《做人與處世》教學(xué)設(shè)計

《《做人與處世》教學(xué)設(shè)計》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。

1、《做人與處世》教學(xué)設(shè)計《做人與處世》教學(xué)設(shè)計《做人與處世》教學(xué)設(shè)計《做人與處世》教學(xué)設(shè)計教學(xué)目標(biāo)1把握的核心觀點，結(jié)合個人的生活經(jīng)歷理解中提到的三個關(guān)系。2借助本學(xué)習(xí)議論的基本知識，并在創(chuàng)作的過程中體會如何做到觀點鮮明、論證有理有據(jù)。3了解作者，下閱讀他的其他散代表作品。教學(xué)重點1引導(dǎo)學(xué)生把握、理解并深入體會核心觀點。2學(xué)習(xí)議論的基本寫法，嘗試創(chuàng)作。教學(xué)難點嘗試創(chuàng)作簡單的議論語段。時安排1時。教學(xué)過程一、由介紹作者導(dǎo)入新。我們常在新聞或書刊中看到一個詞——大師。在你的心目中，什么樣的人堪稱”大師”？——在某一領(lǐng)域中有所建樹的人。專業(yè)才學(xué)或能力過人，具有突出成就的人。除了學(xué)識與技能，人品也應(yīng)

2、該是一流的。對社會有很大的影響力的人。今天，我們就結(jié)識這樣的一位人物（幻燈展示作者照片及相關(guān)簡介）。1勤奮鑄就的傳奇經(jīng)歷。6歲前未曾識筆墨，19歲同時被清華大學(xué)與北京大學(xué)錄取。直到九十多歲高齡，仍然筆耕不輟，大量散不斷問世。長期以，他每天早晨４點天不亮就起床寫作，所以能在每天大量的事務(wù)性工作之余作品不減。2職務(wù)及專業(yè)成就。從德國回國后任北京大學(xué)教授、東方語言學(xué)系主任、北京大學(xué)副校長、中國社科院南亞研究所所長等職務(wù)。他的學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域主要有印度古代語言、中印佛教史、吐火羅譯釋、中印化交流史、比較學(xué)、藝?yán)碚摗|方化、敦煌學(xué)等，范圍之廣，國內(nèi)外罕見。3平凡的大師風(fēng)范。他衣著平常，永遠(yuǎn)一身洗舊了的卡

3、幾布中裝，像一個“土包子”，但卻令人感到光芒四溢；他說話平常，聲音低沉，話語不多，永遠(yuǎn)面帶微笑，從不會夸夸其談，裝腔作勢；他的質(zhì)樸，像與讀者談心，平易近人，娓娓道；他一再說自己是一個“渺小的人”，“普通的人”。常常為戴在自己頭上的頂頂桂冠感到局促不安，曾寫《辭“國學(xué)大師”》《辭“學(xué)界（術(shù)）泰斗”》《辭“國寶”》。作為北大副校長，東語系主任，曾像一個“老師傅”一樣為新入校的學(xué)生看行李。這樣一位人品、學(xué)識兼優(yōu)的老者不僅為相關(guān)專業(yè)創(chuàng)造了大量寶貴的財富，更為我們所有人做出了一個“人樣子”，我們不禁想知道，在他心中，人活于世，首先要思考的問題是什么呢？今天，我們就學(xué)習(xí)他的——《做人與處世》。二、讀，

4、解讀本。1指定學(xué)生朗讀，要求讀完后回答本的核心觀點是什么。的核心觀點是：做人與處世，必須處理好人與大自然的關(guān)系，人與人的關(guān)系和個人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系。2怎樣才能處理好這三種關(guān)系呢？人與自然的關(guān)系：人類應(yīng)該與自然交朋友，“天人合一”。人與他人的關(guān)系：以真情實意相待，互相容忍。個人思想感情的關(guān)系：消滅私心，淡泊寧靜。3在你的生活中，人與自然、人與他人以及個人思想感情這三種矛盾，哪一種更加突出？作者提出的解決辦法對你有幫助嗎？學(xué)生自由發(fā)言，結(jié)合自己的生活經(jīng)歷，最好舉出實例，在回答第二個問題時交流對內(nèi)容的理解。如：我們在處理自己與周圍人們關(guān)系的過程中往往會因為考慮自己的得失過多而覺得不

5、平衡，這時我們就應(yīng)多為對方考慮，多忍讓，對家長也是如此。學(xué)生對諸葛亮的“淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)”可能理解得不夠精準(zhǔn)，教師可適時點撥：淡泊：恬淡寡欲；寧靜：安寧恬靜；致：達(dá)到。不追求名利，生活儉樸以表現(xiàn)自己高尚的情趣；心情平穩(wěn)沉著，才可有所作為。作者在告訴我們：人應(yīng)當(dāng)更注重精神追求，做對社會、對國家、對人類有用的人，而不應(yīng)把所有的心思都放在個人的生活享受上，這樣，才能令心境開闊，不會患得患失。４對于我們而言，生活中體會更深的可能是中提到的后兩種關(guān)系，但作者為什么將人與自然的關(guān)系列在第一位，且著大量筆墨進行論述呢？因為這是人類公共面對的問題，它關(guān)乎人類的生存與發(fā)展，且目前無論哪個國家的人們都時

6、常會遭到大自然的“報復(fù)”與“懲罰”，作者是希望利欲熏心的人類能夠盡早地認(rèn)識到這個關(guān)鍵的問題，改善自己對自然的態(tài)度。５你認(rèn)為人類應(yīng)該怎樣對待大自然才是明智的？在生活中你覺得自己在這方面比較好的做法有哪些？人類應(yīng)該與大自然做朋友，甚至把大自然看做自己生命的一部分，像愛惜自己的生命那樣去關(guān)愛大自然。生活中的例子如：拒絕一次性筷子，不購買包裝過于復(fù)雜精美的商品，節(jié)約水、電資等。三、積累寫作知識。1這篇中，作者以簡潔明了的語言闡明自己的觀點，并舉了大量的例子，引用古圣先賢的名言進行論證，從而使讀者接受自己的觀點。這樣的我們稱之為“議論”。其中作者的核心觀點叫做中心論點，中心論點之下又可有分論點。這篇

7、的中心論點和分論點分別是什么？中心論點：做人與處世要處理好人與自然、人與人和個人思想感情三種關(guān)系。分論點：人類應(yīng)與自然交朋友，做到“天人合一”；對待一切善良的人，應(yīng)做到“真”和“忍”；解決個人思想感情的矛盾應(yīng)做到消滅私心。2議論寫作過程中要想令讀者信服自己的觀點，一定要做到有理有據(jù)。結(jié)合本的具體內(nèi)容，看看作者是怎樣做到有理有據(jù)的？如對人與自然關(guān)系的論述部分。作者提出“人本也是屬于大自然范疇的”，并含蓄地表明應(yīng)采取“天人合