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《體育人文社會(huì)學(xué)高級(jí)概論之體育人類學(xué)ppt課件》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、體育人類學(xué)體育人文社會(huì)學(xué)專業(yè)普照民12040301003內(nèi)容簡(jiǎn)介1、人類學(xué)的定義及其分類2、體育人類學(xué)的概述3、體育人類學(xué)的學(xué)科位置4、體育與其他學(xué)科關(guān)系5、體育人類學(xué)的研究對(duì)象與方法6、體育人類學(xué)的應(yīng)用及其意義7、體育人類學(xué)的研究進(jìn)展8、體育與人類未來(lái)發(fā)展有關(guān)的重要問(wèn)題人類學(xué)（Anthropology）一詞，來(lái)源于希臘Anthropos（人）和Logos（科學(xué)），就是關(guān)于人的科學(xué)。最初在西方文獻(xiàn)中具有雙重涵義，一方面是關(guān)于人類體質(zhì)的科學(xué)，另一方面是關(guān)于人類精神的科學(xué)?！睹绹?guó)百科全書(shū)》：“人類學(xué)是從生物學(xué)的觀點(diǎn)和文
2、化的觀點(diǎn)來(lái)研究人類。涉及到把人類當(dāng)做動(dòng)物的那部分人類學(xué)稱為體質(zhì)人類學(xué)，涉及到生活在社會(huì)里的人類所創(chuàng)造出來(lái)的生活方式的那部分稱為文化人類學(xué)。”倫敦大學(xué)的人類學(xué)家馬林諾斯基提出人類學(xué)是研究人類及其在各種發(fā)展階段中的文化的科學(xué)，包括研究人類的軀體，種族的差異，文明、社會(huì)構(gòu)造以及對(duì)于環(huán)境之心靈反應(yīng)等問(wèn)題。英國(guó)人類學(xué)家馬雷特認(rèn)為，人類學(xué)是沉浸于演進(jìn)的觀念的全部人類史，以演進(jìn)中的人類為主題，研究在某時(shí)代，某地方的人類的肉體與靈魂。歸根結(jié)底可以這么認(rèn)為人類學(xué)是從生物和文化這兩個(gè)角度來(lái)研究人類在時(shí)間和空間上的變化的科學(xué)。人類學(xué)的研
3、究范疇?wèi)?yīng)包括人類本身的起源問(wèn)題、發(fā)展以及人類在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)文化與精神文化的起源和發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，并應(yīng)用人類學(xué)的理論與方法去研究和解決現(xiàn)代社會(huì)的問(wèn)題。人類學(xué)體質(zhì)人類學(xué)人類起源學(xué)、人體解剖學(xué)、人體形態(tài)學(xué)、種族人類學(xué)、優(yōu)生學(xué)、生態(tài)人類學(xué)文化人類學(xué)考古人類學(xué)、語(yǔ)言人類學(xué)、傳播人類學(xué)、民族學(xué)、民俗學(xué)、宗教人類學(xué)體育人類學(xué)體育人類學(xué)（Sportanthropology）,是人類學(xué)的一個(gè)分支，簡(jiǎn)要地說(shuō)是一門運(yùn)用人類學(xué)的觀點(diǎn)和方法來(lái)研究各種體育運(yùn)動(dòng)現(xiàn)象的科學(xué)，它揭示和分析人類的體質(zhì)和文化中與體育相關(guān)的因素，從人類的漫
4、長(zhǎng)過(guò)程中研究體育的一般規(guī)律及其在理論上表現(xiàn)的具體形式，屆時(shí)體育過(guò)程的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，在不同形式的體育過(guò)程和與之相似的社會(huì)現(xiàn)象中尋找共同規(guī)律。從最根本的意義上去研究體育的一門學(xué)問(wèn)，從體質(zhì)和文化的角度揭示體育對(duì)人類進(jìn)化和發(fā)展的影響以及體育的本質(zhì)，把握體育的發(fā)展規(guī)律，從而使體育這種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)朝著更加有利于人類的方向發(fā)展。體育人類學(xué)的研究?jī)?nèi)容極其廣泛。體育人類學(xué)的位置1996年中國(guó)把體育學(xué)列為一級(jí)學(xué)科，是當(dāng)代體育科學(xué)體系建設(shè)的重要里程碑。1997年國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)和國(guó)家教委在一級(jí)學(xué)科體育學(xué)（0403）下設(shè)體育人文社會(huì)學(xué)（040
