老子的“貴柔”思想

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1、絲堂皇里塞莖里墮‘‘由'’田老子的貝柔，隊想O譚瑩(遼寧師范大學(xué)文學(xué)院，遼寧大連116081)【摘要】老子《道德經(jīng)》一書從“道”的思想中產(chǎn)生出“柔弱‘不爭‘守雌”等思想。老子將這些思想運用到了人生、社會、政治等方面。本文主要是對柔弱勝剛強的含義、柔弱的運用與價值等方面思想進行研究，來淺析柔弱勝剛強的辯證思想。【關(guān)鍵詞】貴柔；老子；思想；不爭中圖分類號：I206．09文獻標(biāo)識碼iA文章編號：1672—8610(2011)06—0054—02弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，奠能行?！币馑际钦f天下再沒前言有什么東西比水柔弱了，而攻堅克

2、強卻沒有什么東西可以勝過老子《道德經(jīng)》一書中有許多關(guān)于“柔弱”的論述，很多人說水。弱勝過強，柔勝過剛，天下沒有人不知道，但是沒有人能實老子的“柔弱”是“懦弱”“陰柔”，過去人們常常以之作為老子思行。水雖柔而無骨，但刀斧不能克，槍箭不能穿，可容萬物而亦想消極的論據(jù)之一。其實，這并不符合老子的思想實際。其中關(guān)可被萬物所容，且始終本性如一，勝過一切剛強堅硬之物。于以柔克剛、以弱勝強的思想，即具有積極進取的柔弱勝剛強四、溫和：柔順、柔和的辯證法思想，應(yīng)是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。那么老子口中“水利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道?！彼?/p>

3、于滋潤的“柔”體現(xiàn)在哪些方面呢?萬物而不與萬物相爭，停留在眾人都不喜歡的地方，所以最接近于“道”。老子借用水無形無體的特征比喻人的心法也應(yīng)該達首先．理解一下柔的含義。在字典中。歸納了柔的四個含義到這種境界。一、植物初生而嫩其次?！百F柔”的思想內(nèi)涵在老子的《道德經(jīng)》中的第十章“專氣致柔，能如嬰兒乎?”“常德不離，復(fù)歸于嬰兒”中他以嬰兒為例，說明嬰兒的骨是弱老子的“柔弱”思想具有非常強的理論價值，然而怎樣理解的，嬰兒的筋是柔的，可是他握起拳頭來卻是緊緊的，可見老子柔弱思想才是問題的所在。我們必須了解，柔弱指的并非某種的“柔弱”是指新

4、生的具有生命力的東西，老子這種“柔弱”不僅實力。而是一種態(tài)度。不是懦弱和陰柔，反而是生命力的象征。就如初生的小草，生命一、低調(diào)的態(tài)度力極為頑強，在石縫中、在墻角下、在荒野上都能迸發(fā)出頑強的《道德經(jīng)》的二十八章：“知其雄，守其雌，為天下溪。為天下生命力，正所謂野火燒不盡春風(fēng)吹又生。’溪，常德不離，復(fù)歸于嬰兒?！贝菩墼局皇潜硎緞游镄詣e的詞，二、不硬：柔軟、柔韌、柔滑道家卻常常用來指稱剛強和柔弱兩種態(tài)度。老子理想的圣人該“人之生也柔弱，其死也堅強。草木之生也柔脆，其死也枯是知雄守雌的，他知道自己有堅強的實力，但卻抱守著柔弱槁。故堅強

5、者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強則滅，木強則折。的態(tài)度。這種“雌雄同體”的人是難以戰(zhàn)勝的，因為在對手有強大處下，柔弱處上。”可能戰(zhàn)勝自己之前，他們先戰(zhàn)勝了自己?！敖Ｖ阅転榘僖馑际钦f以人的質(zhì)體為例，人活著的時候質(zhì)體柔弱，死了谷王者，以其善下之，故能為百谷王。是以圣人欲上民，必以的時候就變成僵硬的了。又以草木的質(zhì)體為例，說草木欣欣向言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人處上而民不重，處前榮的時候，質(zhì)體是柔軟的，花凋葉落的時候。就變成桔硬的了。而民不害。是以天下樂推而不厭。以其不爭，故天下莫能與之這是就事物所處的狀態(tài)而言，而就從事

6、物和外界環(huán)境來說，“柔爭?！苯Ｌ幱诘屯莸牡胤剑阅苋菁{百川之流，百川都匯弱”的東西才可以承受外界的強大壓力，堅強的東西反而容易歸江海，“圣人”具有“處下”“不爭”的品格，所以能夠處于人折斷。老子認(rèn)為，剛強的東西面臨的卻是死亡。柔弱的事物是民之上，而人民并不感到負(fù)累受害，樂于擁戴他而不厭棄他。老“活潑”“發(fā)展”“充滿生命力”的東西，是不可戰(zhàn)勝的。子始終堅持“知雄守雌”與“處下”“不爭”的人生態(tài)度，低洼反而三、軟弱，與“剮”相對：柔懦、柔弱、剛?cè)嵯酀艹溆婆f反而能新生，少取反而能多貪，貪反而容易迷惑，“天下莫柔弱于水，而攻堅

7、強者莫之能勝，以其無以易之。屈枉反而能伸張。【作者簡介】譚瑩，遼寧師范大學(xué)文學(xué)院碩士研究生，研究方向：中國古代文學(xué)。萬方數(shù)據(jù)堡塞堂疊二、以退為進的心態(tài)，多動腦筋，發(fā)揮“水”的優(yōu)勢。最近非?；鸨┑摹豆Ψ蛐苁掌痄h芒，保存實力，臥薪嘗膽，苦練內(nèi)功。在遇到高山險貓》就很好地將“以柔克剛”的思想融人到了影片中，詮釋了這阻的時候，拼搏固然可貴，但是以退為進的思想尋找“fHj線救個非?！爸袊钡母拍睿@也說明，老子“貴柔”的思想已經(jīng)贏國”的方法也未嘗不是好辦法。偉大的領(lǐng)袖毛澤東同志在解放得了西方世界的認(rèn)同。戰(zhàn)爭期間就很好地利用以退為進的戰(zhàn)略

8、思想，主動放棄延安有最后，如何應(yīng)用“貴柔”的思想效地策應(yīng)了其他戰(zhàn)場的人民解放軍．并為西北戰(zhàn)場的勝利奠定了基礎(chǔ)。“貴柔”的思想告訴我們要善于靈活應(yīng)變就好像水那老子提出“貴柔”思想不是要我們都做弱者，而一部分用意樣，要懂得迂回，懂得能屈能伸，要適應(yīng)環(huán)境的要求，就好像