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《簡單說火把節(jié)的來歷》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。
1、簡單說火把節(jié)的來歷 火把節(jié)是彝族人民特有的傳統(tǒng)佳節(jié)。一般每年在農(nóng)歷六月二十四日舉行，歷時(shí)三天。按照彝族十月太陽歷的一年五季十月、每月36天、留下五日過年日(小年二日、大年三日)的年節(jié)規(guī)制，自古沿襲至今。 彝族火把節(jié)的主要活動內(nèi)容為：祭祖、祭火神、祭農(nóng)神、祈福消災(zāi)等系列傳統(tǒng)民俗活動。其中，以迎火神、祭火神、誦祭火經(jīng)、贊火把歌、送火神、走村串戶、巡山繞田、撒火凈宅、火把狂歡等儀式為主要表現(xiàn)形式?！ 』鸢压?jié)風(fēng)俗，在史書里多有記載。最早見于元代李京的《云南志略》：“六月二十四日通夕以高竿縛火炬照明?！睅煼丁兜嵯惦s載》中說“農(nóng)民持炬照耀田間以祈豐年，通省皆然。”《遵義府志》記載：貴
2、州西部彝族每逢“六月二十四日，各醵錢祀山川、宰牲歌舞，或數(shù)日始罷?！泵骱胫巍顿F州通志》普安府風(fēng)俗：“州志：夷人每歲以冬、夏二季月二十四日為火把節(jié)，屠豕宰牛，以祭其先，小兒各持火炬喧戲于市，如上元，除歲然?！薄肚下毞郊o(jì)略》：“人，威寧、興義縣、貞豐、普安縣、普安廳有之。男子披氈，不沐浴。六月二十四日為度歲，朔望持齋梵誦，通各苗語?！鼻骞饩w四川涼山《越廳全志》卷十《夷俗》記載：“倮以六月二十四日為小年，滿山星火，名火把節(jié);十月朔為過大年。” 火把節(jié)古代又稱為“星回節(jié)”。按通例，“星回于天”在臘月歲終，但早年西南民族中有以伏為臘之俗，他們以北斗柄下指與上指來劃分伏臘，從這種“斗
3、柄指向”意義上說，臘“星回”，伏亦“星回”，故有“六月二十四日為年”的彝族習(xí)俗。同時(shí)，據(jù)彝族太陽歷的說法，農(nóng)歷六月二十四日是太陽在運(yùn)行軌道上最正的一天，正午時(shí)太陽射到人身上看不到自己的影子，所以把這一天當(dāng)作喜慶的日子。六月是稻谷揚(yáng)花、各種作物快要成熟的季節(jié)，也是各種害蟲危害莊稼最危險(xiǎn)的時(shí)候，所以在這個(gè)節(jié)日里要點(diǎn)火把除蟲火害，以保豐收?！ 〖热换鸢压?jié)就是星回節(jié)，星回節(jié)是彝族新年，而一年中有兩個(gè)星回節(jié)，那么，是不是說彝族一年中有兩個(gè)新年呢?回答是肯定的。直到近代，幾乎所有的彝族地區(qū)，仍在過著這兩個(gè)年節(jié)。例如《職貢圖》說，“以六月二十四日為年，十二月二十四日為歲首”。《易門縣志》說
4、六月二十四日為“大節(jié)”，“以十二月二十四日為年節(jié)”?！对綇d全志》說：“六月二十四日為過小年”，“十月朔日為過大年”。《臨安府志》也說：“六月二十四為節(jié)，十二月二十四日為年”。這些都是很確鑿的證據(jù)……因此，彝族同胞根據(jù)十月太陽歷的年節(jié)規(guī)制，在每年的火把節(jié)(夏至)過小年，十月末(冬至)過大年，俗稱“十月年”?！ ≡谝妥逯等瞿崛酥?，火把節(jié)的傳說是這樣的：天上的阿育神把五谷撒在地上，大地變得無比豐饒，人們過著幸福安樂的日子。天王嫉妒人間的幸福，派大力神來毀壞遍地的莊稼，撒尼人的英雄朵阿惹姿挺身制止。大力神逞威，一下把水牛扭翻在地。朵阿惹姿與大力神相約用摔跤的方式來決定勝負(fù)。第一局大
5、力神被摔坐地上，于是石林地區(qū)有了一個(gè)圓湖;第二局，大力神被摔成彎月形跌倒地上，于是有了個(gè)月湖;第二局，朵阿惹姿把大力神扛起來，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋出去，長條條地砸在地上，于是有了長湖。大力神敗回天庭，卻不死心，把香爐灰撒到人間，變成遍地害蟲，朵阿惹姿帶領(lǐng)群眾點(diǎn)火把來燒害蟲。天王命令大力士神到人間，要把人種的莊稼全部毀掉。朵阿惹姿拯救了莊稼，人們把朵阿惹姿勝利這一天定為火把節(jié)，以此來慶賀英雄朵阿惹資的勝利。 雙柏縣羅婺支系的傳說卻是這樣的：傳說彝家有個(gè)漂亮能干的姑娘，與彝家小伙阿龍?jiān)缇拖鄲哿?。但附近十二個(gè)部落的男子都紛紛前來提親，其中有個(gè)土官老爺兇狠殘暴地說，如果不答應(yīng)，就要血洗山寨，讓
6、全寨遭殃。姑娘無奈，答應(yīng)在六月二十四相親。相親那天，姑娘穿上雪白的衣服、黑色短褂，胸前系一塊花圍裙，燒起一大堆火。十二部的頭人也趕來了，姑娘深深地看了阿龍一眼后，縱身跳入火堆中。阿龍和幾個(gè)小伙子想拽住她，可只扯下了她的衣角，人們聞訊后從四面八方趕來。為了紀(jì)念她，十二個(gè)小伙抬起大牛推向?qū)Ψ?，以推倒為勝，之后，殺牛飲酒、唱歌跳舞。后來彝家就把六月二十四定為火把?jié)，被阿龍扯下的衣角，成了彝家婦女的圍腰帶，那焚燒姑娘的青煙，化為山寨的晨霧。據(jù)說清晨喜鵲鳴叫的時(shí)分，彝山的遠(yuǎn)處就隱隱綽綽地顯出姑娘的身影，因此人們稱她為喜鵲姑娘?！ 〉崮弦妥逯道说膫髡f是弱小的俐人受到強(qiáng)敵入侵，在阿波李
7、萬椿的領(lǐng)導(dǎo)下，俐人發(fā)明了一種新式武器：“將山竹破開捆成篾把，把朽木擂成粉末……在六月二十四日晚，趁月黑風(fēng)高之際，老老少少眾鄉(xiāng)親點(diǎn)上千篾把，抓一把把的朽木面撒在火把上，頓時(shí)爆發(fā)出一片耀眼的火花照亮了山巒。強(qiáng)敵們被這種前所未見、聞所未聞的奇觀驚呆了?！币粋€(gè)個(gè)后退逃跑。而阿波李萬椿卻在戰(zhàn)爭中殉難了。以后，俐人以火把節(jié)的形式紀(jì)念阿波李萬椿。 楚雄，巍山彝族支系羅羅頗關(guān)于火把節(jié)的故事說的是羅羅頗在山上遭到了官兵的圍困。人們手執(zhí)火把圍著一個(gè)山頭轉(zhuǎn)著。前邊的有意用漢話吆喝著告訴后邊的人“阿蘇寨，瞧著!”官兵看到羅羅
