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《閱讀與寫作的關(guān)系探討.doc》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、閱讀與寫作的關(guān)系探討（一）閱讀本位的語文教學(xué)之弊1.常態(tài)教學(xué)，閱讀塞滿課堂。據(jù)調(diào)查了解，在我們的常態(tài)語文教學(xué)中，90%以上的課堂是沒有寫作訓(xùn)練的。為什么？耽誤時間，影響教學(xué)進度。殊不知，寫作雖然“耽誤”了一點時間，卻能夠使學(xué)生的語文能力、素養(yǎng)得以快速提升，長期來看，“慢”其實就是“快”。但許多教師只顧眼前利益，寧可眼前“快”，不管其實變成了“慢”。2.公開教學(xué)，寫作“擠”進課堂。在公開課中，我們一般都會看到寫作環(huán)節(jié)。但細細觀察就會發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)場寫作的時間很少，少到有時做課教師會這樣說：“由于時間關(guān)系，我們不寫了，現(xiàn)在就來說說吧。”說和寫雖然都是輸出，但差別是很大的?？梢钥闯?，做課教師把寫作環(huán)節(jié)帶進
2、課堂，實在是無奈之舉；或者說，因為少了寫作，教學(xué)環(huán)節(jié)就有了“硬傷”，不得已才將寫作擠進了課堂，應(yīng)景之舉罷了。3.課程設(shè)置，閱讀重于寫作。在課程設(shè)置中，閱讀、寫作被硬生生地分成兩塊。在課時分配及教材編寫上，閱讀明顯重于寫作。在一周課時的安排上，寫作一般只有兩課時，而閱讀至少是四課時。僅由此我們即可看出，閱讀重于寫作。正因為閱讀、寫作被分了家，閱讀課上少了寫作環(huán)節(jié)也成了正常現(xiàn)象。同時，閱讀與寫作分開教學(xué)，閱讀多，寫作少，而且課文與寫作內(nèi)容聯(lián)系不緊密，學(xué)歸學(xué)，用歸用，學(xué)了用不上，豈不尷尬！（二）寫作本位下的語文教學(xué)之弊1.人文讓路于工具。強調(diào)寫作本位，名之曰語文就應(yīng)該學(xué)習(xí)語文方法，形成語文技能。這并
3、沒有錯，問題是，如果一味地凸顯寫作技能訓(xùn)練，就不合理了。在我們的語文課本中，有許多課文人文性特別強，教師如果因為寫作本位，硬是不見“人文”——體驗情感，而是大談“工具”——感悟?qū)懽鞣椒?，豈不大煞風(fēng)景？比如，一位香港老師教學(xué)《畢加索與和平鴿》一文，重點教學(xué)第三段。這位老師引導(dǎo)學(xué)生“畫人物動作流程圖”：教師示范——學(xué)生模仿操作——情景練習(xí)——回家獨立操作寫片段。有專家認為這就是在教語文，我不敢茍同。面對血淋淋的場面，教師竟然視而不見，而只看到了殺人過程中的動作，并自認為是在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會并掌握“用連貫動作描寫人物”的寫作技能。我想，如此教下去，學(xué)生豈不真的成了工具？2.形式重于內(nèi)容。在寫作本位的語文
4、課堂中，對于易于模仿創(chuàng)作的課文，教師一般很少引導(dǎo)學(xué)生體悟、朗讀課文內(nèi)容，而多是引導(dǎo)學(xué)生歸納方法，然后便進行仿寫或創(chuàng)生。例如，一位教師教學(xué)《滴水穿石的啟示》時，開門見山地介紹議論文的一般結(jié)構(gòu)；當(dāng)學(xué)生讀完課文后，就帶著學(xué)生按照議論文一般結(jié)構(gòu)尋找相關(guān)內(nèi)容，最后得出結(jié)論：這篇課文是比較合乎規(guī)范的議論文；接著讓學(xué)生仿寫一篇議論文?？陀^地說，這是較好的語文教學(xué)方法，但問題出在教師偏重了議論文范式的學(xué)習(xí)，而忽視了對其中論證內(nèi)容的細細品讀：為什么選三個正面例子而不是選兩個或者四個？為什么還要選一個反面例子？正面、反面例子中哪些詞句對論點證明力度大？指導(dǎo)朗讀品味，其實不就是在細細感悟語言，慢慢習(xí)得方法嗎？反思：
5、閱讀、寫作互為本位是語文教學(xué)的應(yīng)然追求（一）“修身”信念形成閱讀本位：偏重人文，強調(diào)過程4語文學(xué)科課程形態(tài)是在傳統(tǒng)讀經(jīng)教育的基礎(chǔ)上嬗變而來，一直沿襲選文學(xué)習(xí)方式，所選文章第一向度應(yīng)是為精神打底。因此選文偏向崇高的、向善的、尚美的文章，極具文學(xué)性，偏重“人文”，重在培育人的精神。閱讀時也就必然要細細品味，慢慢咀嚼，化為營養(yǎng)，融入血肉。在含英咀華過程中，秉承“但求耕耘莫問收獲”的信念，向著“修身”至高目標(biāo)邁進。能否達到無關(guān)緊要，讀文修身才最為重要。如此看來，讀文修身形成傳統(tǒng)，傳承至今形成閱讀本位，也在情理之中。（二）“成器”慣性形成寫作本位：偏重工具，強調(diào)結(jié)果現(xiàn)代社會競爭更加激烈，浮躁、浮夸、急功
6、近利的影響也滲透到教師的教和學(xué)生的學(xué)，似乎學(xué)校不是在培育人，而是在制造一種“器具”，忽視了立人的精神，而只重視授人技能——成“器”的必須的技能！語文教學(xué)，似乎只關(guān)注中考、高考乃至一切跟語文相關(guān)的考試，名之曰這是在學(xué)習(xí)語文方法，形成語文技能。至于學(xué)生讀了多少書，人品怎么樣，很少被關(guān)注。悲哉！學(xué)生最終掌握了寫作技能，成了寫作的工具，又能怎樣？須知，他已經(jīng)不像人了?。ㄈ靶奚怼薄俺善鳌辈⒅?，閱讀、寫作互為本位：語文教學(xué)的應(yīng)然追求“修身”“成器”這二者能否融合呢？答案是肯定的！現(xiàn)實中道德、文章俱佳的人比比皆是。在語文教學(xué)中，我們既要重視對文章內(nèi)涵的感悟理解、品析賞鑒，又要重視對文章修辭結(jié)構(gòu)手法的學(xué)習(xí)
7、掌握、創(chuàng)造運用；既要重視通過文章培養(yǎng)學(xué)生立人的精神，又要通過文章訓(xùn)練讓學(xué)生掌握寫作技能。如此，既重視學(xué)習(xí)過程中培育人，又重視學(xué)習(xí)結(jié)果成就人，豈不是雙贏？“修身”“成器”合二為一，閱讀和寫作互為本位、相互協(xié)作，這樣的課堂才是人文性、工具性統(tǒng)一的課堂。因此，在語文教學(xué)中，閱讀與寫作互為本位，即是從過程到結(jié)果都在培育人。我們兩手都要抓，而且兩手都要硬，唯有如此，學(xué)生才能真正從成人走向成才。策略：基于閱讀
