結(jié)構(gòu)主義與轉(zhuǎn)換生成語法的對(duì)比研究

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1、收稿日期:2004-04-14作者簡(jiǎn)介:董革非(1974-),女,遼寧沈陽人,東北大學(xué)講師。第6卷第6期2004年11月東北大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)JournalofNortheasternUniversity(SocialScience)Vol16,No.6Nov.2004文章編號(hào):1008-3758(2004)06-0448-04結(jié)構(gòu)主義與轉(zhuǎn)換生成語法的對(duì)比研究董革非(東北大學(xué)外國(guó)語學(xué)院,遼寧沈陽　110004)摘　　　要:通過對(duì)比結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)和轉(zhuǎn)換生成語法在產(chǎn)生背景、哲學(xué)及心理學(xué)基礎(chǔ)、語言觀、語言研究目的、研究方法和語言習(xí)得理論上的差

2、異,闡述了目前西方語言學(xué)界最有影響的兩種語言學(xué)理論的產(chǎn)生,各自的優(yōu)勢(shì)、缺陷和發(fā)展趨勢(shì)。結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)理論體系完整,對(duì)語音和語素的研究相當(dāng)透徹,但在句法的研究上還有缺陷;轉(zhuǎn)換生成語法帶來了語言學(xué)的革命,它增強(qiáng)了語言理論的解釋力,locatedintheTomb,DongShenJiabang,deferthenextdayfocusedontheassassination.Linping,Zhejiang,1ofwhichliquorwinemasters(WuzhensaidinformationisCarpenter),whogotAfe

3、wbayonets,duetomissedfatal,whennightcame而它所采用的演繹法沒有以歸納法為基礎(chǔ),存在片面性,還有待完善。關(guān)　鍵　詞:結(jié)構(gòu)主義;美國(guó)描寫語言學(xué)派;轉(zhuǎn)換生成語法;對(duì)比研究中圖分類號(hào):H0206　　　文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A歷史比較語言學(xué)、結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)和轉(zhuǎn)換生成語法分別代表了現(xiàn)代語言學(xué)發(fā)展的三個(gè)主要階段,歷史比較語言學(xué)揭示了世界上的語言的歷史發(fā)展和演變;結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)側(cè)重對(duì)語言(尤其是口語)的形式的系統(tǒng)分析和描述;而喬姆斯基創(chuàng)立的轉(zhuǎn)換生成語法以揭示人腦中的普遍語法為主要任務(wù)。西方許多語言學(xué)家受到了19世紀(jì)達(dá)爾文的進(jìn)化

4、論學(xué)說的影響,設(shè)想世界上的語言也和世界上的生物一樣彼此聯(lián)系著,基于這樣的設(shè)想,他們對(duì)許多語言進(jìn)行比較,對(duì)語言的起源進(jìn)行探究,發(fā)現(xiàn)了一些語言的相似之處和這些語言的系統(tǒng)性差異,因此得出結(jié)論:具有相似性和系統(tǒng)性差異的語言起源于一種共同的源語言,經(jīng)過歷史的演變發(fā)展成了不同的語言。歷史比較語言學(xué)把世界上多數(shù)語言按照起源進(jìn)行了分類,確立了世界上主要的語系,如印歐語系、漢藏語系等。如果說歷史比較語言學(xué)是歷時(shí)性研究,結(jié)構(gòu)locatedintheTomb,DongShenJiabang,deferthenextdayfocusedontheassassina

5、tion.Linping,Zhejiang,1ofwhichliquorwinemasters(WuzhensaidinformationisCarpenter),whogotAfewbayonets,duetomissedfatal,whennightcame主義語言學(xué)則是共時(shí)性的研究。廣義上的結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)包括布拉格學(xué)派、哥本哈根學(xué)派、倫敦學(xué)派和美國(guó)描寫語言學(xué)派,其中以美國(guó)描寫語言學(xué)派為代表。狹義的結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)開始于索緒爾(F.deSaussure),索緒爾主張語言的結(jié)構(gòu)與歷史無關(guān),他認(rèn)為語言的歷時(shí)性研究并不能解釋語言的創(chuàng)造過程,事實(shí)

6、上,在語言中起作用的基本關(guān)系乃是符號(hào)和意義之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系,種種意義相互聯(lián)系,相互依存合成一個(gè)共時(shí)性的語言系統(tǒng)。轉(zhuǎn)換生成語法以理性主義為哲學(xué)基礎(chǔ),強(qiáng)調(diào)對(duì)人的語言能力作出解釋,而不是僅僅描寫語言行為,它要研究的是體現(xiàn)在人腦中的認(rèn)知系統(tǒng)和普遍語法。喬姆斯基認(rèn)為:“語言”不是實(shí)際存在的東西,這個(gè)概念是從語法中派生出來的,只有語法才是實(shí)際存在的,因此,轉(zhuǎn)換生成語法研究的對(duì)象是語法而不是語言。轉(zhuǎn)換生成語法用現(xiàn)代數(shù)理邏輯的形式化方法,根據(jù)有限的公理化的規(guī)則系統(tǒng)和原則系統(tǒng)用演繹的方法生成無限的句子,以此來解釋人類的語言能力。一、產(chǎn)生背景上的差異語言學(xué)的研究

7、在美國(guó)的歷史并不長(zhǎng),也就是從19世紀(jì)末20世紀(jì)初的時(shí)候才開始。美國(guó)與歐locatedintheTomb,DongShenJiabang,deferthenextdayfocusedontheassassination.Linping,Zhejiang,1ofwhichliquorwinemasters(WuzhensaidinformationisCarpenter),whogotAfewbayonets,duetomissedfatal,whennightcame洲不同,它并沒有受到太多的傳統(tǒng)語法的影響。美國(guó)建立后,英語成為占主導(dǎo)地位的語

8、言,而許多美洲印地安語甚至連文字都沒有,還有一些處于滅絕的邊緣,因此美國(guó)沒有發(fā)展歷史比較語言學(xué)的基礎(chǔ)。美國(guó)語言學(xué)家面臨的任務(wù)是趕在這些語言消失之前把它們記錄并描述下來。為了完成這