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1、淺論獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生科學(xué)精神的培養(yǎng) 論文關(guān)鍵詞：獨(dú)立學(xué)院 科學(xué)精神 培養(yǎng)路徑 論文摘要：在獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生中加強(qiáng)科學(xué)精神的培養(yǎng)和教育是項(xiàng)相對艱巨的工作，本文從營造濃厚的校園文化氛圍，建立民主、平等的師生關(guān)系，重視從實(shí)踐環(huán)節(jié)中培養(yǎng)科學(xué)創(chuàng)新能力以及加強(qiáng)人文精神和科學(xué)精神的融合等途徑，為改善獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生科學(xué)精神風(fēng)貌提出建議?！ 】茖W(xué)精神和人文精神是人類精神文明的基礎(chǔ)，也是素質(zhì)教育的兩大重要組成部分?？茖W(xué)精神的核心是“求真”，人文精神的核心是“求善”，而“求善”的基礎(chǔ)是求真，不真便無以談善。故，培養(yǎng)大學(xué)生的科學(xué)精神便成為我國高等教育的首要目標(biāo)。 一、科學(xué)精神的內(nèi)涵與表現(xiàn) 何謂科學(xué)精神？胡
2、適先生說：“科學(xué)的根本精神在于求真理。”①但不僅在于求真理，他在《少年中國之精神》一文中提到少年中國的人生觀：“第一須有批評的精神，第二須有冒險進(jìn)取的精神，第三須有社會協(xié)進(jìn)的觀念?！斌每蓸E在《科學(xué)之方法與精神》一文中，將“科學(xué)精神”總結(jié)為三個方面：①不盲從，不附和，以理智為依歸。②虛懷若谷，不武斷，不蠻橫。③專心一致，實(shí)事求是，不作無病之呻吟，嚴(yán)謹(jǐn)整飭毫不茍且。從這兩位教育家對科學(xué)精神內(nèi)涵的理解，可以看出科學(xué)精神大致圍繞著以下幾個方面： 1.求真務(wù)實(shí)、尊重規(guī)律的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度 “求知是人類天生的一種精神上的最大要求?！袷サ牟恢闶且磺懈镄乱磺羞M(jìn)化的動力”，同時“真理是深藏在事物之中的；你
3、不去尋求探討，他決不會露面?！雹偃绾翁剿?？這需要求真務(wù)實(shí)、尊重規(guī)律的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，不能單憑直覺，需要在科學(xué)活動中保持實(shí)事求是的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，以系統(tǒng)、嚴(yán)格的觀察實(shí)踐和嚴(yán)密的邏輯推理為依據(jù)，不惟上、不惟書、不惟權(quán)、只惟實(shí)，這樣才能把握事物的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律。 2.敢于質(zhì)疑的批判精神 “對于易陷入于偏見、武斷和盲目接受傳統(tǒng)與權(quán)威的陷井存有戒心和疑懼”，合理的存疑是科學(xué)理性的天性也是批判精神的先導(dǎo)，沒有合理的存疑，就沒有科學(xué)客觀的批判；批評則是在合理質(zhì)疑的基礎(chǔ)上去重新估定，科學(xué)之所以能夠不斷突破和創(chuàng)新，很大程度上依賴于敢于質(zhì)疑的批判精神。 3.相互協(xié)作、同舟共濟(jì)的團(tuán)隊(duì)意識 任何一項(xiàng)偉大科學(xué)成果的取
