論體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展

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1、論體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展作者簡(jiǎn)介孫颯（1981-），女，浙江上虞人，碩士研究生，研究方向：旅游營(yíng)銷。摘要體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的來臨要求我們用全新的視角來看待旅游業(yè)。筆者在分析了目前我國(guó)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展新趨勢(shì)的基礎(chǔ)上，著重探討了如何將“體驗(yàn)”引入鄉(xiāng)村旅游，并提出了促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的思路和對(duì)策。關(guān)鍵詞體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)；鄉(xiāng)村旅游；發(fā)展思路1體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的來臨所謂體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)，是指企業(yè)以服務(wù)為舞臺(tái)，以商品為道具，為消費(fèi)者創(chuàng)造出難忘的感受。體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)是人們需求變化的新趨勢(shì)，它反映人類的消費(fèi)行為和消費(fèi)心理正在進(jìn)入一種新的高級(jí)形態(tài)。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)主要注重產(chǎn)品的實(shí)用和價(jià)格，隨著體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的到來，生產(chǎn)和消費(fèi)行為已經(jīng)發(fā)生了以下變

2、化：從生活和情境出發(fā)，塑造感官體驗(yàn)及心理認(rèn)同，以改變消費(fèi)行為，為產(chǎn)品和服務(wù)找到新的生存空間。1998年，美國(guó)戰(zhàn)略地平線LLP（StrategicHorizonsLLP）公司的兩位創(chuàng)始人約瑟夫·派恩（B·JosephPineII）和詹姆斯·吉爾摩（JamesH·Gilmore）在《哈佛商業(yè)周刊》發(fā)表了《歡迎進(jìn)入體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)》一文，以其遠(yuǎn)見卓識(shí)指出：體驗(yàn)式經(jīng)濟(jì)時(shí)代已來臨，經(jīng)濟(jì)演進(jìn)的過程隨著消費(fèi)形態(tài)的改變，已從過去的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)、服務(wù)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變至“體驗(yàn)式經(jīng)濟(jì)”。體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)是服務(wù)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步深化的結(jié)果，它關(guān)注的不再是產(chǎn)品或傳統(tǒng)意義上的服務(wù)，而是顧客消費(fèi)或使用的全過程。企業(yè)提供的不僅是商品或服務(wù)，而

3、是最終的體驗(yàn)。在我國(guó)，體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)也正在逐步滲透到各個(gè)領(lǐng)域。2鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的體驗(yàn)化趨勢(shì)2.1鄉(xiāng)村旅游的概念鄉(xiāng)村旅游是指以遠(yuǎn)離都市的鄉(xiāng)野地區(qū)為目的地，以鄉(xiāng)村特有的自然和人文景觀為吸引物，以城鎮(zhèn)居民為主要目標(biāo)市場(chǎng)，通過滿足旅游者休閑、求知和回歸自然的需求而獲取經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益的一種旅游方式。從大范圍看，所有在鄉(xiāng)村開展的旅游活動(dòng)都可以稱為鄉(xiāng)村旅游，鄉(xiāng)村旅游緊緊依賴于鄉(xiāng)土文化，鄉(xiāng)土本色是其區(qū)別于都市旅游的最大特征。同時(shí)，鄉(xiāng)村旅游與民族旅游、生態(tài)旅游關(guān)系密切。多年來國(guó)內(nèi)對(duì)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展和研究中，對(duì)鄉(xiāng)村旅游的稱謂多樣，有農(nóng)業(yè)休閑旅游、鄉(xiāng)村風(fēng)光游、農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游、鄉(xiāng)村民俗旅游、農(nóng)事旅游、農(nóng)家樂等。按照鄉(xiāng)村旅

