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1、2010年3月湖北經(jīng)濟學院學報（人文社會科學版）Mar.2010第7卷第3期JournalofHubeiUniversityofEconomics(HumanitiesandSocialSciences)Vol.7No.3人工智能的哲學思考龔園（1.武漢科技大學文法與經(jīng)濟學院，湖北武漢430081；2.武漢科技大學教務(wù)處，湖北武漢430081）摘要：人工智能給人類社會帶來進步的同時也帶來了新的倫理道德問題，它對人類思維的破解將可能侵犯人類隱私，人腦中的所思所想將不再是秘密；對人腦思維的復(fù)制將向人類的存在提出挑戰(zhàn)。未
2、來人工智能將極有可能顛覆人類傳統(tǒng)認識，筆者希望通過本文引起學界關(guān)注。關(guān)鍵詞：人工智能；哲學思考；倫理思考一、人工智能的界定和發(fā)展歷史（一）人工智能有可能侵犯人類思維隱私（一）人工智能的界定人工智能對人腦研究的深入，希望通過人腦思維的運行人工智能的英文表示是“ArtificialIntelligence”，簡稱AI。數(shù)據(jù)來探知人類的所思所想。2009年，日本本田（Honda）、國從字面上理解，人工智能就是用人工的方法在計算機上實現(xiàn)際電氣通信基礎(chǔ)技術(shù)研究所（ATR）和島津制作所（Simazu）三人類的智能。人工智能既是
3、一門綜合性學科，又是一項廣泛應(yīng)家公司公布了其研制的Asimo系列的最新智能機型，該機型用的技術(shù)。作為科學，它除了與計算機科學技術(shù)緊密聯(lián)系外，已經(jīng)能夠探測并解讀人腦活動圖和腦電波。簡單來說，測試者還涉及數(shù)學、信息論、控制論、自動化、仿生學、生物學、心理看到某張圖片（左手、右手、腳或舌頭）后，在腦中想象這個動學、數(shù)理邏輯、語言學、醫(yī)學和哲學等多門學科；作為技術(shù)，它作，Asimo偵測得到數(shù)據(jù)，進行分析和解讀，破解出你想象的運用于各行各業(yè)，減輕了人們體力腦力的勞動。德國著名哲學是哪個動作，并隨之做出相同的反應(yīng)。這項研究可以
4、看成是利家海德格爾認為：技術(shù)不僅僅是手段，“乃是一種解蔽方式?！?，用意念控制機器，也可以認為機器已經(jīng)讀懂人類的想法。那么技術(shù)的發(fā)展逐漸沿著從肢體、器官的延長到軀干、直到大腦的人類還有所謂的秘密嗎？延長的邏輯軌道行進。[1]人工智能即是思維研究成果的運用，新一代Asimo智能機，已經(jīng)能夠根據(jù)人類大腦的運行情又是人腦思維的延伸。況知道人類所想所思，雖然Asimo的識別能力還處于初級階人工智能分為強、弱兩種形式，弱人工智能（WeakAI）旨段，只能夠辨識出人類簡單思維活動，但隨著研究的深入，人在發(fā)展研究人類和動物智能的理
5、論，并能通過程序來測試這類思維將可能被完全破解，如果人工智能的發(fā)展使得大腦的些理論，而強人工智能（StrongAI）是人工智能的最高形式，它偵測變得極其容易，終有一天人們?nèi)魏嗡胨级紝⑼耆氐哪繕耸墙ㄔ炷軌蛩伎?、擁有意識和感情的機器。本文所討論反映在機器中，人類的思維隱私將不復(fù)存在。的即是強人工智能研究下的哲學思考?？茖W的研究使人類掌握自然規(guī)律、通曉事物原理，技術(shù)的（二）人工智能的誕生和發(fā)展運用使人們的生活更加便捷和舒適。然而，科學技術(shù)給人類帶1956年在美國達特茅斯學院舉行了有關(guān)機器模擬人類來進步的同時對人的侵
6、犯也不斷加深，能不能做是技術(shù)問題，智能的學術(shù)研討會，會上夏麥卡錫、明斯基等10多位數(shù)學、心該不該做是倫理問題，人工智能在探尋人類思維奧秘的同時，理學家和信息論等方面的學者第一次使用并確立了人工智能個人隱私可能蕩然無存。隱私不只是人類尊嚴的基礎(chǔ)，也是所這一術(shù)語，它標志著人工智能這門新興學科的正式誕生。有其他人權(quán)的基礎(chǔ)，沒有隱私權(quán)，其他權(quán)利就無從保證，就根人工智能的發(fā)展經(jīng)歷了兩個大的階段：第一階段（1968~本談不上自由、民主和平等。[2]而思維的隱私更是超出日常生1986年），符號主義一支獨秀。符號主義又稱為邏輯主義
7、，其活中的信息隱私范圍，它不再僅僅是與羞恥心相關(guān)的、與個人原理主要為物理符號系統(tǒng)假設(shè)和有限合理性原理，認為人的情感相聯(lián)系的、與個人生活安寧相關(guān)的所有信息，而是人腦中認識基元是符號，而且認知過程即符號操作過程。第二階段所有的想法、意識、理想、信念等都將會成為智能機中可以查（1986年以后），聯(lián)接主義復(fù)興及人工智能枝繁葉茂。20世紀閱的信息。這是極其可怕的事情，馬克思早就指出，未來社會80年代傳統(tǒng)人工智能理論發(fā)展面臨困境，人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)理論是以每個人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的，人既是推動出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)機，基于結(jié)構(gòu)演化的人
8、工智能理論———聯(lián)接主義社會發(fā)展的手段，又是社會發(fā)展的根本目的，如果人腦中的想迅速成為人工智能研究的主流之一。1997年，IBM的“深藍”法都得不到保護，人就像生活在透視鏡下沒有安全感，如果這并行智能機在六局棋的比賽中，戰(zhàn)勝了國際象棋世界冠軍卡個社會人人自危，缺乏信任，就會直接影響到社會的穩(wěn)定與發(fā)斯帕羅夫，這是人工智能取得的巨大成就，在隨后的10年中，展。因
