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1、瀘州職業(yè)技術(shù)學(xué)院摘要摘要屈原是戰(zhàn)國時(shí)期楚國一位偉大的詩人，其愛國主義精神名傳千古，萬古傳頌。屈原為挽救楚國于危難之中，實(shí)現(xiàn)“存君興國”的夙愿，在思想保守的楚國倡導(dǎo)并推行了一系以“美政”為核心的政治改革。由于改革觸犯了舊貴族的利益，遭到了貴族群小的極力詆毀。但詩人寧折不彎，寧為玉碎，不為瓦全，在與權(quán)奸的斗爭中顯示了高標(biāo)節(jié)操，愛國赤誠。詩人一生坎坷，在痛苦中孕育的詩篇顯示了詩人赤誠的愛國心和憂國憂民的愛國情。通過對春秋中葉以來，對當(dāng)時(shí)楚國的屈原生活的時(shí)代環(huán)境，生平事跡和愛國主義精神進(jìn)行分析評論。本文主要就屈原的愛國主義精神形成的
2、原因及表現(xiàn)作分析。關(guān)鍵字:屈原美政以民為本愛國精神1瀘州職業(yè)技術(shù)學(xué)院目錄目錄摘要……………………………………………………………………..1一、屈原愛國主義精神形成原因…………………………………....3（一）屈原身世…………………………………………………….3（二）社會(huì)背景…………………………………………………….3二、屈原愛國主義精神的表現(xiàn)………………………………………..4（一）美政理想……………………………………………………..4（二）以民為本，憂國憂民………………………………………..6（三）嫉惡如仇的批判精神………
3、………………………………..7三、小結(jié)………………………………………………………………..8四、參考文獻(xiàn)…………………………………………………………...92瀘州職業(yè)技術(shù)學(xué)院形成原因一.屈原愛國主義精神形成原因（一）屈原身世?屈原的少年時(shí)代充滿著浪漫色彩。他誕生在山水靈秀的巫峽附近，環(huán)境的熏陶使他從小便養(yǎng)成個(gè)性高潔，好奇服，愛花草的品格。屈氏家族雖然與楚國同姓，但與楚國的王公貴族比較，只能屬于遠(yuǎn)離王族的疏族。屈原的父親伯庸一生不得志，他深居僻壤。靠世襲的“食邑”過日子，早已從貴族顯赫的地位上跌落下來。屈原出生時(shí)，家道已中落，
4、但也在一般人之上，過著豐衣足食，不憂凍餒的生活。屈原從小聰穎過人、開卷過目成誦，提筆作文為詩。在樂平里，當(dāng)時(shí)能夠搜集到的書，他幾乎都讀過。如晉《乘》、楚《木壽?杌》、魯《春秋》等正史，《論語》等儒家經(jīng)典，以及廣為流傳的諸子學(xué)說等。屈原更喜歡山歌、漁歌和祭祀歌曲，每得到一首，便如獲至寶，從中汲取營養(yǎng)。屈原出身貴族,但到屈原出生時(shí),家道中落。因此，謀求政治地位是屈原振興家族的唯一出路，屈原雖然出身于家道中落時(shí)期，但是他仍然受過良好的教育。有著自己的世界觀、價(jià)值觀和進(jìn)步的愛國主義思想。（二）社會(huì)背景屈原愛國主義精神的形成與當(dāng)時(shí)社會(huì)
5、背景密切相關(guān)。春秋時(shí)期是一個(gè)百家爭鳴的時(shí)期，在此競爭激烈的社會(huì)背景下，各諸侯國爭相兼并，改革活動(dòng)和戰(zhàn)爭十分活躍。到了戰(zhàn)國時(shí)期，過百的諸侯國只剩下七個(gè)。每個(gè)諸侯國都想兼并其他國家而完成統(tǒng)一大業(yè)，屈原生在楚懷王和傾襄王時(shí)期，各國的兼并戰(zhàn)爭不斷，而楚國又在慢慢的衰落，面對著西邊秦國的慢慢強(qiáng)大，楚國岌岌可危。在這一背景下.屈原挺身而出，希望用一系列的政策來改變楚國的現(xiàn)狀，同時(shí)屈原也希望楚國的統(tǒng)治者能從日酣宴飲的享樂中清醒過來。屈原抱著一顆熾熱的愛國之心，試圖來改變楚國的命運(yùn)，他提倡以民為本，并且一直堅(jiān)持著他的“美政”理想。在楚王信任
6、他時(shí)，他表現(xiàn)得更有信心，更有激情。當(dāng)屈原的思想受到當(dāng)朝惡勢力的抵制和迫害時(shí)，他不計(jì)個(gè)人得失，依舊堅(jiān)持著自己的思想，置生死于度外，誓死不渝地忠于自己的事業(yè)和理想！3瀘州職業(yè)技術(shù)學(xué)院表現(xiàn)二.屈原愛國主義精神的表現(xiàn)（一）屈原的“美政”理想1．1“美政”理想是屈原愛國主義精神的核心。屈原作為戰(zhàn)國時(shí)代一名高瞻遠(yuǎn)矚的政治人物，他對當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀了如指掌。他深知自己所處的時(shí)代是一個(gè)崇尚權(quán)謀譎詐，推行弱肉強(qiáng)食法則的侵吞攻伐時(shí)代：列國紛爭，狼煙四起，萬民縞素，血流成河，弱國的茍存只能仰人鼻息，成為附庸；弱國的滅亡只是利益相爭的殉葬品。此時(shí)的楚
7、國已陷入重重危機(jī)，形勢岌岌可危，可楚國君臣對潛在的威脅視而不見，依舊沉醉于絲竹管弦，聲色犬馬之中。詩人憂心忡忡，若蹈虎尾，涉于春冰。他多么希望楚國統(tǒng)治者從沉醉中醒來，面對殘酷現(xiàn)實(shí)，上下一心，整頓朝綱，勵(lì)精圖治，大有作為，重現(xiàn)昔日鼎中原的輝煌，完成統(tǒng)一中國的理想。詩人把這一理想稱之為“美政”，欲以“美政”作為振興保守落后楚國的一劑良方。1．2“美政”理想是愛國主義精神的原動(dòng)力。屈原的“美政”理想在作品中雖表述得比較空泛，但也有其具體的時(shí)代內(nèi)容。從詩中來看，主要是指使楚國獨(dú)立富強(qiáng)，并走上完成統(tǒng)一中國大業(yè)的道路。這一理想是契合時(shí)代
8、發(fā)展脈搏的，其本質(zhì)就是反對楚國舊貴族的世襲特權(quán)。為了實(shí)現(xiàn)理想，詩人針對楚國種種流弊，旗幟鮮明地提出了政治改革的主張：“舉賢授能兮，循繩墨而不頗”所謂“舉賢授能”，即不分貧賤，選拔人才來治理國家；所謂“循繩墨而不頗”。即修明法度，嚴(yán)格依法辦事。這兩點(diǎn)歸結(jié)起來就是實(shí)行改革，除去弊政。這一主張如
