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《感悟中醫(yī)中醫(yī)學(xué)的核心內(nèi)容課件》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、感悟中醫(yī)2005.11.12個(gè)人簡(jiǎn)述1、身患“絕癥”,幸遇恩師。2、師傅領(lǐng)進(jìn)門,修行在個(gè)人。3、誠(chéng)心實(shí)踐,小試牛刀。一、點(diǎn)滴感悟1、中醫(yī)起源于古代天文學(xué)。2、中醫(yī)的概念:“中”者,中和(不亢不衰),使五臟協(xié)調(diào),經(jīng)脈調(diào)和,氣機(jī)調(diào)暢之醫(yī)。3、中醫(yī)病機(jī):陰陽(yáng)失調(diào)。二、我對(duì)中醫(yī)理論體系的理解:1、天人相應(yīng)是中醫(yī)第一要義。2、整體觀念、辨證論治。3、養(yǎng)生第一,防病第二,治病第三。三、中醫(yī)學(xué)的核心內(nèi)容(一)、陰陽(yáng)五行是中醫(yī)辨證論治的關(guān)鍵?!端貑?wèn)·天元紀(jì)大論》云:“夫五運(yùn)陰陽(yáng)者,天地之道也,萬(wàn)物之綱紀(jì),變化之父母,生殺之本始,神明之府也,可不通乎”。(二)時(shí)、空
2、、態(tài)與中醫(yī)學(xué)1、時(shí)間《素問(wèn)·八正神明論》云:“凡刺之法,必候日月星辰四時(shí)八風(fēng)之氣,氣定乃刺之”。(1)《周易·系辭上》云:方以類聚,物以群分。(2)《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》云:東方生風(fēng),風(fēng)生木,木生酸,酸生肝,肝生筋,筋生心,肝主目。南方生熱,熱生火,火生苦,苦生心,心生血,血生脾,心主舌。2、空間(1)中醫(yī)治神第一《素問(wèn)·移精變氣論》“上古治病,祝由而已”《素問(wèn)·寶命全形論》“一曰治神,二曰知養(yǎng)生,三曰知毒藥之為真,四曰制砭石之大小,五曰知腑臟血?dú)庵\”3、狀態(tài)(2)潛意識(shí)的強(qiáng)大作用四、針灸是中醫(yī)的精華(一)《內(nèi)經(jīng)》是中醫(yī)權(quán)威經(jīng)典。1、《靈樞經(jīng)》亦
3、稱《針經(jīng)》。2、《素問(wèn)》有一部分談?wù)撫樉?。思考腎為五臟六腑之根如何從經(jīng)絡(luò)來(lái)解釋?(二)、臨床針灸學(xué)1、辨證。經(jīng)絡(luò)辨證是臨床取穴的根據(jù)。(1)經(jīng)絡(luò)辨證應(yīng)包括傷寒六經(jīng)辨證、臟腑辨證、氣血津液辨證,衛(wèi)氣營(yíng)血辨證,三焦辨證……(2)經(jīng)脈所過(guò),主治所及。(3)《靈樞.經(jīng)脈篇》:如手太陰經(jīng)所生?。菏莿?dòng)則病,肺脹滿……(4)審視循捫按2、取穴。病穴與時(shí)穴(1)病穴依經(jīng)絡(luò)辨證而定。(2)時(shí)穴包括子午流注,靈龜八法,五運(yùn)六氣,天干地支理論等等…3、針?lè)?。?)虛則補(bǔ)其母,實(shí)則瀉其子。(2)《靈樞·經(jīng)脈第十》原則:盛則瀉之,虛則補(bǔ)之,熱則疾之,寒則留之,陷下則灸之,不
4、盛不虛,以經(jīng)取之。五、方藥學(xué)(一)中藥性味歸經(jīng)是重點(diǎn),非功效也。1、四性:寒、熱、溫、涼。2、五味:辛、甘、酸、苦、咸?!端貑?wèn)·至真要大論》曰“夫五味入胃,各有所喜,酸先入肝,辛先入肺,苦先入心,甘先入脾,咸先入腎”。(三)五臟六腑皆是專家,藥物是借五臟六腑而發(fā)揮作用?!ぃㄋ模┯盟幬镪庩?yáng)五行調(diào)節(jié)人體陰陽(yáng)五行使之平衡是中醫(yī)臨床用藥關(guān)鍵六、易為醫(yī)之源,醫(yī)為易之流—“不知易不可以為大醫(yī)”孫思邈1、易經(jīng)是中華文化的源頭,乃群經(jīng)之首。2、周易:古人研究宇宙事物變化發(fā)生、發(fā)展、衰亡)及其規(guī)律的自然哲學(xué)。(1)八場(chǎng):乾、坤、離、坎、震、兌、巽、艮。(2)五種態(tài)
5、:金、木、水、火、土。3、易經(jīng)研究八種場(chǎng)五種態(tài)乾坤離坎震兌巽艮4、易學(xué)心法(1)易無(wú)思也,無(wú)為也,寂然不動(dòng),感而遂通。(不允許有任何先入為主想法,符合唯物主義觀)(2)其大無(wú)外,其小無(wú)內(nèi)。(生物全息理論根據(jù))危重昏迷病人為何要十宣穴放血?(3)醫(yī)易結(jié)合是中醫(yī)最上層思維。《難經(jīng)·六十一難》“望而知之謂之神;聞而知之謂之圣;問(wèn)而知之謂之工;切脈而知之謂之巧”七、如何振興中醫(yī)事業(yè)1、學(xué)好中醫(yī)認(rèn)真學(xué)習(xí)經(jīng)典,方能體會(huì)到原汁原味的中醫(yī)。只有把中國(guó)傳統(tǒng)文化以及現(xiàn)代科學(xué)融會(huì)貫通才能更好的運(yùn)用中醫(yī),只有用中醫(yī)理論指導(dǎo)的實(shí)踐才能不斷提高信心和療效。2、宣傳中醫(yī)使中醫(yī)大
6、眾化,而不是神秘化,關(guān)起門來(lái)搞中醫(yī)不行。3、振興中醫(yī)中醫(yī)定要有自己的產(chǎn)業(yè)。謝謝!