5、301）、運(yùn)動(dòng)人體科學(xué)（040302）、體育教育訓(xùn)練學(xué)（040303）、民族傳統(tǒng)體育學(xué)（040304）四個(gè)二級(jí)學(xué)科，標(biāo)志著體育學(xué)的進(jìn)步，開(kāi)始具備較合理的芻形。按照舊有模式，很難有人料到，體育人類學(xué)應(yīng)該是體育人文社會(huì)學(xué)科的主干。以前的體育理論偏重社會(huì)學(xué)而缺乏人文學(xué)，使有關(guān)體育的“學(xué)問(wèn)”在學(xué)術(shù)界長(zhǎng)期停留于淺薄的層面。以前的體育理論大多是集體的產(chǎn)物；而人文學(xué)更多蘊(yùn)涵的是個(gè)體的的創(chuàng)造，太需要自由思想和獨(dú)立精神，是文化的積淀和深層思維的結(jié)晶。體育的學(xué)科群在呼喚新的理論學(xué)科加盟，需要一門高度綜合的基礎(chǔ)學(xué)科──體育人類學(xué)。體育人
6、類學(xué)應(yīng)該定位于基礎(chǔ)理論學(xué)科，也就是說(shuō)，體育專業(yè)的學(xué)生如果不學(xué)體育人類學(xué)，只知道怎樣跑怎樣跳而不清楚人類怎樣來(lái)的體質(zhì)怎樣連續(xù)進(jìn)化，其知識(shí)結(jié)構(gòu)是不完善的。體育人類學(xué)與其他學(xué)科的關(guān)系體育人類學(xué)是人類學(xué)的分支，是體育科學(xué)和人類學(xué)之間的邊緣學(xué)科。由于他的學(xué)科體系和內(nèi)容涉及社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)知識(shí)，又以人為研究對(duì)象，其原理與方法又涉及人文科學(xué)知識(shí)，因此，它是一門自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、人文科學(xué)相互交叉、相互滲透的綜合學(xué)科。但他與以下學(xué)科關(guān)系更為密切：1、體育人類學(xué)與體育史2、體育人類學(xué)與體育學(xué)3、體育人類學(xué)與體育哲學(xué)4、體育人類學(xué)與
7、體育倫理學(xué)5、體育人類學(xué)與體育社會(huì)學(xué)體育人類學(xué)研究范圍：1、體育的演變過(guò)程。（研究體育的起源、體育與人類學(xué)社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，探討在各種文化形態(tài)下的體育文化特征）2、體育的社會(huì)文化背景。（探討不同的社會(huì)文化背景，如社會(huì)地位、信仰、價(jià)值觀、經(jīng)濟(jì)模式、個(gè)人目標(biāo)等對(duì)體育的影響。）3、體育與文化的變遷。（文化變遷可以引起體育價(jià)值、內(nèi)容、方法的變化；反過(guò)來(lái)，體育也促進(jìn)文化的變遷。）4、體育對(duì)社會(huì)的影響。（包括體育對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、外交的影響及與各社會(huì)層次之間的關(guān)系）5、體育與社會(huì)變化的關(guān)系。6、體育與人的身心發(fā)展和健康的關(guān)系。
8、（用人類學(xué)的觀點(diǎn)、方法研究人體結(jié)構(gòu)、人的發(fā)育及各文化背景對(duì)人生理、心理的影響，體育鍛煉對(duì)于生命機(jī)體的作用和意義；研究不同人在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中生命運(yùn)動(dòng)和機(jī)體的特殊表現(xiàn)發(fā)展以及終身體育問(wèn)題。）7、探討不同人種、不同民族、不同地域、不同時(shí)代體育活動(dòng)、體育競(jìng)賽的特點(diǎn)，體質(zhì)、體能特點(diǎn)，從而探討適合我國(guó)運(yùn)動(dòng)員身體條件的競(jìng)技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。8、體育與人類進(jìn)化的關(guān)系。9、研究?jī)和捏w育
