【古代讀書(shū)詩(shī)】謝宗可《書(shū)燈》

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1、古代讀書(shū)詩(shī)賞析書(shū)燈［元］謝宗可唔咿聲里漏初長(zhǎng)（1），愿借丹心吐寸光（2）。萬(wàn)古分明看簡(jiǎn)冊(cè)，一生照耀付文章。蕓編清逼蘭膏暖（3），花盡時(shí)粘竹汗香（4）。明日金蓮供草制（5），幾人風(fēng)露在秋堂（6）?！咀⑨尅浚?）唔咿：擬聲詞，形容讀書(shū)的聲音。清焦循《憶書(shū)》卷六：“曾祖父少懦，日咿唔於書(shū)塾中?！保ò?，這個(gè)出處比“唔咿聲里漏初長(zhǎng)”遲得多。）漏：古代計(jì)時(shí)的一種工具。（2）丹心：指燈芯。寸光：指書(shū)燈發(fā)出的光亮。（3）蕓編：指書(shū)籍。蕓，香草，置書(shū)頁(yè)內(nèi)可以辟蠹，故稱。蘭膏：古代用澤蘭子煉制的油脂?？梢渣c(diǎn)燈?！冻o·招魂》：“蘭膏明燭，華容備些?！蓖跻葑ⅲ骸疤m膏，

2、以蘭香煉膏也?！保?）花：指燈花。竹：竹簡(jiǎn)，代指書(shū)籍。竹汗香：猶言書(shū)香。（5）明日：即他日。金蓮：燈名，指金飾蓮花形燈炬?！缎绿茣?shū)·令狐綯傳》：“（綯）夜對(duì)禁中，燭盡，帝以乘輿、金蓮華炬送還，院吏望見(jiàn)，以為天子來(lái)。”后用以形容天子對(duì)臣子的特殊禮遇。宋張?jiān)伞断策w鶯令·送何晉之大著兄趨朝歌以侑酒》詞：“看君穩(wěn)步過(guò)花甎。歸院引金蓮?！辈葜疲翰輸M制書(shū)。（6）秋堂：秋日的廳堂。常以指書(shū)生攻讀課業(yè)之所。唐聶夷中《秋夕》詩(shī)：“日往無(wú)復(fù)見(jiàn)，秋堂暮仍學(xué)?！薄竞?jiǎn)析】這首詩(shī)是詠物詩(shī)?！端膸?kù)全書(shū)》總目收其《詠物詩(shī)》一卷，凡一百六首，皆七言律詩(shī)。相比其他詩(shī)人偶爾寫(xiě)那么一

3、兩首來(lái)說(shuō)，謝宗可可稱為寫(xiě)詠物詩(shī)的專業(yè)戶了。這首詩(shī)詠的是書(shū)燈，也就是讀書(shū)燈。對(duì)讀書(shū)人來(lái)說(shuō)，書(shū)和燈關(guān)系密切，有多少著名的讀書(shū)故事都是圍繞“照明”這個(gè)讀書(shū)要素來(lái)說(shuō)的?？锖忤彵?、孫康映雪、車胤囊螢、蘇颋吹火、陸佃映月、王冕僧寺夜讀等，這些刻苦攻讀的特點(diǎn)在于獲得照明的條件，由此可見(jiàn)，燈對(duì)于一個(gè)讀書(shū)人來(lái)說(shuō)，是多么重要了。這首詩(shī)就圍繞燈與讀書(shū)來(lái)寫(xiě)?！斑磉蘼暲锫┏蹰L(zhǎng)”，幕布一拉開(kāi)，就是一個(gè)讀書(shū)人讀書(shū)到深夜的鏡頭，緊接著，書(shū)燈就出場(chǎng)了。它說(shuō)我“愿借丹心吐寸光”?！暗ば摹睂?shí)指燈芯，因?yàn)樗倚臑橹魅朔?wù)，所謂“丹心可鑒”?！靶摹薄靶尽蓖簦虼藲v來(lái)就有“心”“芯”諧音

4、雙關(guān)的用法，著名的就有唐杜牧《贈(zèng)別》“蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明”的例子?！按绻狻奔礋舭l(fā)出的光，說(shuō)“寸光”指燈光微弱，從詩(shī)所運(yùn)用的第一人稱來(lái)說(shuō)，也含有謙遜的意思。“萬(wàn)古分明看簡(jiǎn)冊(cè)，一生照耀付文章”，這是這首詩(shī)中最有名的句子。徐雁《雁齋主人的讀書(shū)燈》極為欣賞這兩句詩(shī)，認(rèn)為“‘萬(wàn)古分明看簡(jiǎn)冊(cè)，一生照耀付文章’的名句早已熔化成為中國(guó)讀書(shū)人清貧自持、寵辱不驚的精神，使得中華民族的文化學(xué)術(shù)篇章歷劫不廢且能日臻其皇?！毙煅阆壬吹蒙羁?，從讀書(shū)燈的功效看到了讀書(shū)人的品質(zhì)。我以為這兩句詩(shī)寫(xiě)的是讀書(shū)燈的杰出貢獻(xiàn)和高尚品格，它自誕生以來(lái)就幫助讀書(shū)人清清楚楚看書(shū)，

