高三語(yǔ)文月考試卷20071004

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1、揚(yáng)大附中2007－2008學(xué)年第一學(xué)期　　　　　　　高三語(yǔ)文月考試卷2007.10責(zé)任命題：高三語(yǔ)文組審核：夏　堅(jiān)考試時(shí)間：150分鐘一．（9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。近代學(xué)者孫德廉認(rèn)為，學(xué)習(xí)貴在虛實(shí)交融：“嘗謂讀書(shū)之法，當(dāng)于實(shí)處虛之，虛者實(shí)之?！币饧础白x記事之書(shū)，必求其義理；就其所議義理，而證之以事?！睆膶?shí)中升華而上，從虛中脫穎而出，兩者相通全在一個(gè)“悟”字。自古以來(lái)創(chuàng)造發(fā)明曾長(zhǎng)期被人們誤認(rèn)為是天才人物獨(dú)有的才能。自從創(chuàng)造發(fā)明的規(guī)律被逐漸揭示后，這種神秘感才開(kāi)始逐漸消除。例如，鉛筆加上橡皮頭，便成為橡皮頭鉛筆；筆尖加上灌墨水的容器，便

2、成為自來(lái)水筆……這些現(xiàn)在看來(lái)極其平常的文教用品，當(dāng)年都是令人耳目一新的“創(chuàng)造發(fā)明”。有心者從此悟出一條規(guī)律：凡不可分離的事物，結(jié)合在一起，往往可以導(dǎo)出一項(xiàng)創(chuàng)造發(fā)明。這種創(chuàng)造發(fā)明的價(jià)值在于方便和實(shí)用。因?yàn)榉残枰P時(shí)，必然離不開(kāi)墨水；在書(shū)寫(xiě)時(shí)，難免有錯(cuò)，有錯(cuò)就必須修改，于是鉛筆和橡皮頭就結(jié)合在一起了。學(xué)生學(xué)習(xí)，工人做工，在職者業(yè)余進(jìn)修，技術(shù)人員搞科研，都應(yīng)該掌握實(shí)者虛之的學(xué)習(xí)法。同樣看一篇文章，有人就事論事，有人卻能看到文章背后的東西，即“義理”之所在。有人愛(ài)看科學(xué)家傳記，往往被動(dòng)人的故事所吸引；有人卻能悟出真諦。例如，從伽俐略的落體實(shí)驗(yàn)故事，得出

3、“思想實(shí)驗(yàn)”的精髓，正是實(shí)者虛之的結(jié)果。廣泛瀏覽固然可以使人開(kāi)拓知識(shí)領(lǐng)域，然而如果能夠稍稍注意一下實(shí)者虛之，收獲必將大大提高。著名理論化學(xué)家唐敖慶教授，在談到科學(xué)研究的“三新”問(wèn)題時(shí)說(shuō)：“在自然科學(xué)研究中，首先要重視新思想，其次是新方法，再次是新結(jié)果。有了新思想，就能找到新方法，就會(huì)產(chǎn)生新結(jié)果?！蔽覀儗?duì)于“三新”的三個(gè)層次的關(guān)系，只有通過(guò)具體事實(shí)的證明，才能進(jìn)入真正的自由境界。這里就需要運(yùn)用虛者實(shí)之的學(xué)習(xí)法。試以學(xué)習(xí)為例。對(duì)于科學(xué)上一條定律和一個(gè)公式的理解與運(yùn)用，只有通過(guò)多次解題才能真正掌握。同樣解一道題目，有人只能套用現(xiàn)成公式，找不到相應(yīng)公式

