資源描述:
《從家族碑刻分析清代粵東宗族運(yùn)作與祠堂管理》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、2009年贛南師范學(xué)院學(xué)報(bào)l.1第一期JournalofGannanNormalUniversityFeb.2009#客家研究#從家族碑刻分析*清代粵東宗族運(yùn)作與祠堂管理夏遠(yuǎn)鳴(嘉應(yīng)學(xué)院客家研究院,廣東梅州514015)摘要:本文以家族碑刻為例,探討清代粵東地區(qū)的祠堂興修、宗族償產(chǎn)的創(chuàng)立、日常管理與運(yùn)作等問(wèn)題,從而窺探宗族制度在清代粵東地區(qū)推行時(shí)若干實(shí)際運(yùn)作情況。關(guān)鍵詞:粵東;碑刻;祠堂;宗族中圖分類(lèi)號(hào):K207文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1004-8332(2009)01-0033-08本文所引用的粵東家族碑文基本刻制
2、于清代,共設(shè)施時(shí)的捐資金額,分析宗族內(nèi)部權(quán)力關(guān)系與整主要收集于粵東地區(qū)的祠堂、祖屋。這些碑刻的內(nèi)合程度。容對(duì)于窺探宗族制度在清代粵東地區(qū)的推廣,提供先來(lái)看幾則創(chuàng)建公償?shù)木桀}碑。公償是宗族運(yùn)了非常有價(jià)值的信息。以下根據(jù)碑文的內(nèi)容分類(lèi)論行的重要經(jīng)濟(jì)保障,每個(gè)宗族初創(chuàng)時(shí),都會(huì)根據(jù)不同述。需要,創(chuàng)立專門(mén)的償產(chǎn),用于宗族各類(lèi)活動(dòng)的支出。一、捐題類(lèi)碑刻公償往往通過(guò)宗族成員共同捐資,購(gòu)買(mǎi)田地或店鋪捐題碑刻主要用于記載為宗族公共事業(yè)捐資者的方式來(lái)設(shè)立。蕉嶺縣南礤鎮(zhèn)郭氏宗族留有5然燈的姓名或組織名稱。這類(lèi)碑刻在粵東地區(qū)十分常嘗碑6與5
3、續(xù)燈嘗碑6兩塊,記載了乾隆十九年見(jiàn)。本文擬通過(guò)解讀為置辦宗族公共產(chǎn)業(yè)或興修公(1754)族內(nèi)創(chuàng)立燈償1時(shí)捐銀者的名單,摘錄如下:然燈嘗碑予族有油燈嘗者,然祖燈也。歲乙卯,族人勤七、懇七,樂(lè)鳩金以助之。隨所入貸入種,子母獲息。越甲戌,悉正申然,其于燈費(fèi)裕如矣。乃起燈,斯舉也,倡而經(jīng)之者恒熾,又欲履事,病終未果,行厥,予凈能體以繼志起家戊之念,喜連t以t以愛(ài),,六世:十世:石溪:銀貳兩懋德銀一錢(qián)石渾石田各銀一兩鼎達(dá)銀三錢(qián)七世:魁先銀四錢(qián)樂(lè)華銀二錢(qián)龍?jiān)沏y三錢(qián)樂(lè)林汝巽合銀一兩鼎嵩標(biāo)益懋道各銀二錢(qián)八世:日t銀二錢(qián)一分鐘侍銀二兩
4、孫旺t玉各銀一錢(qián)云飛仁九各銀一兩孫t銀二錢(qián)寅亮銀三錢(qián)t至錢(qián)一百回淳可英各銀二錢(qián)十一世:九世:星高銀十錢(qián)*收稿日期:2008-11-28基金項(xiàng)目:教育部人文社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃項(xiàng)目/贛閩粵邊區(qū)家族碑刻與客家民間文獻(xiàn)研究0(07JA770027)作者簡(jiǎn)介:夏遠(yuǎn)鳴(1977-),男,江西橫峰人,嘉應(yīng)學(xué)院客家研究院助理研究員,主要研究方向:客家歷史與文化、粵東客家移民史。1然(燃)燈習(xí)俗的由來(lái),如后文所列舉之松口5饒氏宗祠點(diǎn)燈碑6所言/夫燈者,登也,登進(jìn)之兆也。豐登之象也。又俗以燈為丁,蓋火旺而丁發(fā)矣!0。34贛南師范學(xué)院學(xué)報(bào)2
