特征是：2.2.講究對偶、聲律、用典（事）、辭藻（辭采，或曰藻飾）。具備這四點(diǎn)者，即成熟的駢文。總之，是講究均衡對稱美的詩化的散文文體，系中國特有。聲律要求：每聯(lián)上下兩句在聲調(diào)上要相對（平對上去入三聲），不能相同；兩句之間只求重音部分（尾、二、四等）聲調(diào)相對。虛字可不對偶，也可不聲調(diào)相對。3、形成過程駢文發(fā)端于先秦、兩漢，李斯的《諫逐客書》被譽(yù)為“駢體初祖”；

4、《過秦論》《后漢書》都有辭賦化傾向，形成于魏晉，成熟大盛于南北朝，此后一直延續(xù)不9衰。二、建安散文以“氣爽才麗”劉勰在《文心雕龍·樂府》評魏之三祖語），顯示了由“辭清志顯”（《文心雕龍·章表》）到藻飾漸繁的趨勢，預(yù)示著美文的發(fā)展。所謂辭清志顯，就是語言簡約、率真、無忌、大膽、想說什么就說什么，不拘陳規(guī)舊格，擺脫了漢代散文大量引經(jīng)據(jù)典的陋習(xí)，敢于坦露作者的真情實(shí)感，都有強(qiáng)烈的個(gè)性特點(diǎn)。所謂藻飾漸繁是指由曹丕、曹植開文采斐然，“盛藻”（沈約《宋書·謝靈運(yùn)傳》評曹植）“如春葩”（曹植《前錄自序》）的風(fēng)氣之先，以及陳琳、阮瑀、繁欽、

5、吳質(zhì)、應(yīng)璩等人重文采、多排偶（句式工麗），廣引事典（用事密集）的文章特色。這一特色與其各具特征的“辭清志顯”相結(jié)合，形成了鮮明的個(gè)性風(fēng)格。如：（一）曹操：清峻通脫，最能代表上述特征。魯迅稱之“改造文章的祖師”，即改造兩漢文章積習(xí)。代表作：《讓縣自明本志令》《求賢令》《遺令》《祭故太尉橋玄文》（二）曹丕：雋麗流暢代表作：《與吳質(zhì)書》抒情如詩、寫景如畫。（三）曹植：氣盛辭華（情文并茂；慷慨任氣，文采斐然）代表作：《求自試表》《求通親親表》《與吳季重書》《與楊德祖書》《與繁欽書》（四）孔融：詼諧高妙代表作：《難公表制禁酒書》《與曹

6、公論盛孝章書》《薦彌衡表》（五）陳琳：章表殊健代表作：《為袁紹檄豫州》（六）阮瑀：書記翩翩代表作：《為曹公作書與孫權(quán)》軍國書檄多出于陳琳、阮瑀二人手筆，且將文采、排偶，廣引史事應(yīng)用到應(yīng)用文中，使以應(yīng)用文體說理、抒情逐漸成為魏晉南北朝散文的一大特征，即多以令、表、檄、書（箋）、章、記、碑、誄（上對下的哀悼文章）、序等文體明理言情。他二人與孔融的文章一同被視為文氣充沛、辭采壯麗，頗具戰(zhàn)國縱橫家之遺風(fēng)。三、正始散文與建安的清峻、通脫一脈相承。這個(gè)時(shí)期以應(yīng)用文說理獨(dú)高一世的是嵇康，主要特色是思想新穎深刻，對傳統(tǒng)儒家思想富于批判精神，

7、主張“越名教而任自然”——為人崇奉發(fā)自內(nèi)心的真誠的道德，反對人為的外在的行為準(zhǔn)則；為文勇于使氣騁辭，縝密透徹，嘻笑怒9罵皆成文章，以情被文，是真性情、真思想、真?zhèn)€性的大膽流露。代表作：《與山巨源絕交書》；阮籍的散文以《大人先生傳》最著名。其共同特色是嘻笑怒罵，新穎深刻，（鋒利潑辣）任氣灑脫。相比之下，《與山巨源絕交書》的文風(fēng)更近曹操的“清峻通脫”；《大人先生傳》則再度表現(xiàn)了阮籍于憤世嫉俗的同時(shí)不免虛無、厭世的消極情緒，文風(fēng)頗類于賦——“使氣騁辭，奇偶相生，韻散間雜”?！杜c山巨源絕交書》講解：這是一篇借題發(fā)揮，公開宣告與以司馬

8、氏為首的上層社會徹底決裂的檄文。1、寫絕交書的緣由。2、寫人各有志，不可強(qiáng)勉，自己秉性疏懶，堅(jiān)決不做官對做官不感興趣。3、列舉“九患”及興趣所在，言不能為官之由；實(shí)質(zhì)就是堅(jiān)決拒絕與司馬氏歙和，追求個(gè)性自由，以自然對抗名教。4、與山濤絕交，與“世”勢不兩立，態(tài)度果斷決絕，更顯嵇康峻急剛烈的性