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1、賈平凹秦腔高考作文 寫作文要審明作文范圍，還包括用哪一種文體來寫比較合適。下面小編為大家?guī)碣Z平凹秦腔高考作文，僅供參考，希望能夠幫到大家。 賈平凹秦腔高考作文篇一： 中國的傳統(tǒng)戲曲對于Teenagers往往是遭到排斥的，所以我時常被視為異類。由于家里有人搞戲曲，我從小就對這種傳統(tǒng)文化心存好感，尤其是京劇和越劇，偶爾也聽聽黃梅戲。至于秦腔，只知道聽起來挺鬧心的。也許是地域文化的差別吧，一直沒興趣去了解秦腔，直到這次拜讀賈平凹的文章，才抓到一點皮毛?！ ≌缳Z先生所寫，“山川不同，便風(fēng)俗區(qū)別;風(fēng)俗區(qū)別便戲曲存異?！痹?/p>
2、劇如同浙江人，吳濃軟語，流暢細(xì)膩;而秦腔的個性就如同頭上扎著羊肚白毛巾，光膀子上披著大花坎肩兒，水牛腰上別著細(xì)羊皮鞭的秦川大漢一樣：樸實，敦厚，卻不乏粗獷，豪放。秦腔就是秦川人，而秦川人一折秦腔?？刹皇菃?，賈先生雖是寫秦腔，可將整篇文章細(xì)讀下來，我不僅能用耳朵聽到振聾發(fā)聵的秦腔調(diào)兒，還能用眼睛看到溝壑縱橫的黃土高坡，被太陽曬成淺棕色，泛著油光的各樣臉孔，用鼻子聞到黃沙味和著泡饃味的香氣。即使沒聽過秦腔沒去過秦地也沒嘗過羊肉泡饃，但我卻能感受到著一切?！ ∏厍慌c秦地秦人息息相關(guān)，雖說沖不出八百里秦川，但也延綿不絕好幾百年，
3、一方水土一方人情。秦腔從明代中葉發(fā)展至今，它在西北一帶已不僅僅以戲曲這一種身份存在，而是完完全全融入在百姓的生活中，成了勞苦大眾的生活要素之一。唱戲，聽?wèi)蚺c吃飯睡覺同等重要，沒了這戲就沒了情緒的寄托，開心了或是不順心了都無從開口，這一點，戲曲絕不亞與搖滾。我忽然想起《北京人在紐約》里頭的一段----初到紐約的王啟明字大工的餐館里滿懷壓抑的洗著碗，突然不顧一切地吼了兩句黑頭唱段，這是他憋足了勁吼的，引得伙計們直叫好，當(dāng)然也釋放了自己壓抑的心情，痛快，夠爽。京劇如此，西北的秦腔相比更甚?！ 】傊羞@樣的感覺----若說越劇是
4、織女手中的繡花針，那么秦腔便是武松腰間的短哨棒。秦腔雖粗，但粗也粗的有特色，有風(fēng)格，男聲雄而有神，女聲秀而有骨，如回響在黃河邊上的威風(fēng)鑼鼓般有氣勢?！ ≠Z先生用滿紙愛鄉(xiāng)之情寫這秦腔，其實何嘗不是在寫秦腔人，戲與人的性子簡直如出一轍。我想，希望在秦川寶地闖出一番事業(yè)的人們，務(wù)必先聽聽秦腔，別嫌它鬧心，仔細(xì)品著，里面飽含著多少最樸實淳厚的處事哲學(xué)! 賈平凹秦腔高考作文篇二： 《秦腔》是陜西作家賈平凹的作品，出版于XX年4月，榮獲第七屆矛盾文學(xué)獎?！ 扒厍弧睂τ诔錾诖笪鞅钡暮⒆觼碚f很熟悉、每年鄰近幾個村子都要演很多次秦
5、腔，也許因為這個緣故、從小對秦腔無感的我也就對賈平凹這本《秦腔》無感了。 去年年末的時候看到這本書后記中提到的一個小故事、才激發(fā)了我讀這本書的欲望。后記中提到：“書稿整整寫了一年九個月、我缺席了多少會議被領(lǐng)導(dǎo)批評，拒絕了多少應(yīng)酬被朋友們恨罵，我只是寫我的。每日清晨從住所帶了一包搟成的面條或包好的素餃、趕到寫作的書房，門窗依然是嚴(yán)閉的，大開這燈光，掐斷電話，中午在煤氣灶煮了面條和素餃，一直到天黑方出去吃飯喝茶會友。一日日這么過著，寂寞是難熬的，休息的方法就是寫毛筆字和畫畫”。我當(dāng)時覺得但凡一個作家為了一本書付出這番功夫、
6、那這本書都值得我們?nèi)プx一下，體會一下作家想告訴讀者的東西?！ ∵@本書之所以叫秦腔，是因為書中通篇不離秦腔，文章的人物與秦腔有著千絲萬縷的聯(lián)系、清風(fēng)街有什么慶祝活動最常見的就是唱秦腔，秦腔文化不時的出現(xiàn)在文章中，表達(dá)著人物的感情、渲染這故事的氛圍?！ ∵@本書講述了一個叫清風(fēng)街的村莊里近三十年的演變歷史，清風(fēng)街有白家和夏家兩大戶，白家早已衰敗、但是白家出了一個著名的秦腔戲曲演員白雪，白雪嫁給了夏家的兒子。夏家兩代人主宰著清風(fēng)街，而兩代人在堅守土地與逃離土地的變遷中充滿了對抗和斗爭。三十年里，清風(fēng)街以白、夏兩姓以及蕓蕓眾生的生
7、老病死、悲歡離合，真是而生動地再現(xiàn)了中國社會大轉(zhuǎn)型給農(nóng)村帶來的激烈沖擊和變化，給農(nóng)民帶來的心靈驚恐和撕裂。 因為出生農(nóng)村的原因，這本書里所描繪的種種場景真像是生活中真實發(fā)生的事情，感同身受，以前村里發(fā)生的很多事情又都浮現(xiàn)在眼前?！肚厍弧愤@本書是作家想給自己的故鄉(xiāng)樹碑立傳，個人覺得清風(fēng)街三十年的變遷史也是中國廣大農(nóng)村三十年的變遷史，這本書也是給中國的農(nóng)村樹碑立傳了。拿這本書里描述的兩代人對土地的態(tài)度為例，我們的父輩和爺爺輩對待土地真是特別的珍視、而我們這代人對于土地并沒有他們那么深的感情、更重要的是沒有人再愿意守著土地。
8、在西北農(nóng)村的那個環(huán)境下，只要有一點點能力的人都出去打工、出去謀生了、土地已經(jīng)支撐不了一家人的生活。我有時候在想，假如父輩這代人走了，那這個小山村還有人嗎?應(yīng)該沒有人了、現(xiàn)在鄰近的一些村子都已經(jīng)成了空村、但是我又對農(nóng)村的未來還是抱有希望的，我相信未來會有新的技術(shù)、新的發(fā)展理念讓小山村重新煥發(fā)生機(jī)，那無數(shù)個小山村會越來越
