馬克思主義哲學(xué)原理習(xí)題

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1、馬克思主義哲學(xué)原理習(xí)題一、判斷說(shuō)明題（50題）1、哲學(xué)就是世界觀。2、思維和存在的同一性問(wèn)題是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。3、一元論和二元論是哲學(xué)的兩大基本派別。4、辯證法和形而上學(xué)斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)在于是否承認(rèn)聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)。5、辯證唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)就是客觀存在著的一切具體事物。6、人們不能創(chuàng)造和消滅自然規(guī)律，但可以創(chuàng)造和消滅社會(huì)規(guī)律。7、意識(shí)是人腦的產(chǎn)物，因此，人腦是意識(shí)的源泉。8、意識(shí)是物質(zhì)的產(chǎn)物，所以，意識(shí)是物質(zhì)的。9、意識(shí)是客觀存在的正確反映，錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)則不是客觀存在的反映。10、意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用，因此，意識(shí)可以決定物質(zhì)。11、辦什么事情都要量力而行。12、規(guī)律是客觀的，

2、是不依人們的意志為轉(zhuǎn)移的，所以人們?cè)诳陀^規(guī)律面前是無(wú)能為力的。13、巧婦難為無(wú)米之炊。14、一切變化都是發(fā)展。15、“兼聽(tīng)則明，偏聽(tīng)則暗”。16、矛盾的斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的，因此，斗爭(zhēng)性就是對(duì)抗。17、兩點(diǎn)論就是均衡論，重點(diǎn)論就是一點(diǎn)論。18、事物的質(zhì)是和事物直接同一的。19、確定事物質(zhì)變和量變的根本標(biāo)志就是看事物的變化是否顯著。20、有的事物只有量變而沒(méi)有質(zhì)變；有的事物只有質(zhì)變而沒(méi)有量變。21、“要成就一件大事業(yè)，必須從小事做起”。22、辯證的否定就是否定一切。23、揚(yáng)棄就是拋棄。24、對(duì)待舊的文化要采取批判吸收的態(tài)度。25、新出現(xiàn)的事物就是新生事物。26、前途是光明的，道路是曲折的。27、

3、因果聯(lián)系的一個(gè)特點(diǎn)是先后相繼，因此，凡是先后相繼的現(xiàn)象都是因果聯(lián)系。28、夸大形式的作用是形式主義，因此，我們要講內(nèi)容不要講形式。29、現(xiàn)象是事物本質(zhì)的外在表現(xiàn)；假像不是事物本質(zhì)的表現(xiàn)。30、一切知識(shí)都來(lái)源于實(shí)踐，因此，一個(gè)人的知識(shí)都是經(jīng)過(guò)自己的親身實(shí)踐獲得的。31、沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)。32、黨的群眾路線和辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)路線是一致的。33、真理是有用的，因此，“有用即真理”。3934、絕對(duì)真理就是永恒不變的真理。35、有的真理是相對(duì)真理，有的真理是絕對(duì)真理。36、在真理面前人人平等。37、馬克思主義產(chǎn)生以前的一切社會(huì)歷史理論都是唯心主義的。38、人類勞動(dòng)同動(dòng)物本能活動(dòng)都使自然界發(fā)生

4、某種改變，因而二者沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別。39、在社會(huì)物質(zhì)生活條件中，只有生產(chǎn)方式才是社會(huì)發(fā)展的決定力量。40、既然社會(huì)規(guī)律是客觀的，那么人們自覺(jué)活動(dòng)是沒(méi)用的。41、既然生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力有反作用，那么任何生產(chǎn)關(guān)系都能推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展。42、既然生產(chǎn)力發(fā)展的要求決定生產(chǎn)關(guān)系的變革，那么生產(chǎn)力的任何變化都會(huì)立即引起生產(chǎn)關(guān)系的變革。43、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是現(xiàn)實(shí)存在的一切生產(chǎn)關(guān)系的總和。44、在階級(jí)社會(huì)中，一切階級(jí)斗爭(zhēng)都是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。45、改革就是社會(huì)革命。46、錯(cuò)誤的社會(huì)意識(shí)不是社會(huì)存在的反映。47、社會(huì)意識(shí)不僅有相對(duì)獨(dú)立性，而且有時(shí)還能對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展起決定作用。48、大人物“心理之動(dòng)進(jìn)稍易其軌而全部歷史

5、可以改觀”。49、人民群眾的創(chuàng)造力是有限和無(wú)限的統(tǒng)一。50、到了共產(chǎn)主義社會(huì)，人類就進(jìn)入了自由王國(guó)。二、選擇題（200題）1、哲學(xué)就是：A、世界觀B、人生觀C、理論化、系統(tǒng)化的世界觀D、社會(huì)歷史觀E、科學(xué)的科學(xué)2、哲學(xué)是：A、自然、社會(huì)和思維知識(shí)的總和B、自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)C、關(guān)于自然、社會(huì)和思維發(fā)展最一般規(guī)律的科學(xué)D、關(guān)于客觀世界規(guī)律的科學(xué)E、關(guān)于人的學(xué)問(wèn)3、哲學(xué)：A、是世界觀而不是方法論B、是方法論而不是世界觀C、是世界觀和方法論統(tǒng)一的理論體系D、既不是世界觀也不是方法論39E、包括每個(gè)人的世界觀和具體工作的方法4、哲學(xué)是：A、理論化、系統(tǒng)化的世界觀B、世界觀和方法論相

6、統(tǒng)一的理論體系C、關(guān)于自然、社會(huì)和思維發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)D、自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)E、探尋世界奧秘的學(xué)問(wèn)5、哲學(xué)的基本問(wèn)題是：A、唯物主義和唯心主義的關(guān)系問(wèn)題B、辯證法和形而上學(xué)的關(guān)系問(wèn)題C、思維和存在的關(guān)系問(wèn)題D、世界是否可知的問(wèn)題E、世界的本體問(wèn)題6、根據(jù)對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題第一個(gè)方面的不同回答，可分為：A、可知論和不可知論B、唯物主義和唯心主義C、辯證法和形而上學(xué)D、經(jīng)驗(yàn)論和唯理論E、有神論和無(wú)神論7、根據(jù)對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題第二個(gè)方面的不同回答，可分為：A、可知論和不可知論B、唯物主義和唯心主義C、辯證法和形而上學(xué)D、決定論和非決定論E、懷疑論和可知論8、思維和存在的關(guān)系問(wèn)題包括：

7、A、物質(zhì)世界是否發(fā)展變化的問(wèn)題B、思維和存在誰(shuí)是第一性問(wèn)題C、認(rèn)識(shí)世界和改造世界的關(guān)系問(wèn)題D、思維和存在有無(wú)同一性的問(wèn)題E、歷史是誰(shuí)創(chuàng)造的問(wèn)題9、唯物主義發(fā)展的三個(gè)歷史階段是：A、樸素辯證法、形而上學(xué)唯物主義和辯證唯物主義B、樸素唯物主義、形而上學(xué)唯物主義和唯物辯證法C、樸素辯證法、唯心主義辯證法和唯物主義辯證法D、古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義和馬克思主義的辯證唯物主義E、樸素唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義3910、