談談我國古代對見義勇為的立法發(fā)展與協(xié)調(diào)

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1、公司訴訟理由是什么?中國古代關于見義勇為的立法6弘善抑惡、見義勇為是中華民族的傳統(tǒng)美德。在漫長的中國封建社會里,在浩如煙海的中國古代文化典籍中,曾記載了許許多多有關見義勇為的事跡。這些事跡千百年來在我國民間廣為流傳,婦孺皆知,成為指導人們?nèi)粘P袨橐?guī)范的準則。歷代統(tǒng)治者從維護其封建專制統(tǒng)治的立場出發(fā),順應民意,也先后制定了許多有關見義勇為方面的法令法規(guī),以此來懲惡揚善、弘揚正義,適應社會的發(fā)展。但這些法令法規(guī)因時代久遠和歷史的變革,有的早已佚失,有的散見于不同的文獻典籍中,十分零亂,迄今尚未見學術界有專文進行研究,這不能不說是中國法制史研究中的一件憾事?;诖?,筆者試圖對這一問題略作探

2、討,不妥之處祈求教正。中國古代有關見義勇為方面的法律條款很多,概而言之可分為如下三方面的內(nèi)容:????一、對見義勇為者的法律保護????自公元前21世紀我國第一個奴隸制政權夏朝建立以來,作為國家重要組成部分的法律制亦隨之產(chǎn)生。在此后近三千年的奴隸社會、封建社會里,中國古代的法律逐漸發(fā)展和完善,并形成了獨具特色的“禮法合一”的法律制度和法律思想。????翻開中國古代的法律古籍,我們發(fā)現(xiàn)歷朝歷代的統(tǒng)治者都十分重視對法律的制定和實施,這與其對法律制度重要性的認識是分不開的。中國古代的法律制度有兩種職能,一種職能是為了維護其專治統(tǒng)治的需要,另一種則是為了懲惡揚善,以保障社會的安定和發(fā)展?!稘h

3、書。刑法志》中所言的“法者,治之正,所以禁暴而衛(wèi)善人也”正是后一種職能的體現(xiàn)。從這種思想和認識出發(fā),歷代統(tǒng)治者都制定了禁暴衛(wèi)善的法規(guī),以保障見義勇為、懲治邪惡勢力者的切身利益。????在現(xiàn)存的先秦文獻中,最早記載有關見義勇為規(guī)定的應首推《易經(jīng)》。《易經(jīng)。蒙上九》云:“擊蒙,不利為寇,利御寇?!币簿褪钦f,凡攻擊愚昧無知之人,是寇賊行為,會受到懲罰;對于抵御或制止這種寇賊行為的人,應受到支持或保護。很顯然,《易經(jīng)》中的這條爻辭含有見義勇為的因素。在近年來出土的長沙馬王堆漢墓帛書中,有《易經(jīng)。漸。六四》爻辭,其文為:“鴻漸于木,或直其寇,轂,無咎。”據(jù)從希斌先生研究,“直”,《索隱》“古例

4、以直為值,值者當也。”在此引申為“遭遇”之義?!拜灐保墩f文》:“轂,從上擊下也?!边@段爻辭的意思是說“與盜寇相遇,擊之無咎”。[注釋]足見當時的法律有類似后世正當防衛(wèi)的規(guī)定,當自身或社會受到侵害時,奮起出擊是受法律保護和鼓勵的。在先秦時期有關周代的典制文獻《周禮》一書中,也有多處這方面的法律規(guī)定。據(jù)《周禮。秋官。朝士》記載:“凡盜賊軍、鄉(xiāng)、邑及家人,殺之無罪。”盜,指盜取人物;賊,泛指殺人。當這兩種人危及軍人或鄉(xiāng)邑百姓以及自家人安全時,將其殺死無罪。很明顯,這則史料既有正當防衛(wèi)的含義,也有對見義勇為者的法律保護。另據(jù)《周禮。地官。調(diào)人》載:“凡殺人而義者,不同國,令勿仇,仇之則死。

5、”更是明令對見義勇為者給予法律保護。凡被路見不平、見義勇為者殺死的犯罪分子不允許其家人尋求復仇,若要復仇則依法對其處死。由此可見,西周時期對見義勇為的法律規(guī)定還是十分完備和具體的,對見義勇為者的法律保護也體現(xiàn)了公正的原則。????自西漢以后,封建正統(tǒng)的法律思想占據(jù)主導地位,德主刑輔、禮律融合的法律體系日趨形成,關于見義勇為方面的立法也更加詳細具體。然而,由于這一時期的法律典籍流傳下來的極少,我們已很難窺其全貌。但從這一麟半爪的零星記載中我們?nèi)钥梢哉页鰸h魏南北朝時期對見義勇為者法律規(guī)定的痕跡。如漢朝時規(guī)定:“無故入人室宅廬舍,上人車船,牽引人欲犯法者,其時格殺之無罪?!盵注釋]北周時期

6、,又規(guī)定:“盜賊群攻鄉(xiāng)邑及入人家者,殺之無罪,若報仇者,告于法自殺之,不坐?!盵注釋]從這些法律規(guī)范來看,都有對見義勇為者進行法律保護的思想。????隋唐時期是我國封建社會法律制度成熟的階段。隋唐時期的許多法律規(guī)定都直接來源于南北朝,對此,陳寅恪6先生在《隋唐制度淵源略論稿》一書中早有高論,此不多贅。在現(xiàn)存的中華法系的代表作《唐律疏議》一書中,對見義勇為的規(guī)定更為詳細。據(jù)《唐律疏議》卷28記載:“有人毆擊他人折齒、折指以上,若盜及強奸,雖非被傷、被盜、被奸家人及所親,但是傍人,皆得捕系以送官司?!陡穹?,準上條’,持杖拒捍,其捕者得格殺之;持杖及空手而走者,亦得殺之?!币簿褪钦f,唐律

7、中對于實施犯罪行為的不法之徒不允許其反抗和逃跑,必須束手就擒。若其反抗和逃跑,傍人對其格殺勿論??梢?,唐律中對見義勇者給予了更加寬泛的權利,以利于其維護自身及他人的安全。????宋代法律制度沿序了唐朝對見義勇為的規(guī)定。據(jù)《宋刑統(tǒng)》卷28記載:“有人毆擊他人,折齒、指以上,若盜及強奸,雖非被傷、被盜、被奸家人及所親,但是旁人,皆得捕系,以送官司。捕格法準上條,持杖拒捍,其捕者得格之,持杖及空手而走者,亦得殺之。其拒捕不拒捕,并同上條捕格之法?!????宋代以

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