論堅(jiān)持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀

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1、論堅(jiān)持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀【論文關(guān)鍵詞】以人為本；科學(xué)發(fā)展觀；可持續(xù)發(fā)展　　【論文摘要】黨的十六屆三中全會提出“以人為本”的思想，這是我們建黨和執(zhí)政以來在國家發(fā)展觀上的歷史性突破?！耙匀藶楸尽斌w現(xiàn)了馬克思主義的基本觀點(diǎn)，堅(jiān)持“以人為本”是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心，堅(jiān)持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀要努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會與人的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展?！　　　?jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，是以胡錦濤同志為總書記的黨中央以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，從新世紀(jì)新階段黨和國家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略思

2、想，是我們黨對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)指導(dǎo)思想的新發(fā)展。深刻而全面地理解并堅(jiān)持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，對于全面建設(shè)小康社會和構(gòu)建社會主義和諧社會具有重要意義?！　　　∫弧⑸羁汤斫庖匀藶楸镜目茖W(xué)內(nèi)涵　　　　從孔子的“仁者愛人”“泛愛眾”“修己以安百姓”到孟子曰：“民為重，社稷次之，君為輕”，以及《尚書》提出的“民可近，不可下；民為邦本，本固邦寧”……，我國悠久的傳統(tǒng)文化都體現(xiàn)了“以人為本”的思想。在人身依附關(guān)系嚴(yán)重的封建社會，這種民本思想對于抑制過度的剝削和壓迫、保護(hù)生產(chǎn)力的發(fā)展有一定的積極作用，有歷史的進(jìn)步性。但是，在

3、篤信“君權(quán)神授”、講究“三綱五?！钡姆饨ǖ弁跹劾?，“民”從來不是也不可能是推動(dòng)社會歷史發(fā)展的真正主體力量。由于封建統(tǒng)治階級與廣大民眾在根本利益上的沖突，期盼開明君主實(shí)現(xiàn)“民本”思想，只是一種幻想?！　●R克思創(chuàng)立的唯物史觀，本質(zhì)上就是“以人為本”的歷史觀和發(fā)展觀。馬克思主義認(rèn)為，社會發(fā)展的核心是人的發(fā)展，離開了人的發(fā)展就不可能有社會的發(fā)展。人既是社會存在和發(fā)展的前提，也是社會發(fā)展的目的。馬克思認(rèn)為未來社會是“以每個(gè)人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會形式”，認(rèn)為人的全面、自由發(fā)展和全人類的解放是衡量社會發(fā)展的最高

4、標(biāo)準(zhǔn)。　　在我們黨的思想體系中，以人為本就是以廣大人民的根本利益為本，就是無條件地為中國人民和中華民族的根本利益奮斗。以人為本是我們黨的根本宗旨，是衡量黨的一切工作是非得失的根本標(biāo)準(zhǔn)，也是衡量黨的先進(jìn)性的根本標(biāo)準(zhǔn)。毛澤東同志指出，人民群眾是歷史的主人，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力,要求全黨樹立全心全意為人民服務(wù)的精神和“從群眾中來，到群眾中去”的工作路線?！　∴囆∑酵景寻l(fā)展生產(chǎn)力放在首要的地位，把生產(chǎn)力的發(fā)展看作是建設(shè)中國特色社會主義之本。這就在最根本的意義上抓住了馬克思主義以人為本的實(shí)質(zhì)。“人是生產(chǎn)力中

5、最根本的要素”從根本上說，生產(chǎn)力的解放就是人的解放，生產(chǎn)力的發(fā)展就是人的發(fā)展。他把“人民擁護(hù)不擁護(hù)”、“人民贊成不贊成”、“人民高興不高興”、“人民答應(yīng)不答應(yīng)”，作為判斷改革開放中一切工作是非、得失、成敗的根本標(biāo)準(zhǔn)?！　〗瓭擅裢咎岢龅摹包h的一切工作必須以最廣大人民的根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)”。“三個(gè)代表”重要思想理論把促進(jìn)人的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人的根本利益放在突出的位置?！　『\濤同志說，相信誰、依靠誰、為了誰，是否始終站在最廣大人民的立場上，是區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義執(zhí)政黨的試金石。黨在十六

6、屆三中全會上提出了“堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會和人的全面發(fā)展”?！　　　《?、全面把握科學(xué)發(fā)展觀與以人為本的關(guān)系　　　　全面建設(shè)小康社會就是要不斷推進(jìn)社會主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，努力促進(jìn)社會的全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會的可持續(xù)發(fā)展。我們強(qiáng)調(diào)的發(fā)展,應(yīng)是全面、協(xié)凋、可持續(xù)的發(fā)展，不僅要關(guān)注經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，而且要關(guān)注社會發(fā)展指標(biāo)、人文指標(biāo)、資源指標(biāo)和環(huán)境指標(biāo)等?！　鹘y(tǒng)的發(fā)展觀在促進(jìn)人類社會進(jìn)步的同時(shí)，在發(fā)展理念和發(fā)展思路上存在著明顯的局

7、限性，片面地把追求經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展乃至把單純地追求經(jīng)濟(jì)增長當(dāng)作目的，以大量耗費(fèi)資源和污染環(huán)境為特征和代價(jià)，直接損害了發(fā)展的可持續(xù)性，導(dǎo)致人自身的生存與發(fā)展環(huán)境急劇惡化?！　】茖W(xué)發(fā)展觀作為我們黨關(guān)于發(fā)展的總體看法和根本觀點(diǎn)，是一個(gè)整體，主要強(qiáng)調(diào)以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的第一要義，以人為本是根本目的。發(fā)展是基礎(chǔ)，發(fā)展是硬道理，是我們黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)。只有實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，創(chuàng)造更多的財(cái)富，才能為促進(jìn)人的全面發(fā)展提供雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)?！　】茖W(xué)發(fā)展觀以人的發(fā)展統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展，使經(jīng)濟(jì)、

8、社會發(fā)展的結(jié)果與我們黨的性質(zhì)和宗旨相一致，使發(fā)展的結(jié)果與發(fā)展的目標(biāo)相統(tǒng)一。充分體現(xiàn)了我們黨尊重社會發(fā)展規(guī)律與人民歷史主體地位的一致性?？茖W(xué)發(fā)展觀，必須堅(jiān)持以人為根本、以人為核心、只有堅(jiān)持以人為本，最大限度地滿足人民物質(zhì)、文化、政治生活的需求，把發(fā)展建立在人民群眾利益實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)上，才能得到群眾的擁護(hù)與支持，才能發(fā)揮他們參與科學(xué)發(fā)展和支持科學(xué)發(fā)展的積極性，才能增強(qiáng)黨的群眾基礎(chǔ)，才能使黨永遠(yuǎn)