證券金融其它相關(guān)畢業(yè)論文 從產(chǎn)權(quán)視角分析貨幣的本質(zhì)

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1、湖南師范大學(xué)本科畢業(yè)論文考籍號(hào)：XXXXXXXXX姓名：XXX專業(yè)：證券金融其它相關(guān)論文題目：從產(chǎn)權(quán)視角分析貨幣的本質(zhì)指導(dǎo)老師：XXX二〇一一年十二月十日　　摘要：貨幣定義的爭(zhēng)論由來已久,但多數(shù)都著重于價(jià)值角度的討論,直到現(xiàn)在貨幣的定義都沒有脫離價(jià)值討論的背景。價(jià)值現(xiàn)象只是一個(gè)表面現(xiàn)象，更深層次來講，商品交換是產(chǎn)權(quán)的交換，貨幣是在產(chǎn)權(quán)交換過程中產(chǎn)生和發(fā)展的，沒有產(chǎn)權(quán)界定就不會(huì)有貨幣的出現(xiàn)，因此，可以從產(chǎn)權(quán)視角給予貨幣新的定義?！　￡P(guān)鍵詞：貨幣定義；貨幣本質(zhì)；產(chǎn)權(quán)　　　　一、引言　　　　關(guān)于貨幣定義的爭(zhēng)論可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，早在

2、19世紀(jì)中葉的英國(guó)就發(fā)生通貨學(xué)派與銀行學(xué)派的通貨爭(zhēng)論。之后，對(duì)于貨幣本質(zhì)的爭(zhēng)論就再也沒有停止過。在現(xiàn)代眾多的貨幣定義理論中，可以概括出兩種主要的貨幣本質(zhì)觀：一種觀點(diǎn)認(rèn)為，貨幣是商品交換的媒介；另一種觀點(diǎn)則認(rèn)為，貨幣是價(jià)值貯藏的手段?！　≡谒醒芯控泿艈栴}的經(jīng)濟(jì)學(xué)家中，馬克思較全面，深刻地闡明了貨幣的本質(zhì)和職能，他將貨幣定義為價(jià)值尺度和流通手段的統(tǒng)一。他還認(rèn)為，在商品世界里起一般等價(jià)物的作用就成了貨幣特有的社會(huì)職能，從而成了貨幣的社會(huì)獨(dú)占權(quán)。　　雖然如何定義貨幣始終是經(jīng)濟(jì)學(xué)家們爭(zhēng)論的熱點(diǎn)，但是世界各國(guó)歷來是以貨幣性或流動(dòng)性

3、來定義貨幣的。所謂貨幣性就是指一種資產(chǎn)能作為交換媒介的性質(zhì)；所謂流動(dòng)性主要是指投資者以低的交易成本將一種資產(chǎn)迅速變成現(xiàn)金的能力?！　∝泿诺谋举|(zhì)到底是什么？本文跳出傳統(tǒng)的討論模式,試圖從產(chǎn)權(quán)角度予以分析，并給貨幣一種產(chǎn)權(quán)視角的定義。本文第二部分討論了商品交換的本質(zhì)問題；第三部分對(duì)貨幣的本質(zhì)從產(chǎn)權(quán)角度作了分析；結(jié)論部分從產(chǎn)權(quán)視角給出了貨幣的定義并指出這樣定義的實(shí)際意義。　　　　二、商品交換的本質(zhì)是產(chǎn)權(quán)的交換　　　　（一）產(chǎn)權(quán)的定義　　產(chǎn)權(quán)即財(cái)產(chǎn)權(quán)利，是基于財(cái)產(chǎn)的權(quán)利束，內(nèi)含若干與財(cái)產(chǎn)有關(guān)的單項(xiàng)權(quán)利，諸如歸屬權(quán)（狹義的所有權(quán)）

4、、占有權(quán)、使用權(quán)、受益權(quán)、處置權(quán)、監(jiān)督權(quán)、剩余索取權(quán)，以及正當(dāng)行使權(quán)利的權(quán)利和禁止有害使用權(quán)利的權(quán)利等。其本質(zhì)上是一組排他性的權(quán)利?！　‘a(chǎn)權(quán)不是物品，也不僅是人對(duì)物的關(guān)系，而是由物的存在和使用而引起的人們之間相互認(rèn)可的行為關(guān)系。它是一系列用來確定人相對(duì)于稀缺資源使用時(shí)的地位的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)關(guān)系，是確定人們之間利益關(guān)系的規(guī)則和規(guī)范，反應(yīng)了人與人之間的關(guān)系?！　€(gè)人對(duì)資產(chǎn)的產(chǎn)權(quán)由消費(fèi)這些資產(chǎn)，以及從這些資產(chǎn)中取得收入和讓渡這些資產(chǎn)的權(quán)利構(gòu)成。運(yùn)用資產(chǎn)取得收入和讓渡這些資產(chǎn)需要通過交換,交換是權(quán)利的互相轉(zhuǎn)讓。一般來說，法律權(quán)利會(huì)增

