魏晉女人韻味研究論文

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1、魏晉女人韻味研究論文魏晉女人韻味研究論文魏晉女人韻味研究論文魏晉女人韻味研究論文魏晉女人韻味研究論文魏晉女人韻味研究論文魏晉女人韻味研究論文　　【摘要】魏晉男人尚“通脫”，談玄、使氣任性，表現(xiàn)形式是吃藥、喝酒；女人們也受時氣影響，呈現(xiàn)出一種空前絕后的“大氣”與“豪氣”?！　　娟P(guān)鍵詞】閨閣女流；情色女郎；宮室女主　　魏晉時代，男人們行為乖僻，崇尚清淡[1]。后人美其名曰“魏晉風(fēng)度”?！　「行缘呐耸芪簳x玄學(xué)熏陶，也變得任性和灑脫起來。《女史箴圖》是東晉名士顧愷之的名畫，通過這幅畫，我們看到了晉代女性端莊拘謹(jǐn)、溫良恭順的外表與氣質(zhì)，就

2、像圖卷上所題的“翼翼矜矜”、“靜恭自思”。但這是大男人所見的宮中婢女，真實(shí)的魏晉之女性，完全不是這副小家作派，在牛氣哄哄的男人們面前，她們往往鋒芒畢露，敢言敢為，甚至霸氣十足，不讓須眉?！　∫弧⒙手鄙妻q的閨閣女流　　《世說新語》及相關(guān)典籍，對魏晉時代女性們的非凡之舉與非常之言，一一作了翔實(shí)的記錄。世之玄風(fēng)所及，女性也不自免，一些才情過人的女性也染上了清風(fēng)雅致，她們出眾的言語機(jī)鋒，常常令男人們咋舌心折?！　≡S允婦是阮衛(wèi)尉之女，奇丑。與許允交禮竟，許允不愿與她圓房。后來許允的好友恒范勸入。但他一見此女，拔腿就跑。其婦拉住不放。許允就奚

3、落她：“婦有四德，卿有其幾？”婦曰：“新婦所乏唯容爾。然士有百行，君有幾？”許云：“皆備?！眿D曰：“夫百行以德為首。君好色不好德，何謂皆備？”允有慚色，遂相敬重。一問一答中，該女以德自重，通脫開郎，不囿于俗見。既指責(zé)了許允以貌取人的淺薄行徑，也贏得了許允對她的尊重?！　『髞碓S允為吏部郎，多用其鄉(xiāng)里，魏明帝遣虎賁收之。其婦出戒允曰：“明主可以理奪，難以情求?！奔戎?，帝核問之，允對曰：“‘舉爾所知’，臣之鄉(xiāng)人，臣所知也。陛下檢校，為稱職與不？如不稱職，臣受其罪。”既檢校，皆官得其人，于是乃釋。允衣服敗壞，詔賜新衣。初允被收，舉家號哭。

4、阮新婦自若，云：“勿憂，尋還?！弊魉谥啻?。傾之，允至。“許允婦”從容淡定、見識卓著，對事物有著非常清醒的看法，非尋常女人所能及?！　≡S允后來為晉景王所誅，門生走入告其婦。婦正在機(jī)中，神色不變，曰：“早知爾耳！”門人欲藏其兒，婦：“無豫諸兒事。”后徙居墓所，景王遣鐘會看之，若才流及父，當(dāng)收。兒以咨母，母曰：“汝等雖佳，才具不多，率胸懷與語，便無所憂；不須極哀，會止便止；又可少問朝事。”兒從之。會反，以狀對，卒免。這是個驚心動魄的時刻，梢有不慎，滿門皆滅。但是“許允婦”憑借著自己的聰明才智，保全了子女。她關(guān)鍵時刻頭腦冷靜而心思慎密，對

5、時局把握得非常準(zhǔn)確，頗有大將風(fēng)度[2]?！　∥簳x名士王廣之妻諸葛氏是史籍中所見到的善於玄談的第一位女性。新婚之夜，王謂婦曰：“新婦神色卑下，殊不似公休?！眿D曰：“大丈夫不能彷佛彥云，而令婦人比縱英杰?！蓖鯊V以妻父諸葛誕為戲，以貶新婦；其妻毫不示弱，反唇相譏，一方面戲稱王廣之父王凌，指斥丈夫不像公公；另一方面盛贊自己父親為英杰。這段對話雖屬戲言，卻是典型的人物臧否，諸葛氏的清談本領(lǐng)毫不遜色其夫?！　∥簳x玄學(xué)清談中最出色的女性代表當(dāng)推才學(xué)滿腹的王凝之夫人謝道韞[3]。一次，凝之弟獻(xiàn)之與客談義不勝，道韞遣婢白曰：“請與小郎解圍?！蹦耸┣?/p>

6、綾步障自蔽，與客談，客不能屈。史稱獻(xiàn)之“少有盛名”，“風(fēng)流為一時之冠”，自是談玄的好手。其家嫂卻技高一籌，道韞玄學(xué)修養(yǎng)之高於此可見一斑。她還曾批評其弟謝遏曰：“汝何以都不復(fù)進(jìn)，為是塵務(wù)經(jīng)心，天分有限？”道韞初婚時，甚鄙薄其夫凝之，歸寧謝家，叔父謝安勸慰說：“王郎，逸少之子，人材亦不惡，汝何以恨乃爾?！钡理y脫口而答曰：“一門，叔父則有阿大中郎，群從兄弟則有封、胡、遏、末，不意天壤之中乃有王郎?！逼湓u品語言之精彩，絕不亞於魏晉名士對人物之臧否。張玄常稱其妹堪與道韞匹敵，看來也是一位玄談能手?！皶r有濟(jì)尼者，并游張、謝二家，人問其優(yōu)劣，答

7、曰：王夫人神情散朗，故有林下之風(fēng)；顧家婦清心玉映，自是閨房之秀?！鄙袂樯⒗省⒘窒轮L(fēng)、清心玉映一類話是時人議論玄談名士的習(xí)用語，濟(jì)尼以此品評二位夫人，可以想見她們玄談本領(lǐng)之高?！　《⒙收骈_放的情色女郎　　魏晉時期，社會動亂，禮教敗壞，人們對現(xiàn)實(shí)感到絕望，士人們因此轉(zhuǎn)而求諸于個性的疏放與本色的張揚(yáng)。女性，作為社會中不可或缺的一部分，她們在思想上、行為上、言語上也有所改變，她們公開地、率真地表現(xiàn)自己的“情色之想”和“情色之愛”[3]。　　《世說新語》載：“阮公臨家婦，有美色，當(dāng)壚酤酒。”阮與王安豐常從婦飲酒。阮醉，便眠其婦側(cè)。夫始殊

8、疑之，伺察，終無他意?！叭罴砼P在臨家婦旁邊，別無他意，他完全從本性出發(fā)，如同士人呂評男性美一樣，以藝術(shù)的眼光去欣賞女性身上流露出來的自然和諧之美，更難得的是女性可以盡情地欣賞男性的儀容美，而不需要擔(dān)心遭到任何的非議。　　美男子潘岳出游，《世說新語