5、009年芳錦銀一錢(qián)連tt福興珍各銀一兩金湯新命各銀二兩以顯宜秀宜亮宜杰裔材各銀二錢(qián)圣彬圣啟萬(wàn)昌各銀一兩宜祿舜t各錢(qián)二百應(yīng)秀一兩六錢(qián)蟠松廷楷各銀五錢(qián)春景銀五錢(qián)昌琳俊琳各錢(qián)一百春青應(yīng)鳳各銀四錢(qián)舜tt(并列豎排二字)共銀三錢(qián)承生應(yīng)通兆昌各銀二錢(qián)向高宜林各銀一錢(qián)子維銀一錢(qián)宜tt各銀一錢(qián)必昌芳憲各銀二錢(qián)成tt各錢(qián)五十芳翰銀一錢(qián)成告錢(qián)四十芳碧銀一錢(qián)應(yīng)熙銀一兩應(yīng)聘兄弟銀三錢(qián)子英錢(qián)一百槐銀二兩元仲孔生各銀一錢(qián)觀文天云木淑懋質(zhì)紹光各銀一兩洪盛銀陸錢(qián),,董事十一世嗣孫恒熾乾隆十九年九月十八日旦立碑文顯示:在本次置燈償捐銀活動(dòng)中,郭氏宗族
6、成員捐銀金額占了總金額的3/4。這顯示了,郭氏捐銀最多的是二兩,少的為/錢(qián)五十0。多數(shù)為一錢(qián)族內(nèi)部分富人對(duì)償產(chǎn)設(shè)立的貢獻(xiàn)之大?;蚨X(qián),懸殊在二十倍之間。從捐銀數(shù)量來(lái)看,捐資有趣的是,不久郭氏宗族內(nèi)又有另一批人為燈一兩以下者為52人,共捐銀約10兩;捐資一兩以上償捐銀,故而有了5續(xù)捐燈嘗碑6,謹(jǐn)抄錄如下:(含一兩)者23人,共捐銀約28兩,即一半的宗族續(xù)捐燈嘗碑燈嘗大略業(yè)t鐫碑,復(fù)贅其詞。雖極揚(yáng)芳搞藻,幾與tt等。但我族人,歲秋間續(xù)捐金錢(qián),愿附驥于前事者,共置田產(chǎn)以然燈,法良而意美,時(shí)異而事同,于馬勒石而知敦本敬宗之忱
7、,光前裕后之思,相引而揩來(lái)此,皆可嘉也。名乃為之記。六世:廷村一兩五錢(qián)石泉銀六錢(qián)以美石峰銀伍錢(qián)以和七世:向高各銀四錢(qián)繼泉銀六錢(qián)端垣銀六錢(qián)宜華八世:福賢啟祥銀一兩錦王臺(tái)各銀三錢(qián)居萃銀二錢(qián)振成和廷銀一錢(qián)宜福振然銀一錢(qián)堯章可俊銀五錢(qián)端接各銀二錢(qián)九世:端秀銀五錢(qián)其俊銀二錢(qián)廷相二錢(qián)翠伯銀一錢(qián)承祿成璉毓瑞特高承光各銀一錢(qián)新吉銀一兩十二世:春青銀二錢(qián)肇陵一兩五錢(qián)春景銀二錢(qián)維成銀四錢(qián)十世:紹宗鐘興鐘豪碧清鐘t元仕孔禎各俊益銀二錢(qián)銀一錢(qián)榮益銀一錢(qián)孔相銀五分第1期夏遠(yuǎn)鳴從家族碑刻分析清代粵東宗族運(yùn)作與祠堂管理35彩嵩孔嘉銀二錢(qián)集五孔元銀
8、一錢(qián)孫謙斯增斯陵各銀二錢(qián)五分天云斯升銀二錢(qián)彩廷斯獻(xiàn)錢(qián)一百洪盛各銀二錢(qián)十三世:允殿銀五錢(qián)來(lái)畿來(lái)壽銀各一錢(qián)永淑二錢(qián)五分十四世:彩岳宗元銀二錢(qián)彩文十三世:日安各銀一錢(qián)弘揚(yáng)銀一錢(qián)十一世:中梁銀二兩董事嗣孫宜瞻銀一錢(qián)維成端坦tt彩英四錢(qián)十三世華揚(yáng)銀三分時(shí)乾隆十九年申戌歲九月十八日t旦立續(xù)碑顯示:捐銀者共68人,一兩以上4人;四到在碑文前面的附言里說(shuō)/歲秋