《人是能思想的葦草》學(xué)案

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1、《人是能思想的葦草》學(xué)案《人是能思想的葦草》學(xué)案前預(yù)習(xí)學(xué)案【預(yù)習(xí)目標(biāo)】1閱讀本，梳理意，概括主旨2把握作者常識(shí)與重點(diǎn)字詞【預(yù)習(xí)及檢測(cè)內(nèi)容】1作者常識(shí)：爾布萊茲•帕斯卡爾（BlaisePasal，1623-1662）是國十七世紀(jì)最具天才的數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、哲學(xué)家。他一生體弱多病，只活了三十九歲，但在身后卻為自己留下了高聳的紀(jì)念碑。他的代表著作是1670年首版的《》，為哲學(xué)和宗教方面的探討提供了豐富的泉，成為人因思想而偉大的一個(gè)明證。該書又被法國大豪伏爾泰稱為“”。它與《蒙田隨筆集》《培根人生論》一起，被人們譽(yù)為歐洲近代哲理散三大經(jīng)典。2．注音聽寫葦草無與倫比蔑視荒唐卑賤愚蠢內(nèi)探究

2、學(xué)案【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、通過理清思路、概括主旨的訓(xùn)練，培養(yǎng)、鍛煉學(xué)生的歸納概括能力和抽象思維能力。2、引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵語句，把握內(nèi)容，并體會(huì)用形象化語言闡釋抽象道理的寫法。3與作者、本對(duì)話，理解作者思想的深邃并能演繹自己的認(rèn)識(shí)。4了解著名思想家對(duì)人生價(jià)值與意義的看法，樹立積極健康的人生觀?！竞献魈骄俊?、齊讀，感受詩意化的特點(diǎn)，并在教師的引導(dǎo)下初步理解，理清帕斯卡爾的思路，并用簡(jiǎn)潔的語言歸納的主要觀點(diǎn)。2、精讀，問題探究（1）的核心觀點(diǎn)是什么？（2）“人是一根能思想的葦草”概括了人什么樣的特點(diǎn)？（3）作者以“葦草”為喻說明什么？為什么要這樣比喻？（4）為什么說“我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想”？怎樣

3、理解“這就是道德的原則”？（）怎樣理解“表現(xiàn)為天使的人卻表現(xiàn)為禽獸”？（6）“思想由于他的本性是何等地偉大啊！思想又由于他的缺點(diǎn)是何等卑賤啊！”這里的“本性”和“缺點(diǎn)”指什么？（7）第八、九兩節(jié)反復(fù)強(qiáng)調(diào)了什么意思？第十節(jié)以“偉大的君主”、“失了位的國王”類比，又是強(qiáng)調(diào)了什么？[:學(xué)_科_網(wǎng)][:學(xué)科網(wǎng)ZXX]（8）拓展延伸a搜集關(guān)于思想的名言名句，并寫出自己的看法和理解。b人生正如這座金字塔，我們不能只滿足于自己的口舌之欲，在精神上應(yīng)該有所追求？那么誰是你精神上的偶像，為什么？【達(dá)標(biāo)訓(xùn)練】大自然充滿了哲理，只要細(xì)心觀察，用全副身心去體會(huì)，就能在其中發(fā)現(xiàn)無窮的真諦，一旦有所觸發(fā)，寫成字，就會(huì)

4、有真正的理趣。比如泰戈?duì)栒f“生若夏花之絢爛，死若秋葉之靜美”，郭璞的“林無靜樹，川無停流”，帕斯卡爾的“人是一根會(huì)思考的蘆葦”。同樣是蘆葦?shù)男蜗?，在《蒹葭》中是詩意的象征，在帕斯卡爾眼中是脆弱的象征，在作家張弛心中又是什么樣呢？（生讀《心中的蘆葦》，討論分析從不同角度立意的妙處。）心中的蘆葦[張馳]記憶中，有一片茂密的蘆葦。她像自由的精靈，在遠(yuǎn)離世俗的淡泊中，獨(dú)守江畔一方瘠土，篩風(fēng)弄月，瀟灑倜儻。瘦瘦的筋骨把生命的詩意一縷縷地挑亮，密密的蘆花像一片片燦爛的微笑，將野地的清苦和寧靜濃縮成亙古的沉默，醉倒了金風(fēng)，醉倒了詩人。仿佛是王維的水詩，尋不出現(xiàn)實(shí)意味和歷史痕跡，只有一抹淡遠(yuǎn)空靈飄浮于煙的

5、高度，還有一分清高，一分落寞，一分不為人知也無意讓人知曉的隨意與散逸，原始般的單純和清淡?！　≤奋诽J葦，在灘涂上扎根，無拘無束；在纖橋旁搖曳，蓬蓬勃勃。從蒼翠的湖綠，漸漸化做凝重的墨色，卻依舊亭亭玉立，倩影婆娑。即使翻越季節(jié)的巒，靜候白霜降臨，那滿目的蘆花與天上的白云融為一體，綿延至月光不能觸及的遠(yuǎn)方，也依舊潔白光澤，充滿蓬松的張力，然后在冰冷的純潔里畫上生命的句號(hào)。這白發(fā)蒼蒼的蘆葦，是樵子柴擔(dān)上悠然飄起的一縷秋光，是村姑眉宇間揮之不去的一抹蒼涼的嫵媚。像衣香鬢影的女子涉水而，從古代，從《詩經(jīng)》，“蒹葭蒼蒼，白露為霜”遂成千古絕唱。洄流中，弄蒿蕩舟的少年水手，采蘭擷芷、在水一方的窈窕淑女，

6、映襯著茂密的蘆葦，成了三千年明古國最優(yōu)美的詩行。倘若寄身木筏，去溯蘆葦之，那么，你能聽到許多灘邊涯際拉纖的號(hào)子和寨子鎮(zhèn)尾浪漫的故事。你也會(huì)發(fā)現(xiàn)，蒼涼凄美的蘆花那么輕易就能撥動(dòng)深藏的滄桑和歷史的痛苦。　　易水之濱，高漸離擊筑，悲涼的旋律中，荊軻告別燕太子丹，踏上刺秦的不歸路，他身后的蘆花，一定在蕭蕭寒風(fēng)中輕揚(yáng)。烏江之畔，四面楚歌，西楚霸王柔腸寸斷，在“虞兮虞兮奈若何”的哀嘆聲中，虞姬揮動(dòng)長劍，裙袂飄飄，作最后的生命之舞。在她倒下的地方，霧茫茫，一片縞素，那是一岸的蘆花在為這悲愴的決別飄雪飛霜。汩羅江邊，披發(fā)行吟的逐臣屈原，掩涕嘆息，仰天長問。佞臣專權(quán)，楚王昏庸。居廟堂，不能為民解難；謫鄉(xiāng)野，

7、不能替君分憂。生命的大寂寞郁結(jié)于心，奔突于胸，使詩人縱身大江，蕩起漣漪是蘆葦悲鳴的淚滴，在濕濕的夜色中流淌。青春的生命的枝葉包裹起千千萬萬人民的崇敬和思念，投入歷史的長河，成為端午節(jié)最深沉的紀(jì)念?！　≌嬲龘碛刑J葦，是在大學(xué)時(shí)代。我喜歡在學(xué)校后面的江邊漫步——那里，茂密的蘆葦像無邊的綢帶，向著遠(yuǎn)處緩緩鋪開。流蘇似的蘆花，像云，陣陣清香在如紗似霧的月光中彌漫。牛乳般的暮靄流動(dòng)如煙，小鳥在葦叢中呢喃，還有幾聲蟬鳴，幾聲蟲唱。寧