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1、第五講正始之音與阮籍?“正始”為魏齊王曹芳的年號(hào)。?文學(xué)史上的“正始之音”，是指自魏明帝青龍?jiān)辏?33）至魏元帝咸熙元年（264）這段時(shí)期的詩(shī)歌。?以阮籍、嵇康為代表。一、“正始之音”時(shí)代特點(diǎn)1.政治黑暗的時(shí)代：篡奪、殺戮?曹魏后期，是魏晉易代之際，政局混亂。曹芳、曹髦等魏帝既荒淫無(wú)度又昏庸無(wú)能，司馬懿父子掌握朝政，廢曹芳、弒曹髦。2.文人命途多舛的時(shí)期：普遍的危機(jī)感和幻滅感?司馬氏為了進(jìn)一步鞏固權(quán)勢(shì)，大肆殺戮、排斥異己?！疤煜露喙?，名士少有全者?！痹亼?其三十三阮籍一日復(fù)一夕，一夕復(fù)一朝。顏色改平常，精神自損消。胸
2、中懷湯火，變化故相招。萬(wàn)事無(wú)窮極，知謀苦不饒。但恐須臾間，魂氣隨風(fēng)飄。終身履薄冰，誰(shuí)知我心焦。3.思想上反對(duì)“名教”，崇尚老莊思想的時(shí)期魏晉文士以老莊的“自然”與之對(duì)抗。嵇康“非商武而薄周孔”，“越名教而任自然”，事實(shí)上是指責(zé)和鄙視司馬氏利用儒家的禮法美名而作為篡奪的手段。4.產(chǎn)生魏晉風(fēng)度的時(shí)期?特殊的亂世與特別的文化，名士的才識(shí)與個(gè)性造就了體現(xiàn)名士風(fēng)流的“魏晉風(fēng)度”。他們不拘禮法、放浪形骸，其實(shí)是他們抵抗壓抑、張揚(yáng)個(gè)性的特殊方式。?代表是“竹林七賢”：阮籍、嵇康、劉伶、向秀、阮咸、山濤、王戎二、正始詩(shī)歌的總體特點(diǎn)1.
3、憂生之嗟成為詩(shī)歌的主調(diào)在政治恐怖下，正始詩(shī)人的政治理想落潮，普遍出現(xiàn)危機(jī)感和幻滅感。正始詩(shī)歌以文人如履薄冰的憂生之嗟為主，取代了建安詩(shī)歌反映民生疾苦和抒發(fā)豪情壯志的作品。故阮籍詩(shī)“頗多感慨之詞”和“憂生之嗟”。詠懷?其三十二阮籍朝陽(yáng)不再盛，白日忽西幽。去此若俯仰，如何似九秋。人生若塵露，天道邈悠悠。齊景升丘山，涕泗紛交流。孔圣臨長(zhǎng)川，惜逝忽若浮。去者余不及，來(lái)者吾不留。愿登太華山，上與松子游。漁父知世患，乘流泛輕舟。locatedintheTomb,DongShenJiabang,deferthenextdayfocu
4、sedontheassassination.Linping,Zhejiang,1ofwhichliquorwinemasters(WuzhensaidinformationisCarpenter),whogotAfewbayonets,duetomissedfatal,whennightcame32.崇尚老莊式的人生理想由于政治黑暗，士人由追求儒家功業(yè)理想轉(zhuǎn)而崇尚老莊的人生境界。在文學(xué)中表現(xiàn)人與自然的親和感，表現(xiàn)處人對(duì)自然美的追求，為后世山水詩(shī)開拓了一條廣闊的道路。3.出現(xiàn)哲理化傾向在玄學(xué)思想的影響，詩(shī)歌創(chuàng)作出現(xiàn)哲理化
5、傾向。正始詩(shī)歌注重表現(xiàn)哲理，詩(shī)歌從抒情向哲思發(fā)展，成為后來(lái)玄言詩(shī)的濫觴，也對(duì)后來(lái)詩(shī)歌的議論化傾向產(chǎn)生了巨大的影響。4.具有沉痛委曲隱蔽曲折風(fēng)格正始士人充滿了對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿，但又不能直接表達(dá)，表現(xiàn)在詩(shī)歌創(chuàng)作上，就是用隱晦曲折的方式批判名教中人的虛偽齷齪，形成沉痛委曲隱蔽曲折的風(fēng)格。三、阮籍的詠懷詩(shī)?阮籍，是“建安七子”中阮瑀之子，字嗣宗。陳留尉氏（今河南開封市）人。曾任步兵校尉，故世稱“阮步兵”。竹林七賢之一，文學(xué)家，音樂家。1.阮籍：魏晉風(fēng)度的典型2.阮籍：時(shí)代的孤傲和孤獨(dú)者?雖不拘禮教，然發(fā)言玄遠(yuǎn)，口不臧否人物。?
6、時(shí)率意獨(dú)駕，不由徑路，車跡所窮，輒慟哭而返。3.《詠懷》：正始詩(shī)歌的最高代表?阮籍的詩(shī)歌代表了正始詩(shī)歌的文學(xué)成就。?其代表是以五言寫成《詠懷》八十二首。?《詠懷》首創(chuàng)了我國(guó)五古抒情組詩(shī)的體例。?《詠懷》實(shí)為阮籍一生思想情感的總匯。李善《文選注》：嗣宗身仕亂朝，?？诸局r遇禍，因茲發(fā)詠，故每有憂生之嗟。雖志在刺譏，而文多隱避，百代之下，難以情測(cè)。詠懷?其一夜中不能寐，起坐彈鳴琴。薄帷鑒明月，清風(fēng)吹我襟。孤鴻號(hào)外野，翔鳥鳴北林。徘徊將何見，憂思獨(dú)傷心。?清人方東樹《昭昧詹言》：此是八十一首發(fā)端，不過(guò)總言所以詠懷不能已于言之故
7、。?這詩(shī)典型地表現(xiàn)了詩(shī)人“身在亂朝，?？诸局r”的孤寂和苦悶。末兩句更充分表現(xiàn)出他那看不見任何希望和出路的憂思。詠懷?其十七獨(dú)坐空堂上，誰(shuí)可與歡者。出門臨永路，不見行車馬。登高望九州，悠悠分曠野。孤鳥西北飛，離獸東南下。日暮思親友，晤言用自寫。locatedintheTomb,DongShenJiabang,deferthenextdayfocusedontheassassination.Linping,Zhejiang,1ofwhichliquorwinemasters(WuzhensaidinformationisC
8、arpenter),whogotAfewbayonets,duetomissedfatal,whennightcame3詠懷?其二二妃游江濱，逍遙順風(fēng)翔。交甫懷環(huán)珮，婉孌有芬芳。猗靡情歡愛，千載不相忘。傾城迷下蔡，容好結(jié)中腸。感激生憂思，萱草樹蘭房。膏沐為誰(shuí)施，其雨怨朝陽(yáng)。如何金石交，一旦更離傷？?劉向《列仙傳》：江妃二女者，不知
