博物館,展覽館展示設(shè)計(jì)課程閱讀材料(2010)

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1、閱讀與思考博物館、展覽館展示設(shè)計(jì)課程閱讀材料readingsonexhibitiondesign41閱讀與思考博物館、展覽館展示設(shè)計(jì)課程閱讀材料readingsonexhibitiondesign41閱讀與思考博物館、展覽館展示設(shè)計(jì)課程閱讀材料readingsonexhibitiondesign41閱讀與思考博物館、展覽館展示設(shè)計(jì)課程閱讀材料readingsonexhibitiondesign41閱讀與思考博物館、展覽館展示設(shè)計(jì)課程閱讀材料readingsonexhibitiondesign41目錄想像力：大學(xué)存在的理由．．．．．．．．．．．．．

2、．．．．．．．．．．．．．．．．．．．3作為視覺空間的博物館．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．9博物館何以成為“無趣館”．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．16陳列設(shè)計(jì)中的“人”與“物”．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．19美國博物館的兒童教育．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．23陳列藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．27數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展與陳列理念、陳列語言的重新定位．．．．．．

3、．．．33公共關(guān)系在博物館中的運(yùn)用原則及相關(guān)問題?．．．．．．．．．．．．．．．．35正確處理陳列中的形式與內(nèi)容關(guān)系?。?041想像力：大學(xué)存在的理由懷特海Whitehead,AlfredNorth（1861—1947）英國哲學(xué)家大學(xué)是教育機(jī)構(gòu)，也是研究機(jī)構(gòu)，但大學(xué)存在的主要原因既不能從它向?qū)W生傳授純粹知識(shí)方面，也不能從它為院系成員提供純粹研究機(jī)會(huì)方面去尋找。因?yàn)?，這兩種職能也可以在花費(fèi)巨額開支的學(xué)校之外的地方，以較低的費(fèi)用得以實(shí)行。書本的費(fèi)用不高，學(xué)徒制也為人熟知。就傳授純粹的知識(shí)而言，由于15世紀(jì)印

4、刷術(shù)的普及，大學(xué)已不再有存在的理由了。然而，建立大學(xué)的主要推動(dòng)力卻正是自那以后產(chǎn)生的，而近來這種推動(dòng)力還更為增強(qiáng)了。大學(xué)存在的理由在于，它聯(lián)合青年人和老年人共同對(duì)學(xué)問進(jìn)行富有想像的研究，以保持知識(shí)和火熱的生活之間的聯(lián)系。大學(xué)傳授知識(shí)，但它是富有想像力地傳授知識(shí)。至少，這就是大學(xué)對(duì)社會(huì)應(yīng)履行的職責(zé)。一所大學(xué)若做不到這一點(diǎn)，它就沒有理由存在下去。充滿活力的氣氛產(chǎn)生于富有想像的思考和知識(shí)的改造。在此，一件事實(shí)將不再是純粹的事實(shí)，因?yàn)樗毁x予了全部的可能性。記憶不再是一種負(fù)擔(dān)，因?yàn)樗缤覀儔?mèng)境中的詩人和我們的目標(biāo)設(shè)計(jì)師一樣富有生機(jī)。41想像與事實(shí)不能分

5、離。想像是探明事實(shí)的一種方式，它的作用在于，引出適應(yīng)于事實(shí)的一般原則（正如事實(shí)的存在一樣），并對(duì)符合這些原則的各種可能性進(jìn)行理智考察。它能使人建構(gòu)一種新世界的理智的遠(yuǎn)見，并以提出令人滿意的目標(biāo)來永葆生活的熱情。青年人是富于想像的，如果通過訓(xùn)練使想像力得到增強(qiáng)，這種想像的活力大都能保持終生。世界的悲劇在于，那些富于想像力的人經(jīng)驗(yàn)不足，而那些富有經(jīng)驗(yàn)的人又貧于想像。蠢人們憑想像行事而缺乏知識(shí)，學(xué)究們又憑知識(shí)行事而缺乏想像。大學(xué)的任務(wù)就是要將想像力和經(jīng)驗(yàn)融為一體。在想像充滿青春活力的時(shí)期，對(duì)想像力的最初訓(xùn)練無須考慮當(dāng)前行為的后果。不偏不倚的思維習(xí)慣，是

6、不可能在細(xì)致而微、因循守舊的日常工作中獲得的，而正是靠這種習(xí)慣，我們得以從一般原則的派生物中看到各種范例性觀念的變化。不管是對(duì)，還是錯(cuò)，你盡可能自由思考，自由地去欣賞大自然的千姿百態(tài)，而不必害怕冒險(xiǎn)。大學(xué)造就我們文明的知識(shí)先驅(qū)：牧師、律師、政治家、醫(yī)生、科學(xué)家和文人學(xué)者。大學(xué)一直是引導(dǎo)人們面對(duì)他們時(shí)代的混亂的思想之家。清教徒的先輩離開英格蘭，按其宗教信念建立了一個(gè)社會(huì)：他們較早的行動(dòng)之一就是在以其母國觀念命名的坎布里奇建立了哈佛大學(xué)，很多清教徒都在這所大學(xué)得到了培養(yǎng)。今天的商業(yè)活動(dòng)正如以往其他職業(yè)的活動(dòng)所有過的那樣，需要同樣的富有理智的想像力。大

7、學(xué)就是這種曾為歐洲民族的進(jìn)步提供這種智慧的機(jī)構(gòu)。41在中世紀(jì)早期，大學(xué)的起源是不清楚的，幾乎不引人注目。它們是逐漸而自然地發(fā)展起來的。但大學(xué)的存在是歐洲人在許多活動(dòng)領(lǐng)域的生活持續(xù)、飛速發(fā)展的原因。由于大學(xué)的作用，行動(dòng)的探險(xiǎn)與思想的探險(xiǎn)得以統(tǒng)一。我們不可能預(yù)測(cè)這種機(jī)構(gòu)必然會(huì)取得成功。即使現(xiàn)在，有時(shí)，對(duì)它們是如何在令人困惑的人類一切事務(wù)中成功地發(fā)揮作用的，仍感到難以理解。當(dāng)然，大學(xué)的工作也有許多失敗，但是，如果以一種深遠(yuǎn)的歷史觀點(diǎn)來看，大學(xué)的成就是明顯的，而且?guī)缀跏且回灥?。意大利、法國、德國、荷蘭、蘇格蘭、英格蘭和美國的文化史都證明了大學(xué)的這種影響。

8、“文化史”一詞，我主要不是用來指學(xué)者們的生活，我是以此來顯示那些給法國、德國和其他國家?guī)砹烁鞣N類型的人類成就的那些人的生命活力，這種成