問題孩子的心理矯正和行為調(diào)整

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1、題記：今日學(xué)堂是以心理和行為教育為核心的教育理念，而不僅僅是一家教授知識，販賣答案的學(xué)店，所以，老師們會用各種方法，改進(jìn)孩子的不良行為。比如，學(xué)堂很善于通過一系列的活動，把厭學(xué)的孩子轉(zhuǎn)變?yōu)楹脤W(xué)的孩子，把思維渙散的孩子培養(yǎng)成具有良好思維次序的孩子，把行為不良的孩子轉(zhuǎn)變?yōu)樽屓讼矚g的孩子。這種轉(zhuǎn)變就是通過一系列的行為教育（不是讀書和聽課），轉(zhuǎn)變其固有的心理和認(rèn)知模式。?這種方式，同樣也適用于問題兒童的調(diào)整和心理矯治。因為：只要找到問題兒童有問題的核心價值觀和問題心理模式，再通過行為教育，讓他原有的心理模式碰壁，最后不得不尋找和接受新的價值觀和新的教育模式。?真正的教育者，可以教出優(yōu)秀的孩子，同樣也可

2、以教好問題兒童。因此，本質(zhì)上，好教師眼里是不存在問題兒童的。但是今日學(xué)堂依然不愿意接受問題兒童入學(xué)：原因不是我們做不到，而是調(diào)整好一個問題兒童的精力和資源，可以教出十個優(yōu)秀的孩子。我們不愿意把有限的教育資源，用來把問題兒童培養(yǎng)一個“正常人”，而更愿意把“正常人”培養(yǎng)成優(yōu)秀者。所以，問題兒童的調(diào)整，在我們這里只是一個研究實驗性質(zhì)，而不是“產(chǎn)品供應(yīng)”性質(zhì)，只提供樣品，不提供商品。家長們?nèi)绻行枰堊约簩W(xué)習(xí)方法，我們愿意免費提供。?除了這個理由以外，還存在家長的問題。問題兒童調(diào)整過程中，我們需要面對的不是一個簡單的問題孩子，而是這個孩子后面的問題父母，問題爺爺，問題奶奶！只有問題大人才會養(yǎng)出問題孩

3、子來！所以，要教育好一個問題孩子，必須同時教育家長，教育問題孩子的過程，其實也是教育問題家長的過程。但是很少有家長認(rèn)為自己需要被教育。如果孩子是不負(fù)責(zé)任的，其實家長至少在孩子的問題上也是沒有盡自己的責(zé)任。我們作為一個小小的學(xué)堂，又何必介入成人的教育呢？所以學(xué)堂所謂的挑選孩子，其實是挑選家長，考評家長的教育原則。所以，除非家長有極為強(qiáng)烈的面對愿望，愿意徹底改變自己對孩子的教育模式，愿意全面配合學(xué)堂的教育行動，否則我們的教育手段是無用的。這里通過一個真實的教育案例，讓家長們參考，看看自己是否也犯了同樣的錯誤，不要等到已經(jīng)出現(xiàn)嚴(yán)重問題才到處求醫(yī)。?學(xué)堂教育案例實錄：問題孩子的心理矯正和行為調(diào)整。??

4、??問題孩子是怎樣煉成的？小恒的問題及問題的來源！????????????????????????????????????????????????????????????????????????作者：今日學(xué)堂校長張健柏?案例：問題兒童小恒今年11歲。以下是他的父母提供的，關(guān)于目前他存在的各種問題的說明，希望我們能夠?qū)@些不良問題做一些調(diào)整。孩子媽媽的要求是：她已經(jīng)不抱希望這個孩子今后有多大的出息，或者成才，考大學(xué)。只希望通過我們學(xué)堂能夠讓兒子做一個“正常人”。我猜這個媽媽，在孩子剛生下來的時候，在孩子活潑可愛的幼兒期，不會只有這種“基本要求”吧？可能還是做了一個天下媽媽都在做的夢，希望孩子是一

5、個頂天立地的英雄吧？直到上學(xué)以后，要求越來越低了。很多媽媽最后的要求，就是“不死就成”，多可笑的中國父母。?我們就來看看這個孩子的“不正常行為”如何，以下黑體字部分是曉恒媽媽的描述，其余部分是我的點評。希望當(dāng)父母的人從中吸取教訓(xùn)。?大概成長經(jīng)歷：1-6歲完全由爺爺、奶奶帶大，特別寵愛，6歲接到父母身邊之前，還在由大人喂飯，晚上端尿。這是一個典型的父母和長輩削弱孩子基本生活能力的案例：我們可能想象這對祖父母多么的“盡責(zé)盡力”，多么的“幸苦”和“繁忙”地照顧這個“小少爺”。直到把孩子培養(yǎng)成一個缺乏各種能力的廢物后，父母才發(fā)現(xiàn)一個簡單的常識：不能讓老人寵孩子。從心理學(xué)上來解釋“隔代親”的情況很簡單：

6、這種類型的爺爺奶奶，并沒有多少教育思想和智慧，但是自己的兒女可能都還不錯。因為生自己兒女的時候，往往面臨很多人生和事業(yè)的問題，沒有時間和精力來“寵孩子”，反而培養(yǎng)了孩子的獨立性，結(jié)果自己的兒女往往還比較正常，甚至是優(yōu)秀。因此如果兒女指責(zé)他們帶孫子的方法有問題，他們會振振有詞地說：我們怎么啦，還不是把你們帶大了，還不是有出息？讓兒女無語。?但是后來帶孫子的時候，這些老人往往已經(jīng)從人生的戰(zhàn)場上“退居二線”，已經(jīng)沒有什么重要的人生和事業(yè)等著他們了。但每個人都是有成就需要的，對于沒有“事業(yè)”的，不甘寂寞的老人來說，照顧孩子就是他們獲得自我成就感的一個良好的工具。這種老人其實很少有什么“教育思想”，他們

7、甚至缺乏基本的思考能力，往往依照“本能”來行動，甚至根據(jù)自己的情緒喜好來“培養(yǎng)孫子”。他們的“權(quán)威地位”，不是來自于智慧的思考和前瞻性的眼光，而是來自于兒女們的孝順和服從，這讓他們誤以為自己還是很有“能力”的，會依仗自己的身份地位，喜歡給孩子們出主意，下結(jié)論，提要求，教孩子們很多混亂不清的人生概念。而兒女們?yōu)榱梭w現(xiàn)“孝心”，在發(fā)生教育觀念沖突時，往往犧牲自己的原則，犧牲孩子的未來，來服從，討好老人