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1、第1期楊志虎等：炎金庸武俠小說(shuō)中的俠與情47第11卷第1期2013年1月淮海工學(xué)院學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版）JournalofHuaihaiInstituteofTechnologyCHumanities&SocialSciencesEdition)Vol.11No.1Jan．2013第1期楊志虎等：炎金庸武俠小說(shuō)中的俠與情47第1期楊志虎等：炎金庸武俠小說(shuō)中的俠與情47DOI：10.3969/j.issn.2095-333X.2013.01.015女談金庸武俠小說(shuō)中的俠與情第1期楊志虎等：炎金庸武俠小說(shuō)中的俠與情47第1期楊志虎等：炎金庸武俠小說(shuō)中的俠與情47楊志虎，周波(西華師范大學(xué)
2、文學(xué)院，四川南充637000)摘要：金庸武俠小說(shuō)中的俠客形象是不斷變化的。通過這些變化的俠客形象折射出金庸不同時(shí)期各不相同的人生哲學(xué)：金庸小說(shuō)，不僅是一流的武俠小說(shuō)，也是一流的愛情小說(shuō)。金庸寫愛情之深、之廣、之奇，均可與世間任何言情大師一決高下。對(duì)俠客形象匠心獨(dú)運(yùn)的書寫，對(duì)愛情多層次立體感的呈現(xiàn)，使金庸武俠小說(shuō)臝得了眾多讀者的親睞，并在文學(xué)史中占有獨(dú)特的地位。關(guān)鍵詞：金庸；武俠小說(shuō)；俠客形象；愛情書寫中圖分類號(hào)：I207.4文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：八*收稿日期：2012-11-12;修訂日期：2012-12-13作者簡(jiǎn)介：楊志虎（1985—），男，四川南充人，西華師范大學(xué)文學(xué)院碩士研究生，主要從
3、事中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)方面的研究，（E-mail)511027632@qq.com。一、金庸與俠梁羽生的名言：“武俠小說(shuō)可以沒有武，但不能沒有俠?！彼莱隽宋鋫b小說(shuō)必然要寫到“俠”武俠小說(shuō)中的“武”和“俠”是_對(duì)矛盾統(tǒng)_體。二者相輔相成，缺一而失色?！拔洹笔俏x者進(jìn)入武俠小說(shuō)世界的橋梁，而邁過橋之后，必須要讓讀者看到“俠”有了“俠”的存在并且有了各種不同之“俠”的存在，才能讓這些“翻山越嶺”‘爬山涉水”的讀者獲得“不虛此行”之心理享受。因而在長(zhǎng)久的吸引讀者的作用上，寫“俠”很重要。很多作家在“俠”的寫法上比較單一，比較傳統(tǒng)，或者比較極端。梁羽生和古龍就處在兩個(gè)極端。而金庸筆下的“俠”之所
4、以更好看，在于他寫出了各種各樣的“俠”如孔慶東先生所說(shuō)，金庸先生就是“窮盡俠魂”——把“俠”的各種層面都寫窮盡了?！帮w雪連天射白鹿、笑書神俠倚碧鴛（越女劍）此則對(duì)聯(lián)，讀者是十分熟悉的。金庸先生除了寫影評(píng)、社評(píng)和一些影視劇本之外，主要寫的就是這15部武俠小說(shuō)。在這些武俠小說(shuō)中，金庸先生為我們塑造了形形色色的俠客形象。這些俠客形象隨著金庸先生人生階段的不同感悟，而凸顯出對(duì)于人生、社會(huì)不同的見解。金庸早期如同所有的有志青年一樣：年輕氣盛，對(duì)爰情、對(duì)事業(yè)上有追求，渴望建功立業(yè)。因此在其筆下塑造了渴望建功立業(yè)的大俠，如陳家洛、袁承志、胡斐、郭靖都是事業(yè)感很強(qiáng)的大俠，文章編號(hào)：2095-333
5、X(2013)01-0045-03小說(shuō)氛圍是昂揚(yáng)向上的。早期小說(shuō)里面有一種昂揚(yáng)的革命的精神。如孔慶東先生評(píng)價(jià)寫的是——“儒家之俠”在這些“儒家之俠”的身上，折射出年輕的金庸先生渴望建功立業(yè)的雄心壯志。隨著人生足跡步入中年，其不斷沉積的人生閱歷，體悟了個(gè)體生命獨(dú)特的存在價(jià)值。因此在中年時(shí)期，金庸先生塑造了舍生取義的俠之大者的形象。在這些俠客身上，金庸先生關(guān)注更多的是普通人的特點(diǎn)，追求個(gè)性獨(dú)立與人生自由。盡管最后隱居山林，但其俠義精神，卻能感動(dòng)后世，讓人稱道。這些俠客身上有著道家與佛家精神。如楊過、令狐沖、張無(wú)忌。他們也有社會(huì)責(zé)任感，但同時(shí)也清楚地考慮到自己的個(gè)人自身問題。把個(gè)人、國(guó)家、
6、社會(huì)結(jié)合起來(lái)。中年金庸考慮到此問題，因此中年的他寫的作品氣勢(shì)更雄渾，不同于早期那些簡(jiǎn)單的作品。金庸先生寫完了“俠”的方方面面，_直寫到了韋小寶，特別是岳不群這樣的俠之后。我們會(huì)問作者，問自己，什么是真正的俠，俠客的精神是不是就成了虛無(wú)主義者了昵？答案是否定的?！皼]有人在讀完金庸小說(shuō)后，變得消沉、頹廢、玩世不恭?！盷191這種文學(xué)的功用，和魯迅先生的作品_樣。魯迅先生的小說(shuō)，充分地揭露了人生的黑暗，甚至揭示人生的無(wú)意義、虛無(wú)，但是它不使你頹廢，沒有使讀者成為行尸走肉，反而給人以昂揚(yáng)向上的鼓舞，給人以正義的尊嚴(yán)感。當(dāng)你人生遇到挫折的時(shí)候，當(dāng)你心灰意懶的時(shí)候，當(dāng)你失戀的時(shí)候，你可以靜下心來(lái)
7、讀讀第1期楊志虎等：炎金庸武俠小說(shuō)中的俠與情47金庸的小說(shuō)，感受作家在其小說(shuō)中“借暫時(shí)的人物來(lái)描寫永恒的人性”[2]，你會(huì)覺得窗外的陽(yáng)關(guān)是燦爛的，大千世界鳶飛魚躍，有無(wú)限的生機(jī)，無(wú)限的可能性。小說(shuō)中的人物，遭受的痛苦，比你深刻的多，你這點(diǎn)痛苦算什么？生活還有無(wú)限的可能性。理解了這些我們才能真正領(lǐng)悟“武俠小說(shuō)的事不免有過分的巧合。我一直希望做到，武功可以事實(shí)上不可能，人的性格總應(yīng)該是可能的”[3]197這句話的含義。在其筆下，武功存在著不同的層次和境界。對(duì)于
