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《約瑟夫·布羅茨基詩(shī)選》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、約瑟夫·布羅茨基詩(shī)選 【1】：世界，大約是不堪拯救了，但單個(gè)的人總是能被拯救的。--約瑟夫·布羅茨基《文明的孩子》 【2】：那些遺忘我的人足以建成一座城市。--布羅茨基 【3】：一件藝術(shù)作品，總是被賦予超出其創(chuàng)造者之生命的意義。--約瑟夫·布羅茨基《文明的孩子》 【4】：無(wú)論你們選擇做多么勇敢或謹(jǐn)慎的人，在你們一生的過(guò)程中，都一定會(huì)與所謂的惡進(jìn)行實(shí)際的接觸。我指的不是某本哥特式小說(shuō)的所有物，而是，說(shuō)的客氣些，一種你們無(wú)法控制的可觸摸的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。無(wú)論多么品性良好或精于計(jì)算，都難以避免這種遭遇。事實(shí)上，你越是計(jì)算，越是
2、謹(jǐn)慎，這邂逅的可能性就越大，沖擊力也就越強(qiáng)烈。這就是生命的結(jié)構(gòu)，即我們認(rèn)為是惡的東西有能力做到可以說(shuō)是無(wú)處不在，原因之一是它往往會(huì)以善的面目出現(xiàn)。--約瑟夫·布羅茨基《小于一》 【5】：任何一首詩(shī)，無(wú)論其主題如何--本身就是一個(gè)愛(ài)的舉動(dòng)，這與其說(shuō)是作者對(duì)其主題的愛(ài)，不如說(shuō)是語(yǔ)言對(duì)現(xiàn)實(shí)的愛(ài)。如果說(shuō)這常常帶有哀歌的意味，帶有憐憫的音調(diào)，那也是因?yàn)椋@是一種偉大對(duì)弱小、永恒對(duì)短暫的愛(ài)?！?-約瑟夫·布羅茨基《文明的孩子》 【6】：如果一個(gè)詩(shī)人活得足夠長(zhǎng)，他的一生常常就像是單一主題的體裁變奏，使我們能將舞蹈者區(qū)分開來(lái)--在這里
3、就是將愛(ài)情和愛(ài)情詩(shī)區(qū)分開來(lái)。如果一個(gè)詩(shī)人在年輕時(shí)死去，舞蹈和舞蹈者就會(huì)融為一體。--約瑟夫·布羅茨基《文明的孩子》 【7】：歷史無(wú)疑注定要重復(fù)自身：畢竟，歷史如同人，沒(méi)有很多選擇。--約瑟夫·布羅茨基《小于一》 【8】：就倫理觀念而言，這一代人是俄國(guó)歷史上最書生氣的一代，為此的感謝上帝。僅僅因?yàn)檎f(shuō)海明威比?？思{好，朋友間的友誼就會(huì)中止；文學(xué)神殿中的座次就是我們的中央委員會(huì)。讀書起初不過(guò)是知識(shí)的正常積累，但很快就成了我們最重要的職業(yè)，為了它可以犧牲一切。書本成為第一和唯一的現(xiàn)實(shí)，而現(xiàn)實(shí)則被視為無(wú)意義的、讓人厭惡的東西。與
4、他人相比，我們似乎是在逃避或偽裝我們的生活。細(xì)想一下，無(wú)視文學(xué)倡導(dǎo)的準(zhǔn)則而過(guò)的生活，是卑瑣的，也是無(wú)價(jià)值的。所以，我們?cè)J(rèn)為，我此時(shí)仍認(rèn)為，我們?cè)诋?dāng)時(shí)是正確的。--約瑟夫·布羅茨基《文明的孩子》 【9】：（俄國(guó)）這個(gè)國(guó)家擁有一種能夠表達(dá)出人類心理最深層含義的、富有神奇變化的語(yǔ)言，擁有一種難以置信的倫理敏感度，它具備了建造一個(gè)文化和精神的天堂、一個(gè)真正的文明搖籃的所有條件。然而，它卻變成了一個(gè)單調(diào)的地獄，充滿著陳舊的唯物主義教條和可悲的消費(fèi)主義追求。--約瑟夫·布羅茨基《文明的孩子》 【10】：一首愛(ài)情詩(shī)就是一個(gè)人啟動(dòng)了