4、得都不是個人的功勞，而是眾多人相互協(xié)作、努力拼搏和敢于付出的結(jié)果。因此，良好的團(tuán)隊(duì)意識也是科學(xué)精神的題中應(yīng)有之義?！ ?.不畏艱苦、勤奮不息的進(jìn)取意識 創(chuàng)新促使科學(xué)不斷進(jìn)步發(fā)展，創(chuàng)新的動力依賴于不畏艱苦、勤奮不息的進(jìn)取意識。奮發(fā)向上、勤奮不息地開拓創(chuàng)新，充分體現(xiàn)了人類運(yùn)用規(guī)律的主觀能動性，是科學(xué)精神的內(nèi)在靈魂?！ 《⒓訌?qiáng)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生科學(xué)精神培養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)意義3 獨(dú)立學(xué)院是當(dāng)今我國高等教育體系中不可忽視的組成部分，但基于其起步晚，辦學(xué)基礎(chǔ)較差，師資力量相對薄弱，學(xué)生水平參差不齊等特點(diǎn)，導(dǎo)致獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的科學(xué)精神缺失情況較為嚴(yán)重，不利于學(xué)生的成長成才，也不利于獨(dú)立學(xué)院的發(fā)展壯大。其一，在物欲
5、橫流的社會中，大學(xué)生若僅是掌握專業(yè)知識，而缺少以科學(xué)的態(tài)度、觀點(diǎn)和方法來看待世界、看待人生的獨(dú)立人格，不可能做到實(shí)事求是，不可能在面對權(quán)威時不盲從，不附和，更談不上個人自由而全面的發(fā)展；其二，全國三百多所獨(dú)立學(xué)院起步都較晚，辦學(xué)基礎(chǔ)先天不足，要想在與同類院校的競爭中取得優(yōu)勢地位，不僅是硬件設(shè)施上的較量，更是軟實(shí)力的競爭，即大學(xué)精神打造上的比拼。所以，加強(qiáng)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生科學(xué)精神的培養(yǎng)就顯得尤為緊迫?！ ∪?、獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生科學(xué)精神缺失的外在表現(xiàn) 當(dāng)前獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生不同程度地存在科學(xué)精神缺失現(xiàn)象，主要表現(xiàn)為以下四個方面： 1.缺乏純潔的求真精神 部分學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)過于功利化，“急用先學(xué)，立竿
6、見影，考什么學(xué)什么，不考的不學(xué)”。有噱頭的科研項(xiàng)目就爭著研究研究，沒有噱頭便不屑一顧。再加之社會各行業(yè)準(zhǔn)入門檻都是各式各樣的專業(yè)資質(zhì)證書，而不看個人是否具有解決實(shí)際問題的能力，因此扼殺了大學(xué)生追求科學(xué)知識的純潔初衷，讓他們在盲目地為文憑和學(xué)歷急功近利的同時，少了對科學(xué)文化本身的追求與熱忱。 2.缺乏敢于批判質(zhì)疑的意識 有質(zhì)疑批判的精神才能有所創(chuàng)新，而部分學(xué)生恰巧缺乏這樣的科學(xué)精神。他們學(xué)習(xí)主動性不強(qiáng)，有的甚至處于純粹被動地位，沒有獨(dú)立思考習(xí)慣，考試時將完整的知識體系肢解和割裂為一串串條條框框，進(jìn)行機(jī)械式記憶和背誦，對所學(xué)的知識、成見和結(jié)論從不提出疑問。 3.缺乏包容合作的團(tuán)隊(duì)精神
7、“容忍的態(tài)度比自由更重要”，有包涵、容忍的態(tài)度才能客觀，才能在面對人生挫折時從容以對，虛懷若谷，才會有所進(jìn)步。部分學(xué)生在科研實(shí)踐中剛好相反，缺乏大局觀，過分強(qiáng)調(diào)個人得失，缺少才能互補(bǔ)、齊心協(xié)力的態(tài)度，更沒有理解團(tuán)隊(duì)協(xié)作、為人民和社會服務(wù)的科學(xué)真諦。雖然他們具備了某些科學(xué)知識，卻因不善于與人合作溝通，最終使自己在求知途中走了更多的彎路。 4.缺乏不畏艱難、深入研究的進(jìn)取態(tài)度 部分學(xué)生“拿來主義”思想嚴(yán)重，缺少實(shí)驗(yàn)取證的
