【語文】遼寧省五校協(xié)作體2013屆高三沖刺最后一模試題

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1、遼寧五校協(xié)作體2013屆高考沖刺試卷語文試題本試卷分第Ⅰ卷(閱讀題)和第Ⅱ卷(表達題)兩部分。其中第Ⅰ卷第三、四大題為選考題,其它題為必考題。第Ⅰ卷閱讀題甲必考題一、現(xiàn)代文閱讀(9分,每小題3分)閱讀下面的文字,完成1-3題。書會是宋代與科舉有關(guān)的會社名稱,或稱課會,或稱課社,或稱文會。它和鄉(xiāng)校、家塾、舍館一樣都是民間開辦的學(xué)校,與宗學(xué)、京學(xué)、縣學(xué)等國立學(xué)校并存而補充之。每遇大比之年,書會等民辦學(xué)校也有人中榜及第,確實與科舉考試有密切聯(lián)系。抑或受到宋代都市文藝商品化趨勢的左右,抑或為了解決自身的生存問題,書會漸漸地由讀書吟課的場所轉(zhuǎn)變?yōu)閺氖挛乃嚨妆緞?chuàng)作和伎藝表演的民間自發(fā)組織。宋代的書會應(yīng)不

2、少。由于書會漸漸走向?qū)iT化,以致被人們視同為一般的“行會”,且統(tǒng)稱之為“社會”。書會中從事伎藝底本創(chuàng)作的人稱之為書會先生。從有關(guān)資料看,書會先生據(jù)其專長,各有所司,分工明確。宋代書會先生一般是沒有功名而精于文藝的民間文人和藝人。他們通常按照自己的審美認(rèn)識和道德評價標(biāo)準(zhǔn)去進行文藝創(chuàng)作,并以獲得商業(yè)利潤為創(chuàng)作目的,即以文藝創(chuàng)作為謀生的手段。因此.他們是一個職業(yè)化的、自治性的民間文藝創(chuàng)作群體。他們的生活是自由的,甚至是放縱的。北宋詞人柳永可謂是書會先生的先驅(qū)。他早年浪跡市井,放骸坊曲,為歌妓作詞的經(jīng)歷與后代書會先生的生活方式無甚差異。宋代書會先生創(chuàng)作的作品應(yīng)該不少,而由于失載和散佚.今天能確認(rèn)為書

3、會先生創(chuàng)作的作品已不多,如小說《簡帖和尚》、鼓子詞《刎頸鴛鴦會》、戲文《張協(xié)狀元》及一些曲子詞和賺詞。從現(xiàn)存的資料看,詞是宋代所有伎藝作品的重要組成部分,往往決定著伎藝作品的藝術(shù)品位和語言風(fēng)格。而伎藝作品質(zhì)量的提高也是詞的質(zhì)量的提高,伎藝形式的創(chuàng)新也是詞體的創(chuàng)新。書會的創(chuàng)作和表演有助于詞的傳播和發(fā)展,尤其是鼓子詞、唱賺和戲文的創(chuàng)作,導(dǎo)致了詞體的發(fā)展和演變,即由單章體向聯(lián)章體、套曲體、戲曲體嬗變。書會先生活動的區(qū)域一般在大都市,其“衣食父母”(作品的消費者)主要是都市居民。為了占據(jù)更大的藝術(shù)市場和擁有更多的作品消費者,他們必須符合廣大市民的欣賞水平和審美趣味,創(chuàng)作出為市民階層所喜聞樂見的文藝作

4、品。他們所創(chuàng)作的文藝作品也固然屬于市民文學(xué)。因此而論,書會先生是職業(yè)的市民文學(xué)作家,他們的作品是早期的市民文學(xué)作品。正如謝桃坊先生在《中國市民文學(xué)史》第三章《中國早期市民文學(xué)》中所說:“在中國文學(xué)史上,書會先生開辟了一條新的創(chuàng)作道路。其創(chuàng)作目的不是為了‘經(jīng)國之大業(yè)’或‘不朽之盛事’,而是服從現(xiàn)實的商業(yè)利益。他們必須向藝人提供腳本或刻印腳本以取得合理的報酬,這樣才能在都市里維持中等以下的生活消費。由此使文學(xué)走上了商業(yè)化的道路?!睍鴷壬墓円簿驮诖恕K麄兺苿恿硕际型ㄋ孜膶W(xué)的發(fā)展,為詞走向社會、走向繁榮發(fā)揮了重要作用。1.關(guān)于“書會”,下列表述不符合文意的一項是()A.書會與科舉有密切聯(lián)系,是

5、和鄉(xiāng)校、家塾、舍館一樣的民間學(xué)校,對宗學(xué)、京學(xué)、縣學(xué)等學(xué)校起補充作用。B.書會的功能后來發(fā)生了變化。由最初的民間學(xué)校逐漸轉(zhuǎn)換為從事文藝底本創(chuàng)作和伎藝表演的民間自發(fā)組織。C12.書會走向?qū)iT化的原因,既有受宋代都市文化商品化左右的因素,也有書會為了解決自身生存問題的因素。D.書會后被視為行會,稱為“社會”,其中有從事底本創(chuàng)作的書會先生,且他們據(jù)其專長,各有所司,分工明確。2.對宋代“書會創(chuàng)作”的理解,下列表述正確的一項是()A.書會創(chuàng)作的主體是沒有功名而精于文藝的民間文人和藝人。有其審美與道德標(biāo)準(zhǔn),是業(yè)余松散的群體,賺取利潤,用以謀生。B.書會先生創(chuàng)作不是為了“經(jīng)國之大業(yè)”,而是向藝人提供腳本

6、或刻印腳本以取得合理的報酬,維持中等以下的生活消費。C.書會的創(chuàng)作和表演有助于詞的傳播和發(fā)展,特別是鼓子詞、小說、唱賺和戲文的創(chuàng)作,導(dǎo)致了詞體的發(fā)展和演變。D.詞是書會創(chuàng)作的重要組成部分,決定著伎藝作品的藝術(shù)品位和語言風(fēng)格,伎藝作品質(zhì)量的提高也是詞的質(zhì)量的提高。3.下列表述符合原文內(nèi)容的一項是()A.北宋詞人柳永浪跡市井,為歌妓作詞的經(jīng)歷與后代書會先生的生活方式基本相同,他可以看作是書會先生的先驅(qū)。B.為占據(jù)更大的藝術(shù)市場和擁有更多的作品消費者,書會先生在其創(chuàng)作中必須放棄自己的審美趣味,以迎合廣大市民。C.書會先生都生活在大都市,其作品的消費者是都市居民,創(chuàng)作的文藝作品為市民階層所喜聞樂見,

7、故其作品屬于市民文學(xué)。D.書會先生通過創(chuàng)作不僅為自己贏得較高的社會地位,而且使文學(xué)走上商業(yè)化的道路,推動了都市通俗文學(xué)的發(fā)展。二、古代詩文閱讀(36分)(一)文言文閱讀(19分)閱讀下列文言文,完成4—7題黃道周,福建人。家貧業(yè)農(nóng),事親以孝聞。天啟間入翰林。時在翰林者,多雍容養(yǎng)望,道周乃作《矯輕警惰文》以諷之,同列皆欽重焉。遼事方急,毛文龍自詡鎮(zhèn)江之捷,當(dāng)關(guān)①者欲藉之收覺華島,漸圖河西。上其議于朝,當(dāng)發(fā)兵餉百

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