人是能思想葦草教師

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1、高郵市臨澤中學(xué)導(dǎo)學(xué)案主備人：姜烽高二語文備課組《人是能思想的葦草》導(dǎo)學(xué)案【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、能抓住關(guān)鍵語句，把握文章內(nèi)容。2、品味深邃的思想。3、分析文中論說的方法?！菊n時安排】：一課時【知識鏈接】1、作者簡介布萊茲?帕斯卡爾（1623-1662）是法國十七世紀(jì)著名的數(shù)理科學(xué)家、思想家，一生體弱多病，只活了三十九歲，但卻為自己留下了高聳的紀(jì)念碑。他在理論科學(xué)和實驗科學(xué)兩方面都做出了巨大貢獻。幾何學(xué)上的帕斯卡爾六邊形定理、帕斯卡爾三角形，物理學(xué)上的帕斯卡爾定理等均是他的貢獻。他還創(chuàng)制了世界上第一臺計算機，制作了水銀氣壓計。他同時還是概率論的創(chuàng)立人之一。他的主要著作是《外省

2、通信》和《思想錄》，前者常被看作是法國古典主義散文的奠基之作，后者則為哲學(xué)和宗教方面的探討提供了豐富的源泉，成為人因思想而偉大的一個明證?！端枷脘洝肥桥了箍栔匾睦碚撝?，它與蒙田的《隨筆集》、培根的《思想錄》一起被譽為歐洲近代哲理散文的三大經(jīng)典。它是由作者的一些未完成的手稿整理編排而成，在他死后出版的。在西方思想史上，《思想錄》一書產(chǎn)生了比較大的影響，伏爾泰等思想家都比較重視對帕斯卡爾思想的研究。2、背景知識《思想錄》一書集中地反映了帕斯卡爾的神學(xué)和哲學(xué)思想。帕斯卡爾是一個宗教色彩十分濃厚的思想家。他認為人完全處于罪孽之中，要靠上帝的恩賜才能得到拯救。濃厚的宗教

3、色彩使他與當(dāng)時處于主流地位的理性主義思想潮流有很大的不同，但他并未否定或貶低人類的理性。實際上，從另一方面來看，他也繼承了理性主義的傳統(tǒng)，對人性、人生、社會、哲學(xué)和宗教等問題進行了理性的探討?；蛟S可以這樣說，帕斯卡爾在本書中是把宗教信仰和理性問題分開，從不同的方面論述與此相關(guān)的問題。帕斯卡爾又是當(dāng)時杰出的數(shù)理科學(xué)家，對人類科學(xué)的發(fā)展作出了突出貢獻。他相信對自然的研究需要充分地發(fā)揮人類理性的作用。他的科學(xué)研究工作也對其世界觀的形成產(chǎn)生積極的影響。他在反對耶穌會的論戰(zhàn)中也體現(xiàn)出一些光輝的思想和方法。他反對墨守古代權(quán)威教條，用實驗證明真空的存在，反對“自然害怕真空”的教條

4、，這些都是近代科學(xué)精神的積極反映。4高郵市臨澤中學(xué)導(dǎo)學(xué)案主備人：姜烽高二語文備課組3、名句分享人們對思想的恐懼遠遠超過對地球上任何東西的恐懼——甚至超過對死亡的恐懼?！_素思想像利刃一般危險，甚至對思想者本人。沒有任何一種牲畜能面對閃爍的光芒而不眨眼。——蒙臺涅一個能思想的人，才真是一個力量無邊的人。——巴爾扎克人要有三個頭腦，天生的一個頭腦，從書中得來的一個頭腦，從生活中得來的一個頭腦?！商锼枷搿杂傻木`?！勘葋喿铍y得的勇氣，是思想的勇氣?！ɡ适繘]有思想的自由，就沒有科學(xué)，沒有真理?！漳现钦呤芾碇堑闹笇?dǎo)，常人受經(jīng)驗的指導(dǎo)，而野獸受知覺的指導(dǎo)

5、?！魅_思想是會享用它的人的財富?！獝勰绢A(yù)習(xí)作業(yè)】１、給下列加點字注音。葦草（）蔑視（）脆弱（）愚蠢（）縱使（）卑賤（）禽獸（）無與倫比（）wěimiècuìchǔnzòngbēiqínyǔ2、預(yù)設(shè)問題①文章的核心觀點是什么？思想形成人的偉大，意思即人之偉大源于他擁有思想。②作者以“葦草”為喻說明什么？這個比喻形象地寫出了人的渺小、脆弱，在大自然面前的不堪一擊。③最后一節(jié)以“偉大的君主”、“失了位的國王”類比，是要強調(diào)什么？強調(diào)人是偉大與可悲的統(tǒng)一體?！举|(zhì)疑探究】1、怎樣理解“這就是道德的原則”？作者認為：“我們?nèi)康淖饑谰驮谟谒枷?。”因此，我們存在于世?/p>

6、的意義，人在自然中的崇高使命就是“提高自己”，“努力好好地思想”。作者把這一使命上升到道德層面，換言之，人若不努力思考，就不是一個有道德的人，即喪失了人之為人的起碼條件。2、怎樣理解“想表現(xiàn)為天使的人卻表現(xiàn)為禽獸”？4高郵市臨澤中學(xué)導(dǎo)學(xué)案主備人：姜烽高二語文備課組作者認為，人的心靈追求與實際表現(xiàn)是矛盾的。人，即使他墮落了，但也沒有完全泯滅心中的靈性之光，所以他才會想表現(xiàn)為天使；但是這個善良的愿望只是人的顯意識，而在這一意識的冰山下蠕動的，常常是連禽獸都不如的邪惡，而人又常常有意識或者無意識地漠視這種邪惡。有一句老話：善良的愿望有時把人引導(dǎo)到地獄中去，這些善良的愿望可

7、以用自有、民族、平等、博愛等名之，也可以用幸福、革命、富裕、正義等描繪，但在歷史上，有多少罪惡都是憑著這些善良的愿望而大行其道?！竞献魈骄俊?、作者為什么要用“葦草”來比喻人？這樣比喻是為了襯托出思想的力量：思想使渺小的人變得高貴和有尊嚴。宇宙的浩大，能毀滅脆弱渺小的人；人卻因為思想，可以囊括宇宙，這就是人在宇宙中的全部尊嚴。2、為什么說“我們?nèi)康淖饑谰驮谟谒枷搿弊髡甙阉枷肟醋魅酥詾槿思叭顺銎渌f物的標(biāo)志。因為人是高于自然的，在自然界中人有著絕對的優(yōu)勢，它的優(yōu)勢表現(xiàn)在精神上，在他的思想上，思想可以超越自然，超越物質(zhì)，可以通向無限，這使得人在自然中有了尊嚴