5、的靈魂。--約瑟夫·布羅茨基《文明的孩子》 【11】：一個(gè)人詩(shī)讀得越多，他就越難容忍各種各樣的冗長(zhǎng)，無(wú)論是在政治或哲學(xué)話語(yǔ)中，還是在歷史、社會(huì)學(xué)科或小說(shuō)藝術(shù)中。--約瑟夫·布羅茨基《文明的孩子》 【12】：不管你喜不喜歡，藝術(shù)是一個(gè)線性程序，為了防止它自己回卷，藝術(shù)便有了陳詞濫調(diào)這個(gè)概念。藝術(shù)的歷史是增加和提煉的歷史，擴(kuò)展人類感受力之視角的歷史，豐富表達(dá)手段的歷史--或更經(jīng)常地，濃縮表達(dá)手段的歷史。藝術(shù)中引入的每一種新的心理現(xiàn)實(shí)或美學(xué)現(xiàn)實(shí)，對(duì)其下一個(gè)實(shí)踐者來(lái)說(shuō)都立即變成老套。--約瑟夫·布羅茨基《小于一》 【13】：
6、那是這座城市最神奇的時(shí)刻，你可以在凌晨?jī)牲c(diǎn)讀書寫作而不需要燈光，建筑物沒(méi)有陰影，屋頂環(huán)繞著金光，看上去就像一套脆弱的瓷器。周圍是如此安靜，你幾乎可以聽(tīng)見(jiàn)一支湯匙在芬蘭掉落的叮當(dāng)聲。--約瑟夫·布羅茨基《小于一》 【14】：幾乎在所有人類努力的領(lǐng)域都如此受歡迎的民主原則，在至少兩個(gè)領(lǐng)域是用不上的：藝術(shù)和科學(xué)。在這兩個(gè)領(lǐng)域應(yīng)用民主原則，其結(jié)果將是把杰出與垃圾、發(fā)現(xiàn)與無(wú)知等同起來(lái)。--約瑟夫·布羅茨基《小于一》 【15】：每一個(gè)寫作生涯，都始于個(gè)人對(duì)成圣、對(duì)自我改進(jìn)的追求。遲早，通常很早，一個(gè)人便會(huì)發(fā)現(xiàn)他的筆完成的東西遠(yuǎn)遠(yuǎn)多
7、于他的靈魂。--約瑟夫·布羅茨基《小于一》 【16】：因?yàn)檎?、像人樣的生存，是大多?shù)人類渴望的目標(biāo)。因此，一個(gè)把六千盧布當(dāng)成一筆巨款的作家，也就是在一個(gè)與大多數(shù)人相同物質(zhì)和心理層面上運(yùn)作的作家，即是說(shuō)，他以生活本身的普通方式來(lái)處理生活，因?yàn)?，如同自然程序，人類生活的引力作用都是朝著中等方向運(yùn)動(dòng)的。相應(yīng)地，一個(gè)屬于社會(huì)階梯較上層或較下層的作家，總會(huì)多多少少扭曲生存的畫面，因?yàn)?，不管是在較上層還是在較下層，他都會(huì)從一個(gè)過(guò)于尖銳的角度來(lái)看那畫面。從上層或下層批判社會(huì)（社會(huì)是生活的昵稱）也許可產(chǎn)生偉大讀物；但那只是充當(dāng)內(nèi)線，使
8、你可以盡一份道德責(zé)任罷了。--約瑟夫·布羅茨基《小于一》 【17】：但是這位作家的主人公在讀者面前以近乎加爾文主義的固執(zhí)裸露他們的靈魂，并非只是為了逼真性。尚有某種東西迫使陀思妥耶夫斯基把他們的生活從里到外翻出來(lái)，攤開他們骯臟的精神亞麻布的每一個(gè)褶層和每一條皺紋；并且這也不是為了追求真理。因?yàn)樗恼{(diào)查
