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《宇宙創(chuàng)始——宇宙起源的科學(xué)新探索》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、創(chuàng)造or進(jìn)化——起源問題的科學(xué)新探索王信宣編著42第一篇諸天訴說上帝的榮耀——宇宙起源的科學(xué)新探索 第一章 萬物創(chuàng)生——古往今來的普世信仰一.圣經(jīng)啟示和各民族傳說敘述萬物創(chuàng)造二.中國文化中的創(chuàng)造論三.西方哲學(xué)思想中的創(chuàng)造論四.現(xiàn)代物理學(xué)家談創(chuàng)世論第二章造物主上帝——-邏輯的必然一.從事物的運(yùn)動和變化證明上帝的存在。二.從原因和結(jié)果的關(guān)系論證上帝的存在。三.從事物中發(fā)現(xiàn)的真實的等級論證上帝的存在。四.從可能與必然的關(guān)系來論證上帝的存在。五.從世界的秩序和目的性論證上帝的存在。第三章宇宙創(chuàng)始——-天體物理學(xué)的見證一.熱力學(xué)第二定
2、律揭示宇宙創(chuàng)始。二.天文觀測見證宇宙創(chuàng)始。三.微波背景輻射證明宇宙的創(chuàng)始。第四章宇宙創(chuàng)生是精心設(shè)計和控制的一.宇宙現(xiàn)今的秩序不可能隨機(jī)產(chǎn)生二、宇宙的累積引力與宇宙膨脹的力保持了精確平衡42三、宇宙各方向上的均勻性不是偶然的四、各旋轉(zhuǎn)星系的重力的向內(nèi)拉力完全抵消向外離心力五、萬物表現(xiàn)出的優(yōu)美、和諧、對稱、統(tǒng)一不是偶然的第五章自然界的“基本常量”見證上帝的創(chuàng)造第六章藍(lán)藍(lán)的地球——上帝精心營造的生命樂園一，精心營造的地球環(huán)境二，精心營造的地球生物圈第七章自然界所揭示的上帝神性一.上帝是獨(dú)立于被造物的自在自為者。二.上帝的智能是無限
3、的（全能的）。三.上帝是永恒存在的（超然于時間的）。四、上帝是屬靈的（超然于空間的）五.上帝具有思想、意志、情緒等屬性，是有位格的。42第一篇諸天訴說上帝的榮耀——宇宙起源的科學(xué)新探索 起初上帝創(chuàng)造天地?！ ?2——《圣經(jīng)·創(chuàng)世記1：1》 如今，大多數(shù)宇宙學(xué)家和天文學(xué)家都支持約在180億年前確有天地創(chuàng)生的理論?，F(xiàn)代宇宙學(xué)為天地的創(chuàng)始提供了強(qiáng)有力的物理證據(jù)。 ——保羅·戴維斯（英國物理學(xué)家和數(shù)學(xué)家）《上帝與新物理學(xué)》 上帝從未創(chuàng)造奇跡來說服無神論，上帝平常的工作就足以說服無神論了?！ ヌm西斯·培根
4、每個人每時每刻都在做的是什么事？是生活。生活的主要內(nèi)容是工作、吃飯和睡覺。其實大到水牛、小到蜜蜂等眾多動物生存的主要內(nèi)容也是這三件事。那么作為萬物的靈長，人類的生活與動物的生存相比有什么本質(zhì)的提升呢？至少有以下兩點(diǎn)：第一，表現(xiàn)在人有精神上的需求。很明顯地，貓和狗吃飽了就擺頭擺尾表現(xiàn)它的滿足和開心，而人在酒足飯飽之后仍可能感覺空虛憂郁，甚至因為精神苦悶而“茶飯不思”。誠然“飽食終日”是動物的最佳生存狀態(tài)，卻是人類的“生命不能承受之輕”。人需要親情、愛情、友情；人需要信仰、希望、自由；人需要實現(xiàn)自我，體現(xiàn)人生價值。第二，表現(xiàn)在人
5、會思考和發(fā)問。動物從不會思考它們的起源和生命意義，而一個兩歲小孩所懂得的是任何動物理解力的極限。顯然理性和智慧是人類所特有的，是人和動物的分水嶺。動物只為生命必須的光線吸引，人類卻為遙遠(yuǎn)的星光激動。法國哲學(xué)家數(shù)學(xué)家帕斯卡爾曾說人是為了思考，才被上帝創(chuàng)造出來的。當(dāng)我們從白天繁瑣喧雜的生活中淡出，仰望浩瀚夜空中閃爍的群星，頓覺人的渺小，人生的短暫，真是“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”42，不禁心底發(fā)出終極的追問：人類從何而來？我將去往何方？人生怎樣渡過才是真有意義和價值的？看看我們周圍吧?？纯从钪娴膹?fù)雜結(jié)構(gòu)和精巧的組織吧。動腦筋想
6、想物理定律和數(shù)學(xué)公式吧?？纯次镔|(zhì)的按排、從旋轉(zhuǎn)的星系到熙攘的原子活動，所有的物質(zhì)都被安排得井井有條，到處充滿規(guī)律性和精妙的設(shè)計。我們不禁困惑，宇宙萬物及其規(guī)律從何而來呢？難怪我們困惑，時至今日，人類雖然創(chuàng)造了輝煌的文明，但對于天地萬物和人類自身的本源性問題仍舊莫衷一是。因此，人們把宇宙起源、生命起源和人類起源歸結(jié)為三大難題。所謂難題并非全無答案，而是一直以來就有兩種互不相容的答案。第一種是世界各族源遠(yuǎn)流長的世界觀，認(rèn)為天地萬物都是造物主的杰作，具有必然性和目的性，造物主創(chuàng)造并愛育著人類和萬物，并賦予其價值和意義，這位造物主又
7、稱為上帝、道、第一因或第一推動者。另一種是近兩百年逐漸興起的世界觀：認(rèn)為宇宙是一直存在，無始無終的，地球上的生命現(xiàn)象是偶然形成的，人類是以純自然的方式進(jìn)化來的，一切都沒有超自然因素的介入，因而一切都沒有什么先驗的目的和意義。生存在世界上的每個人，尤其是中青年人，切莫將自身和世界的本源性問題懸置起來，因為正確清晰的世界觀有助于我們樹立正確的人生觀、價值觀，有助于我們的人生朝著正確的方向，彰顯豐富的意義，有助于我們保持積極的生活態(tài)度，作出各種恰當(dāng)?shù)木駬?。反之，模糊或不真實的世界觀很可能導(dǎo)致人的生存趨向暗昧、茫然、庸常和無所依恃。
8、顯然，以上兩組互不相容的世界觀只有一是，究竟孰是孰非？我們不能用擲硬幣的方式隨機(jī)選擇，更不能人云亦云拿來主42義，而是要憑事實和證據(jù)來作出你自己的選擇，好在近幾十年來的科學(xué)新發(fā)現(xiàn)已經(jīng)為三大本源性問題的答案提供了大量依據(jù)和線索，這正是下文要向你介紹的，這些新知識能拓寬視野，且饒有趣味，或許有
