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《國際“城市美化運動”之于中國的教訓—淵源、內涵與蔓延》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內容在應用文檔-天天文庫。
1、國際“城市美化運動”之于中國的教訓—淵源、內涵與蔓延 引言：關于“城市美化” “城市美化運動”的根源實際上可以追溯到歐洲16－19世紀的巴洛克城市設計，經典的例子包括拿破倫三世的巴黎重建和維也那的環(huán)城景觀帶。而城市美化運動作為一種城市規(guī)劃和設計思潮，則發(fā)源于美國。始于1893年美國芝加哥的世博會。而“城市美化”作為一個專用詞，出現于1903年，其發(fā)明家是專欄作家MulfordRobinson[1].作為一名非專業(yè)人士，他乘借1893年芝加哥世博會的巨大的城市形象沖擊，呼吁城市的美化與形象改進，并倡導以此來解決當時美國城市的物質與社會臟亂差的問題。后來，人們便將在他倡導下的所有城市改造活
2、動稱為“城市美化運動”.“城市美化運動”強調規(guī)則、幾何、古典和唯美主義，而尤其強調把這種城市的規(guī)整化和形象設計作為改善城市物質環(huán)境和提高社會秩序及道德水平的主要途徑。在本世紀初的前十年中，城市美化運動不同程地影響了幾乎所有美國和加拿大的主要城市。但它在美國實際上卻只風行了十六年的時間。盡管如此，這一階段在城市規(guī)劃和景觀設計史上有著重要的意義[2，3，4，5].其影響至今尤存。從積極的方面來講，它促進了城市設計專業(yè)和學科的發(fā)展，開始改善了城市形象，也促進了景觀和城市規(guī)劃設計師隊伍的形成。 從倡導者的愿望來說，城市美化應包括至少以下幾方面的內容[2]： 第一是“城市藝術”Civicart）
3、：即通過增加公共藝術品，包括建筑、燈光、壁畫、街道的裝飾來美化城市?！ 〉诙恰俺鞘性O計”：即將城市作為一個整體，為社會公共目標，而不是個體的利益進行統(tǒng)一的設計。城市設計強調紀念性和整體形象及商業(yè)和社會功能。因此，特別強調戶外公共空間的設計，把空間當作建筑實體來塑造。并試圖通過戶外空間的設計來烘托建筑及整體城市形象的堂皇和雄偉。 第三是城市改革：社會改革與政治改革相結合。城市的腐敗極大地動搖了人們對城市的信賴。同樣令人擔憂的嚴重問題是城市的貧民窟。隨著城市工業(yè)化的發(fā)展，使貧民窟無論從人口還是從面積上都不斷擴大，工人擁擠在缺乏基本健康設施的區(qū)域，它們是各種犯罪、疾病和勞工動亂的發(fā)源地，這些
4、都使城市變得不適宜居住。因此包括對城市腐敗的制止，解決城市貧民的就業(yè)和住房以維護社會的安定?！ 〉谒氖恰俺鞘行奕住保簭娬{通過清潔、粉飾、修補來創(chuàng)造城市之美。盡管往往被人們所忽略，它卻是城市美化運動對城市改進最有貢獻的方面。包括步行道的修繕、鋪地的改進、廣場的修建等等，都極大地改善了城市面貌?！ 睦碚撋现v，以上四個方面都或多或少地服務于城市美化運動的十個目標： ?、偻ㄟ^集中服務功能及其它相關的土地利用的設計，旨在形成一個有序的土地利用格局?！ 、谛纬煞奖愀咝У纳虡I(yè)和市政核心區(qū)?！ 、蹌?chuàng)建一個衛(wèi)生的城市環(huán)境，尤其是在居住區(qū)?！ 、芡ㄟ^景觀資源的利用，創(chuàng)造城鎮(zhèn)風貌和個性?！ 、輰⒔ㄖ娜后w作為
5、比建筑單體更為重要的美學因素來對待?！ 、拊诮值谰坝^中創(chuàng)造聚焦點來統(tǒng)一城市。 ?、邔^(qū)域交通組成一個清晰的等級系統(tǒng)?！ 、鄬⒊鞘械拈_放空間作為城市的關鍵組成?！ 、岜Ｗo一些城市歷史成份?！ 、鈩?chuàng)造一種統(tǒng)一的系統(tǒng)，來將現代城市形態(tài)，如工業(yè)設施和摩天大樓結合在現有城市之中?！ 〕鞘忻阑\動的最終目的是在通過創(chuàng)造一種城市物質空間的形象和秩序，來創(chuàng)造或改進社會秩序，恢復城市中由于工業(yè)化而失去的視覺的美和生活的和諧[1]. 然而，實際上"城市美化"往往被城市建設決策者的極權欲和權威欲，開發(fā)商的金錢欲及揮霍欲，以及規(guī)劃師的表現欲和成就欲所偷換，把機械的、形式美作為主要的目標進行城市中心地帶大型項目的
6、改造和興建。并試圖以此來解決城市和社會問題，從而使"城市美化"迷失方向，使倡導者美好的愿望不能實現。美國城市美化運動最有影響力的規(guī)劃師和建筑師DanielBurnham的一句名言就是"不做小的規(guī)劃，因為小規(guī)劃沒有激奮人們血液魔力……要做大規(guī)劃，……一旦實現，便永不消亡"[2]，在此口號之下，美國大陸上的各大城市都經歷了不同程度的再建與改造過程。所幸的是這種思潮及時得到批評和抵制。在1909年的首屆全美城市規(guī)劃大會上，城市美化運動很快被科學的城市規(guī)劃思潮所替代，基本上宣判了"城市美化運動"在美國本土的死刑?！ 〉?，“城市美化運動”的陰魂不散，它伴隨帝國主義和殖民主義的統(tǒng)治勢力而來到了亞洲、
7、非洲和大洋洲，成為白人種族優(yōu)越地位的象征和種族隔離的工具。之后，在30年代，轉了一圈之后，它又回到了法西斯和納粹統(tǒng)治下的歐洲，成為獨裁者炫耀其權力的舞臺?！ ≡诮?00年的歷程中，“城市美化運動”在各種不同的經濟、社會、政治和文化條件下都有所表現。PeterHall一針見血地指出：它是金融資本主義的女仆，它又是帝國主義的發(fā)言人，它更是個人獨裁主義者的工具[7]。這些表現絕大多數情況下都有兩大共特征： 第一、專注于紀念性
