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《國際“城市美化運(yùn)動”之于中國的教訓(xùn)—淵源、內(nèi)涵與蔓延》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、國際“城市美化運(yùn)動”之于中國的教訓(xùn)—淵源、內(nèi)涵與蔓延-基礎(chǔ)理論引言：關(guān)于“城市美化” “城市美化運(yùn)動”（CityBeautifulMovement）的根源實際上可以追溯到歐洲16－19世紀(jì)的巴洛克城市設(shè)計，經(jīng)典的例子包括拿破倫三世的巴黎重建和維也那的環(huán)城景觀帶。而城市美化運(yùn)動作為一種城市規(guī)劃和設(shè)計思潮，則發(fā)源于美國。始于1893年美國芝加哥的世博會。而“城市美化”（CityBeautiful）作為一個專用詞，出現(xiàn)于1903年，其發(fā)明家是專欄作家MulfordRobinson[1].作為一名非專業(yè)人士（以后半路出家，學(xué)習(xí)景觀設(shè)計和
2、城市規(guī)劃），他乘借1893年芝加哥世博會的巨大的城市形象沖擊，呼吁城市的美化與形象改進(jìn)，并倡導(dǎo)以此來解決當(dāng)時美國城市的物質(zhì)與社會臟亂差的問題。后來，人們便將在他倡導(dǎo)下的所有城市改造活動稱為“城市美化運(yùn)動”.國際“城市美化運(yùn)動”之于中國的教訓(xùn)—淵源、內(nèi)涵與蔓延-基礎(chǔ)理論引言：關(guān)于“城市美化” “城市美化運(yùn)動”（CityBeautifulMovement）的根源實際上可以追溯到歐洲16－19世紀(jì)的巴洛克城市設(shè)計，經(jīng)典的例子包括拿破倫三世的巴黎重建和維也那的環(huán)城景觀帶。而城市美化運(yùn)動作為一種城市規(guī)劃和設(shè)計思潮，則發(fā)源于美國。始于189
3、3年美國芝加哥的世博會。而“城市美化”（CityBeautiful）作為一個專用詞，出現(xiàn)于1903年，其發(fā)明家是專欄作家MulfordRobinson[1].作為一名非專業(yè)人士（以后半路出家，學(xué)習(xí)景觀設(shè)計和城市規(guī)劃），他乘借1893年芝加哥世博會的巨大的城市形象沖擊，呼吁城市的美化與形象改進(jìn)，并倡導(dǎo)以此來解決當(dāng)時美國城市的物質(zhì)與社會臟亂差的問題。后來，人們便將在他倡導(dǎo)下的所有城市改造活動稱為“城市美化運(yùn)動”.國際“城市美化運(yùn)動”之于中國的教訓(xùn)—淵源、內(nèi)涵與蔓延-基礎(chǔ)理論引言：關(guān)于“城市美化” “城市美化運(yùn)動”（CityBeaut
4、ifulMovement）的根源實際上可以追溯到歐洲16－19世紀(jì)的巴洛克城市設(shè)計，經(jīng)典的例子包括拿破倫三世的巴黎重建和維也那的環(huán)城景觀帶。而城市美化運(yùn)動作為一種城市規(guī)劃和設(shè)計思潮，則發(fā)源于美國。始于1893年美國芝加哥的世博會。而“城市美化”（CityBeautiful）作為一個專用詞，出現(xiàn)于1903年，其發(fā)明家是專欄作家MulfordRobinson[1].作為一名非專業(yè)人士（以后半路出家，學(xué)習(xí)景觀設(shè)計和城市規(guī)劃），他乘借1893年芝加哥世博會的巨大的城市形象沖擊，呼吁城市的美化與形象改進(jìn)，并倡導(dǎo)以此來解決當(dāng)時美國城市的物質(zhì)與
5、社會臟亂差的問題。后來，人們便將在他倡導(dǎo)下的所有城市改造活動稱為“城市美化運(yùn)動”.國際“城市美化運(yùn)動”之于中國的教訓(xùn)—淵源、內(nèi)涵與蔓延-基礎(chǔ)理論引言：關(guān)于“城市美化” “城市美化運(yùn)動”（CityBeautifulMovement）的根源實際上可以追溯到歐洲16－19世紀(jì)的巴洛克城市設(shè)計，經(jīng)典的例子包括拿破倫三世的巴黎重建和維也那的環(huán)城景觀帶。而城市美化運(yùn)動作為一種城市規(guī)劃和設(shè)計思潮，則發(fā)源于美國。始于1893年美國芝加哥的世博會。而“城市美化”（CityBeautiful）作為一個專用詞，出現(xiàn)于1903年，其發(fā)明家是專欄作家Mu
6、lfordRobinson[1].作為一名非專業(yè)人士（以后半路出家，學(xué)習(xí)景觀設(shè)計和城市規(guī)劃），他乘借1893年芝加哥世博會的巨大的城市形象沖擊，呼吁城市的美化與形象改進(jìn)，并倡導(dǎo)以此來解決當(dāng)時美國城市的物質(zhì)與社會臟亂差的問題。后來，人們便將在他倡導(dǎo)下的所有城市改造活動稱為“城市美化運(yùn)動”.“城市美化運(yùn)動”強(qiáng)調(diào)規(guī)則、幾何、古典和唯美主義，而尤其強(qiáng)調(diào)把這種城市的規(guī)整化和形象設(shè)計作為改善城市物質(zhì)環(huán)境和提高社會秩序及道德水平的主要途徑。在本世紀(jì)初的前十年中，城市美化運(yùn)動不同程地影響了幾乎所有美國和加拿大的主要城市。但它在美國實際上卻只風(fēng)行了
7、十六年的時間（從1893年的芝加哥博覽會到1909年的美國第一屆全國城市規(guī)劃會議）。盡管如此，這一階段在城市規(guī)劃和景觀設(shè)計史上有著重要的意義[2，3，4，5].其影響至今尤存。從積極的方面來講，它促進(jìn)了城市設(shè)計專業(yè)和學(xué)科的發(fā)展，開始改善了城市形象，也促進(jìn)了景觀和城市規(guī)劃設(shè)計師隊伍的形成?！ 某珜?dǎo)者的愿望來說，城市美化應(yīng)包括至少以下幾方面的內(nèi)容[2]： 第一是“城市藝術(shù)”Civicart）：即通過增加公共藝術(shù)品，包括建筑、燈光、壁畫、街道的裝飾來美化城市?！ 〉诙恰俺鞘性O(shè)計”（CivicDesign）：即將城市作為一個整體，為
8、社會公共目標(biāo)，而不是個體的利益進(jìn)行統(tǒng)一的設(shè)計。城市設(shè)計強(qiáng)調(diào)紀(jì)念性和整體形象及商業(yè)和社會功能。因此，特別強(qiáng)調(diào)戶外公共空間的設(shè)計，把空間當(dāng)作建筑實體來塑造。并試圖通過戶外空間的設(shè)計來烘托建筑及整體城市形象的堂皇和雄偉。 第三是城市改革（CivicRe