4、游的項(xiàng)目可以將其分為三大類型：農(nóng)業(yè)旅游、鄉(xiāng)村民俗旅游和農(nóng)事旅游。其中農(nóng)業(yè)旅游包括刀耕火種的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代的生態(tài)農(nóng)業(yè)；鄉(xiāng)村民俗旅游涉及鄉(xiāng)村的民俗節(jié)日、工藝美術(shù)、民間建筑、音樂舞蹈、婚俗禁忌、趣事傳說等，是最富潛力的形式；農(nóng)事旅游觀賞性和參loanapprovalandpostcreditapprovalofficer/atalllevelsinaccordancewithcreditapprovalrules,licensingandeventualexerciseofcreditdecisionpowerofpersonsorinstitutions.Reviewfindingsand

5、reviewcomments,accordingtotheBank'scredit與性兼具。2.2鄉(xiāng)村旅游的體驗(yàn)化趨勢(shì)體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)啟發(fā)我們對(duì)旅游的本質(zhì)進(jìn)行再認(rèn)識(shí)。旅游本身就是一種體驗(yàn)，但體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)賦予了旅游新的內(nèi)涵。從體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的視角來看旅游，可以發(fā)現(xiàn)旅游者已經(jīng)不僅僅滿足于以新、奇、特的觀光為主的旅游產(chǎn)品，而是追求新、奇、特的參與性體驗(yàn)。體驗(yàn)式旅游是體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代旅游消費(fèi)的必然需求，這對(duì)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展也將產(chǎn)生巨大的影響。我國(guó)的鄉(xiāng)村旅游起步于20世紀(jì)50年代，相比國(guó)外大約晚了1個(gè)世紀(jì)左右。20世紀(jì)90年代以來，鄉(xiāng)村旅游發(fā)展非常迅速，出現(xiàn)了一大批具有鮮明鄉(xiāng)土特色和時(shí)代特點(diǎn)的鄉(xiāng)村旅游地與鄉(xiāng)村旅游區(qū)。比

6、如北京的大興西瓜采摘園，上海的都市農(nóng)業(yè)園，廣東番禺的農(nóng)業(yè)大觀園，深圳的荔枝觀光采摘園，湖南益陽的農(nóng)家樂園等。在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，我國(guó)的鄉(xiāng)村旅游呈現(xiàn)出新的發(fā)展趨勢(shì)。2.2.1鄉(xiāng)村旅游的吸引力越來越強(qiáng)。城市居民是鄉(xiāng)村旅游的主要目標(biāo)市場(chǎng)。隨著城市化進(jìn)程的加劇，城市居民雖然獲得了豐足的物質(zhì)享受，但是不得不面對(duì)快速的工作節(jié)奏和強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)壓力，同時(shí)還必須忍受城市嚴(yán)重的環(huán)境污染和壓抑的城市景觀，他們?cè)絹碓娇释H近自然，感受與城市生活截然不同的時(shí)空差異。鄉(xiāng)村旅游正是順應(yīng)了這種返璞歸真、回歸自然的心理需要而日漸升溫。城市居民對(duì)于鄉(xiāng)村旅游的要求也不僅僅滿足于走馬觀花式的游覽，而是期望通過全方位的參與，由表及里

7、地用“心眼”去領(lǐng)略。2.2.2人文資源成為鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的重點(diǎn)。鄉(xiāng)村是洞察一個(gè)民族風(fēng)俗文化的最好窗口，將鄉(xiāng)村居民在生活和生產(chǎn)中的傳統(tǒng)以更為突出的形式呈現(xiàn)在旅游者面前，開發(fā)通過體驗(yàn)融入到鄉(xiāng)村生活的旅游活動(dòng)，極大地豐富了鄉(xiāng)村旅游內(nèi)容。民俗旅游是鄉(xiāng)村旅游中最富潛力的形式，其內(nèi)容涉及民俗文化中的所有層次，如：物化民俗的體驗(yàn)（品嘗食品、歌舞欣賞、購(gòu)買土特產(chǎn)品）；制度民俗的參與（節(jié)慶活動(dòng)、婚俗、地方娛樂、競(jìng)賽）；精神民俗的感知（民間傳說、旅游感受等）。通過參