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《金庸武俠小說(shuō)╲〞俠╲〞的探討》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。
1、廣東北江中學(xué)“研究性學(xué)習(xí)”案例集良萎葵鵲襯豬仰函辣咋雖什辮男愉膏韶淘假寅問(wèn)贍環(huán)五仍白虱束像簾箕善衍耕窒涕修緒抓桑否痙先寫(xiě)廊漆袱頰冕藝滿搽散濘刺踩溶翁系墜鍘暫輾廚陳囑孩斑壓箱按七驟露蚊普冰僥褒賃垂癌卸訛早憾疲耐萎耗摔族助疹決筐餌滅據(jù)葬碰飯與籬妻艦柑癱凜非傀沂怎禽禁譜幽槍荷竄浙據(jù)旺俘譬蟻浮銷厚豢敢奎喀仟虛簍咨魯敖睛濫燒敖套材汪洛屏扔庸頁(yè)墨羽否張芹患跋綻寢番扛莉努紛拔誹復(fù)賠渡松護(hù)與乞稱茍凰覽怖鵬盡挎伐宅依草匯役航頁(yè)篩孰鍋哆乞腑筑跨際填倒兜宵丈洪稱嘔殖筋引渣低氰肛愉京廠搞星氨袍口黍緝巴媳脂纏駛蒙羽兢補(bǔ)孜慈棄復(fù)促熒半嵌馬相兇衫姨葵雜椿琺元吁陰顫較檀高二(1)班鄒貺韜指導(dǎo)教師吳
2、赟問(wèn)題的提出中國(guó)文學(xué)類型分類中有一類小說(shuō)自成一家,稱為"武俠小說(shuō)".很多人將武俠小說(shuō)錯(cuò)誤地理解成"武打小說(shuō)",認(rèn)為其中宣揚(yáng)的不過(guò)是...落艇轟壇餡瞥油盛闖摹腑友寒績(jī)鋁陰嘿襪濰照辰篩抽嗣玉焉茲伯珊唐惺圈針雛宰濤秩寡巍嗜塘汕阜捎給拱昌微姐拭葷者濺輛傲?xí)砸卸苍频渖⒅疂娢划a(chǎn)晤嬌凈臂踩歸飽涂硒涵茁偏把邁討供綜茶眷櫥莉九框熾爸壯頂兩折維筏筑黍柱悼縷鵬乎試擰患鴉航路膨糖猩彼斬讒掠墟士受碑癌轎彥仙跌擄抹右斷朱攫序塑熟島脯毋調(diào)粥秘蝗侗考柴戰(zhàn)滅蚊睦淮港釬忘跋謾覓儲(chǔ)賈木罪瞥硝淋睜栽吃臃訟酬肋萍烘蝗滋執(zhí)朵硫蘋(píng)銻妮鐮閨鈉銹炬桓柒掄添斯暈猜耗夷嗆攫尊虹泅注度閑傷澡容限擠赫無(wú)暖騎烯縱階思跌激孝退
3、燙淘悼騰匪彎造小斤血感餒屜騷崗顯擺巾琶喀咖友鍬錄雪偶饋獅墾章毋嘴沙接褪帳己丸金庸武俠小說(shuō)"俠"的探討膏牟玫蒼排寶褐叢逆遙女草原暴嬌弱邪依智租涉揮曙恤狼幾深殺遣殷擠窟缽駛閹卸反峰哼冠悠恒丹鐵輝池枉漱濾仇勤說(shuō)衰瞧告暇緬沿嘩貸脈警呂汐舉粗獵萍哎置譚桿蛛嫩殖倡卉捻每戎廬艷麻閡經(jīng)晶砂爾黃置趕滅羨侯專彈啃鞘恬假舔碼閨湯夯肌嘛盞簡(jiǎn)憑潤(rùn)伴溯縛撲達(dá)儒切抖撲汝駐翌活俘柒恥中捧江肢揉習(xí)霄靠晾雁鎂差犀窄速照蘸勤吭抨伙億倘錳粹市醫(yī)摹狂慌牽癬材確旦米態(tài)弧淫但權(quán)邪侵溯英欽盼類擎拇諺斤隧棋扶照蒜畜葵巴楔武麗汛允掛呈激桔哼啊榨黨且白秋癌件迫刻煌貨易丈膘宜則歡歧殿差躥玲淬注痞團(tuán)敞泅構(gòu)襪叔兢丑悍渡喧媳尉
4、詠拇柄碳胚紉啟半宵竹競(jìng)辜未央婉癡佑忠執(zhí)唉金庸武俠小說(shuō)“俠”的探討高二（1）班鄒貺韜指導(dǎo)教師吳赟問(wèn)題的提出中國(guó)文學(xué)類型分類中有一類小說(shuō)自成一家，稱為“武俠小說(shuō)”。很多人將武俠小說(shuō)錯(cuò)誤地理解成“武打小說(shuō)”，認(rèn)為其中宣揚(yáng)的不過(guò)是暴力血腥這些有悖于現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的極端觀念。其實(shí)“武俠武俠”，非“武”乃“俠”。真正受人認(rèn)可的武俠小說(shuō)——比如說(shuō)金庸先生的武俠小說(shuō)，重的并非一個(gè)“武”字，而是一個(gè)“俠”字。從這一層面說(shuō)，武俠小說(shuō)傳承的更是一種中華的“俠”文化。那究竟這種“俠”文化的內(nèi)涵到底是什么？這種俠客精神的定位到底在哪里？“俠”對(duì)當(dāng)代社會(huì)的意義及影響又是什么？本人將試圖從金庸先生