4、就一籌莫展；有人卻能通過(guò)若干公式的組合化解，曲徑通幽，這無(wú)疑也是一種創(chuàng)造。這就是運(yùn)用已有的思想和方法獲得的創(chuàng)造。虛實(shí)學(xué)習(xí)法的要領(lǐng)是：從事實(shí)中悟出理論，從理論中找出啟示。一句話(huà)，力求看出和掌握書(shū)上沒(méi)有寫(xiě)出來(lái)的東西。1．第一段中的“兩者”，在文中是指：（）（3分）A.記事和義理B.記事之書(shū)和義理之論C.虛和實(shí)D.實(shí)中升華和虛中脫穎2．“看出和掌握書(shū)上沒(méi)有寫(xiě)出來(lái)的東西”，是指：（）（3分）A.領(lǐng)悟書(shū)中的事例，并由事例提升出具有普遍意義的義理。B.領(lǐng)悟書(shū)中的義理，并由義理幫助指導(dǎo)，找到解決問(wèn)題的方法與途徑。C.重視“新思想”，找到“新方法”，從而產(chǎn)生“

5、新結(jié)果”。D.用已有的思想與方法作為指導(dǎo)，讀出書(shū)中未明確表達(dá)出來(lái)的意旨。3．下列闡述不合文意的一項(xiàng)是：（）（3分）A.“從實(shí)中升華而上”，指的是“從事實(shí)中悟出理論”。B.“從虛中脫穎而出”，指的是“從理論中找出啟示”。C.由橡皮鉛筆和自來(lái)水筆的發(fā)明，“有心者從此悟出一條規(guī)律：凡不可分離的事物，結(jié)合在一起，往往可以導(dǎo)出一項(xiàng)創(chuàng)造發(fā)明”。這就是“實(shí)者虛之”。D.只要通過(guò)多次解題，就能掌握科學(xué)上的定理與公式。這就是“虛者實(shí)之”。二．（19分）閱讀下面一段文言文，完成4---7題。張綱少明經(jīng)學(xué)，雖為公子，而厲布衣之節(jié)，舉孝廉不就，司徒辟為侍御史。時(shí)順帝委

6、縱宦官，有識(shí)危心。綱?？粐@曰：“穢惡滿(mǎn)朝，不能奮身出命掃國(guó)家之難，雖生，吾不愿也。”漢安元年，選遣八使徇行風(fēng)俗，皆耆儒知名，多歷顯位，唯綱年少，官次最微。余人受命之部，而綱獨(dú)埋其車(chē)輪于洛陽(yáng)都亭，曰：“豺狼當(dāng)路，安問(wèn)狐貍！”帝雖知綱言直，終不忍用。時(shí)，廣陵賊張嬰等眾數(shù)萬(wàn)人，殺刺史、二千石，寇亂揚(yáng)、徐間，積十余年，朝廷不能討。以綱為廣陵太守。前遣郡守，率多求兵馬，綱獨(dú)請(qǐng)單車(chē)之職。既到，乃將吏卒十余人，徑造嬰壘，以慰安之，求得與長(zhǎng)老相見(jiàn)，申示國(guó)恩。嬰初大驚，既見(jiàn)綱誠(chéng)信，乃出拜謁。綱延置上坐，問(wèn)所疾苦。乃譬之曰：“前后二千石多肆貪暴，故致公等懷憤相聚

7、。二千石信有罪矣，然為之者又非義也。今主上仁圣，欲以文德服叛，故遣太守，思以爵祿相榮，不愿以刑罰相加，今誠(chéng)轉(zhuǎn)禍為福之時(shí)也。若聞義不服，天子赫然震怒，大兵云合，豈不危乎？若不料強(qiáng)弱，非明也；充善取惡，非智也；去順效逆，非忠也；身絕血嗣，非孝也；背正從邪，非直也；見(jiàn)義不為，非勇也；六者成敗之幾，利害所從，公其深計(jì)之?！眿肷罡形颍魅眨瑢⑺咳f(wàn)余人與妻子面縛歸降。綱乃單車(chē)入嬰壘，散遣部眾，任從所之；子弟欲為吏者，皆引召之。人情悅服，南州晏然。天子嘉美，征欲擢用綱，而嬰等上書(shū)乞留，乃許之。綱在郡一年，年四十六卒。百姓老幼相攜，詣府赴哀者不可勝數(shù)。張嬰等

8、五百余人制服行喪，負(fù)土成墳。節(jié)選自《后漢書(shū)·張綱傳》8e0b2ce9e9c459811ea714f6204f06d9.doc第7頁(yè)共5頁(yè)張綱單騎詣賊壘