火把節(jié)是哪個(gè)民族的節(jié)日 彝族火把節(jié)的傳說

《火把節(jié)是哪個(gè)民族的節(jié)日 彝族火把節(jié)的傳說》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。

1、火把節(jié)是哪個(gè)民族的節(jié)日彝族火把節(jié)的傳說　　火把節(jié)是一種許多少數(shù)民族古老而又重要的傳統(tǒng)節(jié)日，有著深厚的民俗文化內(nèi)涵，被稱之為“東方的狂歡節(jié)”。不同的名族火把節(jié)的時(shí)間也不同，但大多是農(nóng)歷的六月二十四。那么你們知道火把節(jié)是哪個(gè)名族的今日嗎?下面品才網(wǎng)小編為您整理了相關(guān)資料，希望對(duì)大家有所幫助，歡迎大家閱讀和借鑒。火把節(jié)是哪個(gè)民族的節(jié)日彝族火把節(jié)的傳說　　火把節(jié)是我國(guó)西南地區(qū)的彝族、白族、傈僳族、佤族、布朗族、納西族、拉祜族、普米族等部分小數(shù)民族人民的傳統(tǒng)節(jié)日?！　「髅褡宓幕鸢压?jié)都是源于對(duì)火的崇拜，不同的民族舉行火把節(jié)的時(shí)間也不同：

2、彝族、納西族、基諾族在農(nóng)歷六月二十四，貴州的彝族則多在農(nóng)歷六月初六，白族在六月二十五，拉祜族在六月二十，節(jié)期二至三天。慶祝的方式及內(nèi)容都很相似?！　『茉缫郧?，天上有個(gè)大力士叫斯惹阿比，地上有個(gè)大力士叫阿體拉巴，兩人都有拔山的力氣。有一天，斯惹阿比要和阿體拉巴比賽摔跤，可是阿體拉巴有急事要外出，臨走時(shí)，他請(qǐng)母親用一盤鐵餅招待斯惹阿比。斯惹阿比認(rèn)為阿體拉巴既然以鐵餅為飯食，力氣一定很大，便趕緊離開了。阿體拉巴回來后，聽母親說斯惹阿比剛剛離去，便追了上去，要和他進(jìn)行摔跤比賽，結(jié)果斯惹阿比被摔死了。天神恩梯古茲知道了此事，大為震怒，

3、派了大批蝗蟲、螟蟲來吃地上的莊稼?！　“Ⅲw拉巴便在舊歷六月二十四那一晚，砍來許多松樹枝、野蒿枝扎成火把，率領(lǐng)人們點(diǎn)燃起來，到田里去燒蟲。從此，彝族人民便把這天定為火把節(jié)。撒梅王與異族抗?fàn)帲^被砍掉，待到星宿出現(xiàn)又長(zhǎng)出一個(gè)頭來與之奮戰(zhàn)廝殺。最后，由于奸細(xì)的出賣，砍掉頭用尖刀草掃過脖子后，撒梅王的頭就再也長(zhǎng)不出來了，死不復(fù)生。據(jù)說尖刀草上的紅斑就是撒梅王的血染紅的。后來撒梅人在每年的六月二十四、二十五都要打起火把紀(jì)念撒梅王，并尋找他的英靈?！　∶糠昊鸢压?jié)，彝族、白族家家戶戶門前都要豎起一個(gè)火把。在廣場(chǎng)中央堆砌起一個(gè)寶塔形火炬。選

4、一根三、四丈高的青松立在中間，四周用于柴分層堆砌成寶塔形，頂端放一根掛滿紅花、白餅、海棠的翠木。傍晚，男女老少手持大小火把，隨鑼聲、號(hào)角聲匯集于廣場(chǎng)，將樹塔點(diǎn)燃。頓時(shí)火光沖天，干柴烈火僻啪作響，與鑼鼓聲、歡呼聲匯成一片，震撼山岳。納西族的火把節(jié)定于舊歷6月25、26、27日，是納西族人民僅次于春節(jié)的一個(gè)隆重節(jié)日?；鸢压?jié)第一天，人們選擇又好又長(zhǎng)的松木，劈成細(xì)條，中間加上易燃的松明，捆扎成火把。傍晚，各家門前的火把就點(diǎn)燃了，第二天的火把普遍要比第一天的高出一節(jié)。第三天是火把節(jié)的高潮，火把扎得又高又大，裝飾得很漂亮，所有角落都照遍

5、，以求照亮莊稼，消滅害蟲，預(yù)祝豐年。人們高舉火把，盡情歌舞，通宵達(dá)旦。在不少彝族地區(qū)，還舉行賽馬、斗牛、摔跤、射箭、拔河、打秋千等活動(dòng)。