5、強(qiáng)經(jīng)濟(jì)權(quán)利，但是，對(duì)于后者的存在來說，前者既非必要條件，也非充分條件。產(chǎn)權(quán)概念與交易成本概念密切相關(guān)。交易成本定義為轉(zhuǎn)讓、獲取和保護(hù)產(chǎn)權(quán)有關(guān)的成本，如果假定，對(duì)于任何資產(chǎn)，每一種這樣的成本都上升，并且完全保護(hù)和轉(zhuǎn)讓產(chǎn)權(quán)的成本達(dá)到非常高的程度，那么結(jié)論就是，這些權(quán)利是不完全的，因?yàn)槿藗儗l(fā)掘，得到他們資產(chǎn)的全部潛力是不值得的，為了使資產(chǎn)的產(chǎn)權(quán)完全或者被完整地界定，資產(chǎn)的所有者和對(duì)它有潛在興趣的其他個(gè)人必須對(duì)它有價(jià)值的各種特征有充分認(rèn)識(shí)，資產(chǎn)產(chǎn)權(quán)的轉(zhuǎn)讓就容易實(shí)現(xiàn)。相反，在產(chǎn)權(quán)被完整界定時(shí)，產(chǎn)品信息一定可以不費(fèi)代價(jià)地獲得，相關(guān)

6、的交易成本因此也一定為零?！　。ǘ┥唐方粨Q的本質(zhì)是產(chǎn)權(quán)的交換　　物品之所以成為商品，其形成的前提是對(duì)物品私有權(quán)的認(rèn)可，這樣才使交換得以出現(xiàn)，所以，商品現(xiàn)象的背后體現(xiàn)的是一種人與人之間的權(quán)利交換現(xiàn)象?！　≡谏唐肥袌?chǎng)上，我們看到一筆商品交換的成功似乎僅僅需要兩個(gè)條件：第一，交換雙方彼此看重對(duì)方的商品；第二，交換雙方彼此接受對(duì)方提出的價(jià)格和其他交換條件。然而，一項(xiàng)交換要能成功，首要條件是適用于交換的物品排他性的權(quán)利必須明確。就賣方來說，他要能把帶到市場(chǎng)上去的產(chǎn)品進(jìn)行有效的競(jìng)賣，就必須真正是產(chǎn)品的支配者和主體，如果他持有的是他

7、人的財(cái)產(chǎn)或是偷來的東西，他就無權(quán)賣出，即使出售了也屬于欺詐行為，這一交易是無效的。就買方來說，他要能進(jìn)行有效的競(jìng)買，就必須有錢，或是擁有用來交換的其他產(chǎn)品，而且錢和產(chǎn)品必須是歸他所有或由他獨(dú)立支配的，也就是說，它也必須是產(chǎn)權(quán)主體?？梢?，主體產(chǎn)權(quán)是主體的市場(chǎng)行為的前提和財(cái)產(chǎn)基礎(chǔ)。　　交換的發(fā)生，存在于所有權(quán)的轉(zhuǎn)移和雙方對(duì)各自所持權(quán)利的共同認(rèn)可。交換是人與人之間發(fā)生的以自愿互利為原則的權(quán)利互相讓渡關(guān)系，這一權(quán)利互相讓渡關(guān)系的達(dá)成，建立在雙方相互承認(rèn)對(duì)方對(duì)于手中的物品具有無可爭(zhēng)議的排他性，沒有這個(gè)基礎(chǔ)，即使是簡(jiǎn)單的交換行為也不

8、可能發(fā)生?！　〖热唤粨Q的本質(zhì)是權(quán)利的互相讓渡，界定產(chǎn)權(quán)也就成為達(dá)成交換必不可少的前提條件。在歷史上，交換的產(chǎn)生始于產(chǎn)權(quán)有所界定之后，而交換的發(fā)展又是以產(chǎn)權(quán)界定的逐步深化為條件的。眾所周知，人類歷史上最早出現(xiàn)的交換發(fā)生于原始共同體之間。當(dāng)時(shí)原始共同體內(nèi)部人們之間還沒有“私”的觀念，但“公”的范圍卻僅僅限于各個(gè)原始共同體