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《堅持以人為本的科學發(fā)展觀》由會員上傳分享,免費在線閱讀,更多相關內容在工程資料-天天文庫。
1、論搞中國特色社會主義社會必須堅持以人為本的科學發(fā)展觀我們在但前的社會主義改革和現(xiàn)代化建設中,必須堅持以人為本的科學發(fā)展觀。以人為本原則是社會主義的基本原則。要全面兼顧社會經(jīng)濟、政治、文化建設,實現(xiàn)三個文明協(xié)調發(fā)展,為人類的全面發(fā)展提供良好的社會條件。要采取可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,兼顧當代人和子孫后代的利益。中國共產(chǎn)黨三代領導人在中國革命、建設、改革的不同歷史時期,適應形勢和任務的變化,認真總結經(jīng)驗,努力探索人類社會發(fā)展規(guī)律、社會主義建設規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律,及時地提出關于發(fā)展的理論和戰(zhàn)略、策略思想。以人為本是科學發(fā)展觀的本質和核心。發(fā)展歸根結底都
2、要著眼于人,著眼于對人日益增長的物質和精神的,以及自身發(fā)展需要的滿足。堅持以人為本就是堅持以人民為本。以人為本原則是社會主義的基本原則。我們在當前的社會主義改革和現(xiàn)代化建設中必須堅持以人為本的科學發(fā)展觀。要全面兼顧社會經(jīng)濟、政治、文化建設,實現(xiàn)三個文明協(xié)調發(fā)展為人的全面發(fā)展提供良好的社會條件。要在實際工作中時刻注意尊重和保障人權。黨的十六大報告中提出的全面建設小康社會的發(fā)展目標,體現(xiàn)了全面、協(xié)調、可持續(xù)發(fā)展的科學發(fā)展觀。黨的十六屆三中全會提出的“五個統(tǒng)籌”的要求,是對科學發(fā)展觀的具體化?!吨泄仓醒腙P于完善社會主義市場經(jīng)濟體制若干問題的決定
3、》指出:“堅持以人為本,樹立全面、協(xié)調、可持續(xù)的發(fā)展觀,促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展?!边@是我們黨關于發(fā)展問題的最新認識和表述,表明了黨在發(fā)展觀上的與時俱進。堅持這樣的發(fā)展觀,對于完善社會主義市場經(jīng)濟體制,全面建設小康社會,推進中國特色社會主義和民族復興的偉大事業(yè)具有重要意義。一、高度重視發(fā)展,把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務,是黨對三大規(guī)律認識不斷深化的結果重視發(fā)展是中國共產(chǎn)黨三代領導人毛澤東、鄧小平、江澤民既一脈相承又與時俱進的一貫思想。在中國革命、建設、改革的不同歷史時期,適應形勢和任務的變化,他們都認真總結經(jīng)驗,努力探索人類社會發(fā)展規(guī)
4、律、社會主義建設規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律,及時地提出關于發(fā)展的理論和戰(zhàn)略、策略思想,并依此制定正確的路線、方針、政策,領導黨和人民謀求和推進事業(yè)的發(fā)展。毛澤東首先從辯證唯物主義和歷史唯物主義的哲學高度,論述了發(fā)展的絕對性,指出“社會總是前進的,前進是個總的趨勢,發(fā)展是個總的趨勢”,同時揭示了發(fā)展“是事物內部的必然的自己的運動”,“任何現(xiàn)象自身的矛盾性引起事物發(fā)展,這是唯物辯證法的發(fā)展觀的基本要素”。從這個“基本要素”出發(fā),毛澤東把馬克思主義基本原理同中國實際緊密結合起來,科學地分析了中國革命、建設的矛盾和矛盾運動,制定了一整套具有中國特色的新
5、民主主義革命理論、路線、方針、政策,領導黨和人民經(jīng)過艱苦卓絕的斗爭取得了新民主主義革命的勝利,并且開始了在“一窮二白”的國度進行社會主義革命和建設的艱苦探索。針對探索中的經(jīng)驗和教訓,毛澤東提出要注意從實踐中總結和認識社會主義建設的客觀規(guī)律,以克服盲目性。forthequalityofreviewsandreview.Article26threview(a)theCCRAcompliance,whethercopiesofchecks;(B)whetherdoubleinvestigation;(C)submissionofprogramc
6、ompliance,investigationorexaminationofwhetherviewsareclear;(D)theborrower,guarantorloans面對我國社會主義建設遭受嚴重挫折、拉大了同發(fā)達國家本已縮小的差距這種情況,鄧小平力挽狂瀾,撥亂反正,堅持解放思想、實事求是的思想路線,通過實現(xiàn)黨的工作重心的轉移、“一個中心、兩個基本點”的基本路線的制定和實施,以及對“什么是社會主義、怎么建設社會主義”基本問題的回答,逐步廓清了我國社會主義建設持續(xù)、健康、快速發(fā)展的道路。鄧小平把發(fā)展問題同社會主義制度的優(yōu)越性和社會主
7、義事業(yè)的命運緊緊聯(lián)系起來,同共產(chǎn)黨執(zhí)政后的首要任務緊緊聯(lián)系起來。他說:“正確的政治領導的成果,歸根到底要表現(xiàn)在社會生產(chǎn)力的發(fā)展上,人民物質文化生活的改善上。如果在一個很長的歷史時期內,社會主義國家生產(chǎn)力發(fā)展的速度比資本主義國家慢,還談什么優(yōu)越性?”他認為和平與發(fā)展是當今時代的兩大主題,我們一定要抓住機遇,把中國發(fā)展起來。他總結國內外的經(jīng)驗,指出經(jīng)濟發(fā)展隔幾年上一個臺階是必要的也是可能的。針對發(fā)展中出現(xiàn)的各種矛盾和問題,他說“發(fā)展才是硬道理”。在論述改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關系時,鄧小平強調改革是發(fā)展的動力,穩(wěn)定是發(fā)展的前提,發(fā)展是改革的目的和穩(wěn)
8、定的保證。針對我們在現(xiàn)代化建設過程中曾經(jīng)出現(xiàn)過的兩個文明建設一手比較硬、一手比較軟的情況,鄧小平強調物質文明建設和精神文明建設要兩手抓、兩手都要硬。直到1992年春天視察南方時他還說:“廣東2