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《淺談傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線(xiàn)閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、淺談傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用 摘要:中華民族的傳統(tǒng)文化的重要組成成分是中國(guó)傳統(tǒng)圖案,它在許多領(lǐng)域有著重要的意義,尤其是在藝術(shù)的研究領(lǐng)域。當(dāng)把傳統(tǒng)圖案貫穿到我們現(xiàn)代的包裝設(shè)計(jì)中去,不僅可以更好的把握這些東西的內(nèi)涵,而且還可以使其具有一種新生力量。如果再對(duì)這些現(xiàn)代包裝進(jìn)行一些不同風(fēng)格的設(shè)計(jì),通過(guò)這些迥異風(fēng)格來(lái)掌握中國(guó)現(xiàn)代包裝的文脈,并了解其在精神層次的特點(diǎn)來(lái)傳承中國(guó)傳統(tǒng)圖案的精髓。因此,中國(guó)的傳統(tǒng)圖案將被廣泛的應(yīng)用在現(xiàn)代的包裝中。此文章是通過(guò)對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代包裝中的創(chuàng)新應(yīng)用來(lái)探討此設(shè)計(jì)的意義?! £P(guān)鍵詞:中國(guó)傳統(tǒng)圖案;現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì);創(chuàng)
2、新;應(yīng)用 1.傳統(tǒng)圖案與現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì) 越是民族的就越是世界的,我國(guó)的傳統(tǒng)圖案一直以來(lái)有著歷史的繼承性,題材內(nèi)容是豐富多樣的,社會(huì)的聯(lián)系也是廣泛的,文化底蘊(yùn)更是深厚,傳統(tǒng)圖案以及傳統(tǒng)文化以一種復(fù)興的力量在中國(guó)這片土地上呈現(xiàn)著。傳統(tǒng)圖案的個(gè)性鮮明性讓現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域增添了極為豐富的設(shè)計(jì)元素,同時(shí)包裝設(shè)計(jì)中對(duì)傳統(tǒng)圖案的運(yùn)用也為中國(guó)現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域開(kāi)辟了一條新途徑?! ?.現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中對(duì)傳統(tǒng)圖案的傳承與突破 2.1.對(duì)傳統(tǒng)圖案的傳承 假使將具有中國(guó)特色的傳統(tǒng)文化元素融入在現(xiàn)代的包裝設(shè)計(jì)里面,不僅可以讓中國(guó)的藝術(shù)繼續(xù),更能提升文化的某些商業(yè)價(jià)值
3、。要達(dá)到很好的運(yùn)用傳統(tǒng)圖案,去突出產(chǎn)品的個(gè)性還需要我們深入了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和精髓,以及對(duì)文化元素的寓意的領(lǐng)悟。以至于來(lái)傳達(dá)我們所需要傳達(dá)的信息來(lái)滿(mǎn)足大眾的消費(fèi)心里。 當(dāng)今社會(huì),包裝作品設(shè)計(jì)利用一些傳統(tǒng)圖案進(jìn)行裝飾的作品眾多,其中以傳統(tǒng)的老字號(hào)的包裝為代表,一般是作為主體圖案存在的。傳統(tǒng)圖案表現(xiàn)出的藝術(shù)特點(diǎn)以觀念性很強(qiáng)為尤,這一特點(diǎn)使現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)元素變得更加豐富而富有個(gè)性?! ?.2.對(duì)傳統(tǒng)圖案的突破 在包裝設(shè)計(jì)中求得創(chuàng)新是一個(gè)成功的包裝設(shè)計(jì)不可缺少的重要部分,包裝設(shè)計(jì)一般要求能夠傳達(dá)出正確無(wú)誤的商品信息,以及設(shè)計(jì)的構(gòu)思,并且還需具有鮮