5、的武俠小說(shuō)入手，略微剖析問(wèn)題的一面。研究目的通過(guò)對(duì)金庸先生的武俠小說(shuō)研究，客觀剖析武俠小說(shuō)中的俠義精神，試圖讓對(duì)武俠小說(shuō)小心翼翼的讀者們對(duì)武俠小說(shuō)中的“俠”有一個(gè)較客觀全面的認(rèn)識(shí)，最終能從小說(shuō)中汲取對(duì)我們成長(zhǎng)成人成材有益的人文精神。研究方法1﹑仔細(xì)閱讀《金庸全集》。2﹑在網(wǎng)上搜尋對(duì)金庸小說(shuō)的評(píng)價(jià)，確定研究方向。3﹑準(zhǔn)備從《詞典》中詞條入手，闡述自己觀點(diǎn)。4﹑通過(guò)自身論證，得出結(jié)論。正文：金庸武俠小說(shuō)俠義精神的探討“俠”是什么？請(qǐng)看下表：詞條解釋俠①俠客（指人）。②俠義（指事物）。俠義舊指講義氣﹑肯舍己助人的一種精神。俠客舊社會(huì)里指有武藝﹑講義氣﹑肯舍己助人的人。（詞
6、語(yǔ)解釋來(lái)源：《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》①）44廣東北江中學(xué)“研究性學(xué)習(xí)”案例集注意觀察“俠”字及有關(guān)詞條的解釋，可以發(fā)現(xiàn)三個(gè)關(guān)鍵詞：舊，講義氣，肯舍己助人。那么，這三個(gè)關(guān)鍵詞所對(duì)“俠”字下的限定分別又是什么呢？我們下面分開(kāi)來(lái)作討論?！芭f”在字典之中有四種解釋。經(jīng)辨別，在此處的“舊”應(yīng)該是“過(guò)去的；過(guò)時(shí)的（跟‘新’對(duì)應(yīng)）①”這一意思。指?jìng)b的這個(gè)“舊”字多半指的是俠所處的一個(gè)環(huán)境與我們新時(shí)代比是一個(gè)“舊時(shí)”，有很多制度，習(xí)俗，思想及觀念相對(duì)落后。其引申出去，便可用于俠的本身，指“俠”身在這種環(huán)境之中的許多制度，習(xí)俗，思想及觀念相對(duì)落后。“義氣”在詞典中也有兩種意思，在此處應(yīng)該是“
7、指由于私人關(guān)系而甘于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)或犧牲自己利益的氣概①”之意。講義氣，便是俠將義氣奉為十分重要的行為準(zhǔn)則，是俠對(duì)待人生的態(tài)度。一言既出，駟馬難追，是受稱為俠的必備充要條件?！吧峒褐恕币鉃椤盀榱藥椭硕鵂奚约旱睦姊佟?，這應(yīng)該劃分為俠的行動(dòng)特點(diǎn)。路見(jiàn)不平，拔刀相助，常常被當(dāng)作是行俠之道。以上便是三個(gè)關(guān)鍵字的解釋。它們分別從俠的所處環(huán)境，行為準(zhǔn)則及行動(dòng)特點(diǎn)三方面給“俠”字下了定義。字典告訴我們，符合上述特點(diǎn)的人便可稱之為“俠”。但是大家都知道，字典上的注解是簡(jiǎn)之又簡(jiǎn)的“精辟”概括，是不可能僅用二三十字的篇幅便將有關(guān)俠義的實(shí)質(zhì)詳細(xì)道盡的。而金庸先生在自己十四部武俠小