5、它的一生都為讀書(shū)人寫(xiě)文章而照耀。它無(wú)私的奉獻(xiàn)讓我們想到紅燭精神。“蕓編清逼蘭膏暖，花盡時(shí)粘竹汗香”兩句寫(xiě)讀書(shū)燈伴讀書(shū)人讀書(shū)的感受?！笆|編”指書(shū)籍。蕓，香草，置書(shū)頁(yè)內(nèi)可以辟蠹，故稱?！扒灞啤笔钦f(shuō)清氣逼人?！疤m膏”指燈油。古代用澤蘭子煉制的油脂，可以點(diǎn)燈?！疤m膏”有幸伴讀書(shū)人讀書(shū)，因而感到溫暖。當(dāng)然，油燈在燃燒時(shí)就會(huì)產(chǎn)生熱量，“暖”是自然的。但是把“暖”理解為書(shū)燈的內(nèi)心感受更為貼切，詩(shī)本來(lái)就用了擬人的手法?！盎ā敝浮盁艋ā薄！爸瘛敝浮爸窈?jiǎn)”。古代書(shū)用竹簡(jiǎn)寫(xiě)成，竹子加工時(shí)用火燒烤，會(huì)有水分滲出，稱為“汗”。文天祥《零汀洋》：“留取丹心照汗青”即此例。元

6、時(shí)已用紙張，“竹”代書(shū)籍?！爸窈瓜恪币布磿?shū)香，這個(gè)“香”自然也是書(shū)燈聞到的。這句是說(shuō)，燈火燒盡了還帶著書(shū)香?！懊魅战鹕徆┎葜?，幾人風(fēng)露在秋堂”。這兩句詩(shī)是對(duì)讀書(shū)人前途的猜想。“金蓮”是“金蓮華炬”的簡(jiǎn)稱?！缎绿茣?shū)·令狐綯傳》：“（綯）夜對(duì)禁中，燭盡，帝以乘輿、金蓮華炬送還，院吏望見(jiàn)，以為天子來(lái)。”后用以形容天子對(duì)臣子的特殊禮遇。讀書(shū)成功的到朝廷做大官，為皇上草擬制書(shū)，有皇上的金蓮華炬照耀。還有幾個(gè)人在秋日的廳堂繼續(xù)攻讀課業(yè)，受著風(fēng)露的侵襲。秋堂，指秋日的廳堂，常用來(lái)指書(shū)生攻讀課業(yè)之所。韓愈《短燈檠歌》也說(shuō)：“風(fēng)露氣入秋堂涼?！笨赡苁鞘茼n愈詩(shī)的影響

7、，“秋堂風(fēng)露”成了常用來(lái)描寫(xiě)讀書(shū)輕寒的詩(shī)歌意象，如宋·莫蒙《江城子》：“秋堂風(fēng)露月初弦。”宋·鄧有功《賀劉掞赴召史館?？薄罚骸扒锾蔑L(fēng)露聲唔咿，青燈一點(diǎn)昏兩眵?！彼巍な窂泴帯稇寻资罚骸扒锾蔑L(fēng)露夜沉沉?！边@首詩(shī)運(yùn)用擬人手法是顯著的特點(diǎn)，這也是詠物詩(shī)中常用的手法。詩(shī)人在這里抓住讀書(shū)人和讀書(shū)燈的密切關(guān)系，寫(xiě)出書(shū)燈對(duì)讀書(shū)人的貢獻(xiàn)，表現(xiàn)出對(duì)書(shū)燈的禮贊。（朱福生）【作者簡(jiǎn)介】謝宗可，《四庫(kù)全書(shū)提要》說(shuō)：“宗可自稱金陵人，其始末無(wú)考。相傳為元人，故顧嗣立《元百家詩(shī)選》錄是編?kù)丁段旒分?，亦不知其?dāng)何代也?！逼渲卸嗍遣淮_定的話語(yǔ)，籍貫“金陵人”系“宗可自稱”，

8、生活年代“元人”則是“相傳”。網(wǎng)上有《關(guān)于〈永和本薩天錫逸詩(shī)〉》一文談到：“元人以詠物詩(shī)名於世者為金陵人謝宗可，其生卒不詳。有集行世曰《