4、明的個(gè)性特點(diǎn),因此,對(duì)于這些要求,我們就不能照搬照抄,又或者是直接復(fù)制,應(yīng)該要在其基礎(chǔ)上面進(jìn)行革新或是創(chuàng)造。盡管包裝設(shè)計(jì)圖案的基礎(chǔ)來(lái)源于舊的民俗傳統(tǒng)圖形,但是還是能給人一種全新的感覺(jué)?! ?.傳統(tǒng)圖案在包裝設(shè)計(jì)中的表現(xiàn) 3.1.傳統(tǒng)圖案使包裝設(shè)計(jì)具有文化性 表現(xiàn)出本土的文化氣息、體現(xiàn)出一個(gè)時(shí)代的特色、傳達(dá)一個(gè)民族的特點(diǎn),這些是一個(gè)優(yōu)秀的包裝設(shè)計(jì)所必不可少的標(biāo)準(zhǔn)。然而中國(guó)現(xiàn)代對(duì)包裝設(shè)計(jì)的表達(dá)的確是充分體現(xiàn)了中華民族的文化精神內(nèi)涵,讓人們有興趣去看到、了解、同時(shí)愿意去關(guān)注它。 如果在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中將中國(guó)傳統(tǒng)圖案巧妙完美的融合其中,那樣就能更好
5、的夠體現(xiàn)我們深厚的傳統(tǒng)信息,同時(shí)還可以加強(qiáng)包裝的文化氣息。受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的熏陶的傳統(tǒng)圖案紋飾,會(huì)更加深刻的表達(dá)人類(lèi)的特殊情感與人格意志。這充分說(shuō)明,中國(guó)傳統(tǒng)圖案作為一種特殊的設(shè)計(jì)元素融入現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中可以更加深刻的表達(dá)現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)對(duì)我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化的傳承?! ?.2.傳統(tǒng)圖案使包裝設(shè)計(jì)具有內(nèi)涵性 中國(guó)傳統(tǒng)圖案憑借其豐富的表現(xiàn)手法、廣泛的群眾性成為了我國(guó)民族文化的一顆明珠。中國(guó)傳統(tǒng)圖案常常以詩(shī)意化的形態(tài)出現(xiàn),潛在意義表達(dá)內(nèi)心的追求,獲得精神的慰藉。我國(guó)古代時(shí)期,儒學(xué)藝術(shù)思維將藝術(shù)的自然美和社會(huì)美的和諧作為追求的目標(biāo)。它將藝術(shù)的本質(zhì)作為美
6、學(xué)的思考過(guò)程,把社會(huì)道德與社會(huì)倫理的內(nèi)容加之藝術(shù)之上成為不可分離的一部分。這一藝術(shù)思維方式被有效地運(yùn)用尤其在傳統(tǒng)圖案的寓意和表現(xiàn)手法方面。如包裝設(shè)計(jì)瀘州老窖的紀(jì)念品過(guò)程中,它通過(guò)對(duì)竹子的特殊內(nèi)涵入手,包裝容器的設(shè)計(jì)模擬竹節(jié)的形態(tài),瓶身配以竹形浮雕,以青花彩繪效果繪制成,借用巨幅長(zhǎng)卷竹韻圖作外包裝盒上的裝飾,將竹的氣節(jié)和神韻創(chuàng)造性地融入包裝作品,精煉生動(dòng)地表達(dá)了高潔、堅(jiān)韌的品質(zhì)精神,同時(shí)體現(xiàn)了瀘州老窖人頑強(qiáng)的拼搏精神?! ?.3.傳統(tǒng)圖案使包裝設(shè)計(jì)具有象征性 象征是指以具體的事物或形象來(lái)間接表現(xiàn)抽象或其他事物的觀念。中國(guó)的傳統(tǒng)思維方式讓人們不知
7、不覺(jué)的形成了一種普遍可見(jiàn)的表達(dá)方式。受到這一傳統(tǒng)思維方式影響的傳統(tǒng)圖案更是象征意義表達(dá)的產(chǎn)物與完美闡釋。例如傳統(tǒng)認(rèn)為蝙蝠與“壽”字結(jié)合起來(lái),構(gòu)成的吉祥圖案造型寓意“五福捧壽”,被人們賦予了“祈福、延壽”的吉祥寓意,成為吉祥的象征,使傳統(tǒng)的紋樣更加豐富和多樣?! ?.結(jié)束語(yǔ)中國(guó)傳統(tǒng)文化,博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),無(wú)論是形式上的表現(xiàn),還是文化的內(nèi)涵上,都為我們提供豐富的素材。本人已深刻認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)圖案的魅力所在。只要我們把握傳統(tǒng)圖案的根本,即把握神與形,傳與承,意與鏡等精華,與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念結(jié)合起來(lái),最終可以把傳統(tǒng)圖案發(fā)揚(yáng)光大。傳統(tǒng)圖案本身來(lái)源于人們生活的一
8、部分,源于生活,最終也運(yùn)用在生活中去。所以,傳統(tǒng)圖案在包裝視覺(jué)中的作用非常重要,是具有中國(guó)特色的現(xiàn)代視覺(jué)藝術(shù)。(作者單位:武漢紡織大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院)