體育人文社會科學(xué)概論高級教程

體育人文社會科學(xué)概論高級教程

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1、體育人文社會科學(xué)概論高級教程第一篇總論第一章人文社會科學(xué)概述人文社會科學(xué),是以人的社會存在為研究對象,以揭示人的本質(zhì)和人類社會發(fā)展規(guī)律為目的的科學(xué)。第一節(jié)人文社會科學(xué)一般概述一、人文社會科學(xué)與自然科學(xué)的關(guān)系社會發(fā)展到今天這樣的程度與規(guī)模,自然科學(xué)與人文科學(xué)無論哪一門科學(xué)都不可能單獨承擔(dān)解決世界面臨的各種復(fù)雜問題的任務(wù),只有順應(yīng)科學(xué)與社會自身發(fā)展的規(guī)律,使二者很好地結(jié)合起來,才能給人類面臨的諸多問題提供正確的解決方案。二、人文社會科學(xué)的特點(一)人文社會科學(xué)的階級傾向性研究對象距離國家機器的核心部位越近,階級傾向越強,如:法學(xué)、史學(xué)、倫理學(xué)、新聞學(xué)等;離國家機器的核心部位越遠,階級性越弱

2、,如管理學(xué)、教育學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、人口學(xué)、人類學(xué)等。另外還有一部分學(xué)科的內(nèi)容是具有超階級性的,如考古學(xué)、語言學(xué)等(二)人文社會科學(xué)的民族性由于民族文化的差異,造成人文社會科學(xué)在內(nèi)容、理論構(gòu)成、理論形式和表述方式上的種種差異。(三)人文社會科學(xué)的世界性1、人文社會科學(xué)的成果是可以通過各種媒介傳播到世界各個角落中去的;2、人文社會學(xué)科的成果為全人類所有(四)、人文社會學(xué)科的連續(xù)性進入20世紀后,人文社會學(xué)科經(jīng)歷了上半葉的分化發(fā)展和下半葉的分化逐步直向整體聯(lián)動的過程。(五)、人文社會學(xué)科的時代性人文社會學(xué)科對人不得已地社會的研究,決定了它必然要關(guān)注人類與社會的發(fā)展。人類與社會的發(fā)展注定了人文社會科

3、學(xué)是一門具有鮮明時代精神的學(xué)科。三、人文社會科學(xué)的結(jié)構(gòu)與功能(一)人文社會科學(xué)的結(jié)構(gòu):理論結(jié)構(gòu)、學(xué)科結(jié)構(gòu)、社會結(jié)構(gòu)不同方面加以考察人文社會科學(xué)的理論結(jié)構(gòu)指構(gòu)成人文社會科學(xué)體系的知識元素的相對穩(wěn)定的聯(lián)系方式,它是人文社會科學(xué)內(nèi)在邏輯的集中表現(xiàn)。這種知識元素主要有概念、變量、陳述、格式等,它們的不同有機組合構(gòu)成了人文社會科學(xué)的不同理論結(jié)構(gòu)。人文社會科學(xué)的學(xué)科結(jié)構(gòu)可以從橫向和縱向兩個方面來考察。橫向是指人文社會科學(xué)中各種具體的不同分支學(xué)科及其相互關(guān)系,縱向則包含著元科學(xué)層面、分支科學(xué)層面,部門科學(xué)層面和應(yīng)有科學(xué)層面。人文社會科學(xué)的社會結(jié)構(gòu)指人文社會的研究機制和管理體制,其中包含著專門研究機構(gòu)

4、、高等院校和民間研究團體等不同社會組織形式。(二)、人文社會科學(xué)的功能社會描述和說明功能社會理解功能社會反思功能社會預(yù)見功能社會批判功能社會創(chuàng)新功能第二節(jié)人文科學(xué)概述一、人的本質(zhì)人的本質(zhì)在于人文精神。人們通常把人文分為人文知識和人文精神。人文知識是人們對自身文化的一種了解,一種學(xué)問,是“知道”;人文精神是對文化內(nèi)在價值和意義的自覺,它通過人們的行動體現(xiàn)出來是“體道(用自己的實際行動把自己所領(lǐng)會的文化之“道”體現(xiàn)出來)”。人文精神,泰勒所說“包括知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)俗以及包括作為社會成員的個人而獲得的任何能力、習(xí)慣在內(nèi)的一種綜合體”二、“人文精神”的文化基礎(chǔ)國內(nèi)學(xué)術(shù)界對這個問

5、題在體可以分為3種觀點1、將人文學(xué)科或人文文化看成“人文精神”的文化基礎(chǔ)2、將人文學(xué)科或人文文化中的某一門特定學(xué)科或某一種特定文化看作是“人文精神”的文化基礎(chǔ)3、將整個人類文化看成“人文精神”的文化基礎(chǔ)三、人文科學(xué)的本質(zhì)人文科學(xué)是指一些人以人的內(nèi)心活動、精神世界以及作為精神世界的客觀表達的文化傳統(tǒng)及其辯證關(guān)系為研究內(nèi)容、研究對象的學(xué)科體系,它是以人的生存價值和生存意義為學(xué)術(shù)研究主題的學(xué)科,它所研究的是一個精神與意義的世界。第三節(jié)社會科學(xué)概述一、社會科學(xué)發(fā)展簡況與人文科學(xué)不同,社會科學(xué)是一種以人類社會為研究對象的科學(xué)。它通常包括:經(jīng)濟學(xué)、社會學(xué)、政治學(xué)、心理學(xué)等。社會科學(xué)的形成遠遠遲于自

6、然科學(xué)和人文化科學(xué)。從具體時間來看,社會科學(xué)中的經(jīng)濟學(xué)、社會學(xué)、政治等以經(jīng)驗的方法對社會進行實證研究的學(xué)科都是從18世紀中后期才開始獨立出來,到19世紀才逐漸建立起自己的系統(tǒng)理論結(jié)構(gòu)。二、社會科學(xué)的性質(zhì)1、階級性和科學(xué)性的統(tǒng)一2、不確定性和可統(tǒng)計性的統(tǒng)一3、政治性和歷史性的統(tǒng)一三、社會科學(xué)研究的焦點社會運作性研究:1、從純理論研究轉(zhuǎn)向可操作性研究2、為社會政策的目的服務(wù)3社會科學(xué)研究技術(shù)日臻成熟社會解釋性研究:致力于社會活動及其產(chǎn)物的理解。四、社會科學(xué)研究與自然科學(xué)研究的區(qū)別1、社會科學(xué)研究中很難建立起一個普遍的、統(tǒng)一的參照系2、實驗方法的局限性3、缺乏嚴格的可接受性標準五、社會科學(xué)與

7、自然科學(xué)的整體化趨勢社會科學(xué)的科學(xué)化要求助于自然科學(xué)。社會科學(xué)不僅要求廣泛采用自然科學(xué)的研究方法和技術(shù),還要充分利用自然科學(xué)的研究成果。同時,社會科學(xué)也是甜蜜自然科學(xué)反向滲透,促進著自然科學(xué)的健康發(fā)展。第四節(jié)人文科學(xué)與社會科學(xué)的關(guān)系人文科學(xué)與社會科學(xué)之間的關(guān)系相當復(fù)雜,既有區(qū)別又有聯(lián)系區(qū)別:前都強調(diào)人的個性、主觀、心理、文化、生活等特殊方面,后者強調(diào)人的社會性、關(guān)系性、組織性、協(xié)作性等共性方面。1研究對象不同,人文科學(xué)研究的是人的觀念、精神、情

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