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1、善意取得制度研究論文善意取得制度研究論文善意取得制度研究論文善意取得制度研究論文善意取得制度研究論文善意取得制度研究論文善意取得制度研究論文善意取得制度研究論文善意取得制度研究論文善意取得制度研究論文善意取得制度研究論文 論文摘要 善意取得是所有權(quán)取得的一種形式。善意取得制度是物權(quán)法上的一項重要制度。本文對善意取得的概念、價值基礎(chǔ)、理論基礎(chǔ)、理論淵源、動產(chǎn)善意取得的構(gòu)成要件、不動產(chǎn)的善意取得、及善意取得的法律效果進行了闡述。以期對我國的物權(quán)法、民法典的建立盡綿薄之力，促進社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展?！ ∫弧⑸埔馊〉酶攀觥 ∩埔馊〉玫暮x。關(guān)于
2、善意取得制度的適用范圍，主要有兩種觀點：一種認為善意取得制度僅適用于動產(chǎn)；另一種認為善意取得既可適用于動產(chǎn)亦可適用于不動產(chǎn)。善意取得之價值基礎(chǔ)善意取得制度，為近代以來大陸法系與英美法系民法一項重要法律制度。善意取得的理論基礎(chǔ)。就實質(zhì)來看，善意取得制度，是一種以犧牲財產(chǎn)的靜的安全為代價而保護財產(chǎn)的動的安全的制度。善意取得制度的理論淵源。一般認為，善意取得制度是近代以來以日耳曼法的制度設(shè)計為基礎(chǔ)，又吸納了羅馬法上取得時效制度中的善意要件，從而得以產(chǎn)生發(fā)展起來的。 二、動產(chǎn)善意取得的構(gòu)成要件 在我國將要建立的有中國特色的社會主義的民法體系中，應(yīng)
3、將善意取得制度規(guī)定如下構(gòu)成要件：受讓人須為善意。善意取得中的“善意”系指行為人在為某種民事行為時不知存在某種足以影響該行為法律效力的因素的一種心理狀態(tài)。受讓人須通過有償?shù)姆尚袨槎〉盟袡?quán)。受讓人須實際占有由讓與人轉(zhuǎn)移占有的動產(chǎn)?？腕w物須為動產(chǎn)。讓與人須為無處分權(quán)人。無處分權(quán)人是指沒有處分財產(chǎn)的權(quán)利而處分財產(chǎn)的人。讓與人須為動產(chǎn)的占有人?！ ∪⒉粍赢a(chǎn)善意取得 關(guān)于善意取得制度是否適用于不動產(chǎn)，各國立法規(guī)定不一，并且在理論研究方面，學(xué)者亦存不同見解。主要有否定說和肯定說，否定說雖然都反對不動產(chǎn)的善意取得，但其各自反對的理由并不相同；持肯定
4、說的學(xué)者雖然都承認不動產(chǎn)的善意取得，但其對不動產(chǎn)善意取得的依據(jù)存在分歧?！ ∷?、善意取得的法律效果 此章節(jié)中主要包括了以下三點：讓與人與受讓人之間。原所有權(quán)人與受讓人之間。原所有權(quán)人與讓與人之間?！ ‘斍拔覈谥贫穹ǖ洌埔馊〉檬撬袡?quán)取得的一種方式，應(yīng)當規(guī)定在物權(quán)法中。善意取得制度是適應(yīng)商品經(jīng)濟發(fā)展需要而產(chǎn)生的一項交易規(guī)則，其有助于穩(wěn)定社會經(jīng)濟秩序，維護正常的商品交換，能有利的促進我國社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展。我國現(xiàn)行的民事基本法——《民法通則》雖尚未確認善意取得制度，但在我國司法實踐中，卻承認善意購買者可以取得對其購買的、依法可以轉(zhuǎn)讓
5、的財產(chǎn)的所有權(quán)。最高人民法院《關(guān)于貫徹執(zhí)行〈中華人民共和國民法通則〉若干問題的意見》第89條指出：“第三人善意、有償取得該財產(chǎn)的，應(yīng)當維護第三人的合法權(quán)益?！薄 ∫?、善意取得概述 善意取得的含義 善意取得制度是物權(quán)法中的一項重要制度，關(guān)于善意取得制度的適用范圍，主要有兩種觀點：一種認為善意取得制度僅適用于動產(chǎn)；另一種認為善意取得既可適用于動產(chǎn)亦可適用于不動產(chǎn)。從理論淵源上看，善意取得制度僅適用于動產(chǎn)；但從價值基礎(chǔ)和理論基礎(chǔ)上看，善意取得制度適用于不動產(chǎn)亦無不可。動產(chǎn)善意取得，是指無權(quán)處分他人動產(chǎn)的讓與人將其有權(quán)占有的他人的動產(chǎn)交付于買受人
6、，如買受人取得該動產(chǎn)時系出于善意，則取得該動產(chǎn)的所有權(quán)，原動產(chǎn)所有權(quán)人不得要求受讓人返還原物。不動產(chǎn)善意取得，受讓人信賴登記證書而與無權(quán)處分不動產(chǎn)的讓與人交易，如受讓人取得該不動產(chǎn)時系出于善意，則取得該不動產(chǎn)的所有權(quán)，原不動產(chǎn)所有權(quán)人不得要求受讓人返還原物?！ “凑辗傻囊话阋?guī)則，只有所有權(quán)或受人之托、代他人處分的人才有處分或買賣財產(chǎn)的權(quán)利，無處分權(quán)的人處分他人之物，屬于一種侵權(quán)行為，其所為的法律行為須于事后取得其權(quán)利或經(jīng)該他人之承認，始生效力，而且，所有權(quán)具有追及性，可直接向買受人追回原物。但善意取得制度的意義在于阻卻所有權(quán)人的追及，允許善
7、意的買受人取得受讓物的所有權(quán)，保護讓與人與受讓人之間已經(jīng)完成的交易，這在一定程度上侵害了所有權(quán)人的利益。法律為何會作出這樣的抉擇呢？這就涉及到善意取得制度的價值基礎(chǔ)、理論基礎(chǔ)、理論淵源?！ ∩埔馊〉弥畠r值基礎(chǔ) 善意取得制度，為近代以來大陸法系與英美法系民法一項重要法律制度。其涉及民法財產(chǎn)所有權(quán)的靜的安全與財產(chǎn)交易的動的安全之保護問題。保護靜的安全即是對所有權(quán)給予絕對的保護，保護財產(chǎn)交易的動的安全即是對財產(chǎn)流轉(zhuǎn)的保護。善意取得制度本質(zhì)上是平衡所有權(quán)人利益和善意受讓人利益的一項制度，一方面旨在一定程度維護所有權(quán)人的利益，保證所有權(quán)安全，保持社會
8、秩序的平和穩(wěn)定，另一方面又側(cè)重維護善意受讓人的利益，促進交易便捷和保護交易安全。當在保護真正的權(quán)利人與保護善意受讓人之間發(fā)生沖突時，應(yīng)當側(cè)重于保護善意受讓人。這樣不
