人格心理學(xué)重點整理(鄭雪)

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1、l人格心理學(xué)重點目錄（請配合課本看）l第一章??人格心理學(xué)概論lP5人格的定義人格是個體在先天生物遺傳素質(zhì)的基礎(chǔ)上，通過與后天社會環(huán)境的相互作用而形成的相對穩(wěn)定而獨特的心理行為模式。lP6人格心理學(xué)的任務(wù)一、理論任務(wù)1、揭示人格心理現(xiàn)象發(fā)展變化的基本規(guī)律；2、確定人格心理現(xiàn)象形成的原因；二、實踐任務(wù)???運用相關(guān)的人格理論解決實際問題，主要運用于教育、心理咨詢與治療、人事管理等領(lǐng)域。lP41主要研究途徑3種主要的研究途徑（臨床途徑、實驗途徑、相關(guān)途徑），還有他們的優(yōu)缺點研究途徑臨床研究相關(guān)研究實驗研究概念亦稱個案研究，主要從個體化和特殊性方面去研究人格，

2、以獨特的個體為研究對象，通過談話、觀察、個體分析等方法收集材料，以便對個體的人格進行定性描述，進行系統(tǒng)而深入的研究。主要運用測量與統(tǒng)計的方法，在相同條件下，考察一組被試的兩個或更多個變量間的的定量關(guān)系，由此來確定這些被試之間在某種人格特質(zhì)上的差異，以及人格特征之間、人格特征與別的因素之間的相關(guān)情況。嚴格控制條件，系統(tǒng)地操縱某個或多個變量（自變量），以期導(dǎo)致另一個或另一些變量（因變量）的某種變化，從而做出因果性的結(jié)論。舉例沙可－臨床研究高爾頓－相關(guān)系數(shù)艾賓浩斯－記憶研究，班杜拉－電視與暴力實驗長處生態(tài)效度高：研究得到的信息生動豐富深入。重視個人獨特性。樣本

3、量大，代表性高；生態(tài)效度高；多變量研究；簡單易行?？刂坪谩⑿哦雀?，結(jié)果說服力強，可作因果推論。不足代表性差。信息變化大，難以統(tǒng)計和比較。不能進行因果推論；關(guān)系難以理清，存在多變量問題。生態(tài)效度低；控制難度大；實驗花費高。l第二章??古典精神分析lP53以無意識本我為核心的人格結(jié)構(gòu)論P53一、無意識、前意識和意識1、意識是人格的表層部分，是由人能夠隨意想到、清楚覺察到的主觀經(jīng)驗組成；2、前意識主要起檢查作用，即不許那些讓人產(chǎn)生焦慮的創(chuàng)傷性經(jīng)驗、不良情感，以及為社會道德所不容的原始欲望和本能沖動進入意識領(lǐng)域，而把它們壓制在無意識之中，使意識和無意識完全隔離。

4、153、無意識是人格結(jié)構(gòu)的最深層部分，主要指不在意識中出現(xiàn)的心理活動和曾經(jīng)是意識領(lǐng)域卻被壓抑起來的心理活動。具體包括原始的沖動、各種本能，通過種族遺傳得到的，人類早期經(jīng)驗以及個人遺忘了的童年時期經(jīng)驗和創(chuàng)傷性經(jīng)驗還有不合倫理的各種欲望和感情等。P57二、本我、自我和超我本我：完全是由先天的本能、原始的欲望所組成的。它同人的肉體過程相聯(lián)系，將軀體能量轉(zhuǎn)換為精神能量，并且儲藏它們和向自我、超我提供能量。遵循“快樂原則”。弗洛伊德把本我中所具有的精神能量稱為力比多，有時特指性本能所產(chǎn)生的能量。自我：人格中理智的、符合現(xiàn)實的部分、遵循“現(xiàn)實原則”。超我：是人格中最

5、文明、最有道德的一部分，遵循“道德原則”，包含自我理想和良心。弗洛伊德把自我喻為三個暴君統(tǒng)治下的臣民，它要盡力滿足專橫的本我的欲求，要應(yīng)付嚴酷的現(xiàn)實環(huán)境，還要遵從神圣的超我的規(guī)范。自我在三個暴君之間周旋、調(diào)停，力求使三者的要求都得到滿足，以便達到一種相對平衡的狀態(tài)。可見，自我是人格結(jié)構(gòu)中維護統(tǒng)一的關(guān)鍵因素。如果自我力量不夠強大，則難以協(xié)調(diào)各種力量，使之保持平衡。P59三、沖突、焦慮和防御機制焦慮人格內(nèi)部的沖突時不可避免的，隨著矛盾沖突的加劇，人就會產(chǎn)生心理焦慮。弗洛伊德認為人有三種焦慮：1、現(xiàn)實焦慮：它是人覺察到周圍環(huán)境中存在的現(xiàn)實危險所產(chǎn)生的內(nèi)心的緊張

6、、不安和恐懼。2、神經(jīng)質(zhì)焦慮：它是由于擔(dān)心失去對本我控制而產(chǎn)生的潛在危險所引發(fā)的，這種焦慮不是對本我自身的恐懼，而是害怕它不分青紅皂白的沖動帶來受懲罰的結(jié)果。3、道德焦慮：它是由于意識到自己的思想行為不符合道德規(guī)范而產(chǎn)生的良心不安、羞恥感和有罪感。超我不成熟的人很少體驗到道德焦慮。不管是哪種焦慮，都是人內(nèi)心的一種緊張狀態(tài)。防御機制為了緩解焦慮，人會不自覺地采用一些減少焦慮的方式，即防御機制。幾乎所有的自我防御機制都有兩個共同的特點：①它們是無意識的；②它們往往否定、歪曲或虛構(gòu)實際情況。以下是幾種主要的防御機制壓抑：是自我防止引起焦慮的思想觀念進入意識領(lǐng)域

7、的一種方法。有兩種情況：一種是對本我中的先天本能沖動和原始欲望的壓制；另一種是對個人后天生活中的痛苦經(jīng)驗和不良欲望的壓抑。否認：當(dāng)運用否認時，我們只是拒絕接受某些事實的存在。和壓抑不同，否認不是說不記得了，而是堅持某些事不是真實的，盡管所有證據(jù)都表明是真實的。投射：指個體將自己身上的某種自己不能接受的不良品質(zhì)和思想感情看成是他人具有的東西。反向：反向作用是一種人努力表現(xiàn)出自己不良品質(zhì)和情感的對立面來減輕焦慮的方法。例如：青春期的少男少女們有一段時間相互對抗、敵意，這種意識上的對抗和意識是一種假面具，掩蓋了潛意識中對異性的好感和傾慕。合理化：個體遭受挫折時

8、用利于自己的理由來為自己辨解，將面臨的窘境加以文飾，以減輕痛苦。例如：阿Q精神。