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《岳麓版高中歷史必修3知識點總結》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內容在工程資料-天天文庫。
1、專題一：中國古代的思想本單元主題：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變（儒家思想的產生和發(fā)展歷程）春秋儒家思想的出現(xiàn)戰(zhàn)國孟子荀子發(fā)展儒家思想秦朝焚書坑儒西漢“罷黜百家，獨尊儒術”，確立儒家思想的統(tǒng)治地位魏晉南北朝儒學危機唐宋后三教合一宋明理學明清對傳統(tǒng)儒學的批判一、孔子與老子（一）孔子1、生平著述：春秋魯國人，“三家一創(chuàng)”；《詩》《書》《禮》《易》《春秋》和《樂》2、學說：①政治學說：A、“仁”（仁者愛人）B、“禮”（“克己復禮”）C、“為政以德”②哲學觀點（天命觀，畏天命）：“敬鬼神而遠之”③教育思想：“
2、有教無類”“因材施教”“知之為知之，不知為不知”；“溫故而知新”；“學而不思則罔，思而不學則殆”；“當仁不讓于師”3、歷史地位：①所倡導的儒家思想被后人發(fā)揚光大，成為中國傳統(tǒng)文化的主流。②在世界文化史上具有重要的影響。③后人整理孔子言行為《論語》，尊孔子為圣人，歷世景仰。（二）老子：1、生平著述：道家學派創(chuàng)始人；《道德經(jīng)》2、學說：①哲學思想：A、“道”是萬物的本源，“天法道，道法自然”。B、辯證法思想：事物是矛盾對立的，并可互相轉化；②政治學說：“無為而治”3、歷史地位：①是中國哲學史上第一個探
3、討宇宙本源的哲學家②對中國文化產生了深遠的影響。二、戰(zhàn)國時期的百家爭鳴（一）百家爭鳴的歷史背景：1、生產力發(fā)展和社會大變革是百家爭鳴出現(xiàn)的根本原因2、分裂的政局和社會變革時代，造成思想和言論的空前自由3、私學興起，教育相對普及，培養(yǎng)了大批人才4、動蕩的兼并局勢，各國君主都想稱霸爭雄，所以竟相禮賢下士、招攬人才（二）儒家：孟子和荀子1、孟子①孟子的思想A仁政學說B性善說C義利觀：養(yǎng)浩然之氣；先義后利、舍生取義；②歷史地位：A《孟子》成為四書之一B他被稱為“亞圣”2、荀子①荀子的思想：A“天行有?！?、
4、“制天命而用之”B、性惡論C政治思想：“以禮為主，禮法并施”otherstaffoftheCentre.Duringthewar,ZhuwastransferredbacktoJiangxi,andDirectorofthenewOfficeinJingdezhen,JiangxiCommitteeSecretary.Startingin1939servedasrecorderoftheWestNorthOrganization,SecretaryoftheSpecialCommitteeAfte
5、rthevictoryofthelongMarch,hehasbeentheNorthwestOfficeoftheFederationofStateenterprisesMinister,ShenmufuguSARmissions,DirectorofNingxiaCountypartyCommitteeSecretaryandrecorderoftheCountypartyCommitteeSecretary,Ministersand②荀子思想的歷史地位A、被視作儒家異端B、唯物思想在中國哲學
6、上具有深遠影響（三）墨家1、墨子：墨家學派的創(chuàng)始人2、墨家思想：①兼愛②非攻③尚賢、尚同尚力、節(jié)用、節(jié)儉3、墨家思想歷史地位①代表下層勞動群眾特別是手工業(yè)者的利益②戰(zhàn)國一度成為顯學，之后不被重視（四）道家1、莊子與道家2、莊子的思想：“齊物”“逍遙”天與人“不相勝”（天命觀）（五）法家1、韓非與《韓非子》2、韓非的思想：①法、術、勢相結合，建立一個君主專制的中央集權國家②今必勝古、主張變法革新3、法家思想的歷史地位①在當時適應了建立專制主義中央集權的需要。②在后世與儒家思想互為表里，成為中國古代社
7、會統(tǒng)治思想的理論基礎。（六）兵家1、《孫子兵法》2、孫臏與《孫臏兵法》：重視戰(zhàn)爭規(guī)律（七）百家爭鳴局面形成的歷史意義1、儒家學說：孕育了我國傳統(tǒng)文化中的政治理想和道德準則2、道家學說：構成了2000多年傳統(tǒng)思想的哲學思想3、法家學說：其中的變革思想成為歷代進步思想家、政治家改革圖治的理論武器。三、漢代思想的大一統(tǒng)（一）漢初的黃老之學1、出現(xiàn)的社會背景：經(jīng)濟殘敗，百業(yè)待興，休養(yǎng)生息政策的需要2、主要內容：①黃帝的學說：治身（養(yǎng)生）②老子的學說：治國（無為而無不為，積極無為）3、特點：兼采眾家、積極無
8、為4、作用：西漢初年的指導思想，使?jié)h初社會迅速恢復元氣，但到漢武帝時被新儒學取代。（二）罷黜百家，獨尊儒術1、原因：漢武帝大一統(tǒng)事業(yè)的需要。2、新儒學理論來源：以《公羊春秋》為骨干，融合陰陽、黃老和法家思想3、新儒學內容：天人感應學說；君權神授；大一統(tǒng)；4、新儒學的影響：有利于君主統(tǒng)治和鞏固國家統(tǒng)一；也有限制君主權力過度膨脹的作用。5、罷黜百家，獨尊儒術的提出及其影響：otherstaffoftheCentre.Duringthewar,Zhuwastransferredbackt
