人格心理學(xué)筆記-鄭雪

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1、.第一章緒論教學(xué)目的：初步了解人格心理學(xué)的理論框架，深入理解人格的科學(xué)含義，掌握人格心理學(xué)的研究方法。教學(xué)重點(diǎn)：人格心理學(xué)的研究方法。教學(xué)難點(diǎn)：人格概念的科學(xué)理解。教學(xué)過(guò)程：?jiǎn)栴}導(dǎo)入法進(jìn)入教學(xué)環(huán)節(jié)。問(wèn)題：結(jié)合對(duì)心理學(xué)知識(shí)的理解和掌握，談?wù)勑睦韺W(xué)工作者通常采用什么方法研究心理現(xiàn)象？一、人格心理學(xué)的研究方法（一）、觀(guān)察法觀(guān)察者必須具備相應(yīng)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和超越常識(shí)的分析能力；若主試客觀(guān)上不是那么熟練，可以從主觀(guān)上設(shè)立一些有目的的觀(guān)察指標(biāo)。1、定義：2、優(yōu)缺點(diǎn)：3、舉例：多血質(zhì)類(lèi)型者的觀(guān)察。（二）、自然實(shí)驗(yàn)法提出假

2、設(shè)，設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，驗(yàn)證；1、定義：2、優(yōu)缺點(diǎn)：3、舉例：成敗環(huán)境對(duì)大學(xué)生自信的影響研究（三）、測(cè)驗(yàn)法1、定義：2、優(yōu)缺點(diǎn)：3、常用測(cè)驗(yàn)量表介紹（四）、個(gè)案法1、定義：是通過(guò)記錄被試當(dāng)前的情況，過(guò)去的經(jīng)歷來(lái)描述（大量真實(shí)的表現(xiàn)）。2、優(yōu)缺點(diǎn)：局限：結(jié)論不能夠推廣，難以確定因果關(guān)系，主試的主觀(guān)影響比較大；3、舉例：（五）、相關(guān)研究法1、定義：2、優(yōu)缺點(diǎn)：3、舉例：成就動(dòng)機(jī)與學(xué)生成績(jī)的相關(guān)研究；家庭教育類(lèi)型對(duì)學(xué)生心理影響研究。二、對(duì)人格的理解1、定義（1）、總和式定義（羅列式定義）：代表人物：普林斯（M.H.Pr

3、ince），認(rèn)為人格就是個(gè)體一切生物的先天傾向、沖動(dòng)欲求、趨向和本能以及有經(jīng)驗(yàn)而獲得的傾向和趨向的總和。優(yōu)點(diǎn)：有助于限制確定人格的外延；缺點(diǎn)：很容易主次不分，混淆本質(zhì)和非本質(zhì)的內(nèi)容；也可能過(guò)分?jǐn)U大概念的外延，把本來(lái)不屬于人格的東西變成人格的內(nèi)容。（2）、輔合式定義（完形式定義）：特點(diǎn)：把人格的各個(gè)屬性看成整體。代表人：卡米查爾（L.Carmichael）:指一個(gè)人在任何發(fā)展階段的全部組織。邁克柯迪（J.Maccurdy）:認(rèn)為人格是使有機(jī)體的行為具有個(gè)人特有傾向的整合。優(yōu)點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)了人格的組織性；缺點(diǎn)：并

4、沒(méi)有真正指出人格的本質(zhì)是什么。（3）、層次性定義：把人格的各個(gè)屬性按照一定的層次進(jìn)行有序的排列。...代表人：詹姆斯（W.James），把人格稱(chēng)為真我，分四個(gè)層次。一是物質(zhì)的自我，包括一個(gè)人的身體、財(cái)產(chǎn)、家庭和朋友等；二是社會(huì)的自我，指別人對(duì)自己的看法和印象；三是精神的自我，把不同層次的自我統(tǒng)一起來(lái)，協(xié)調(diào)他們之間的不協(xié)調(diào)；四是純粹的自我，就是對(duì)自己反省的自我，也就是自我對(duì)自我進(jìn)行認(rèn)識(shí)的自我。優(yōu)點(diǎn)：有助于對(duì)人格本質(zhì)的理解更加深入；缺點(diǎn)：混淆了物質(zhì)和精神的界線(xiàn)。（4）、適應(yīng)性定義：從個(gè)體人格適應(yīng)的角度。代表

5、人：肯樸夫（E.J.Kenpf）認(rèn)為是人在對(duì)環(huán)境進(jìn)行獨(dú)特的適應(yīng)中所具有的那些習(xí)慣系統(tǒng)的綜合。優(yōu)點(diǎn)：重視人格的適應(yīng)功能，是有積極意義的；缺點(diǎn)：僅僅注重適應(yīng)是不夠的，重要的是改造環(huán)境，這才是人格魅力的真正體現(xiàn)。（5）、區(qū)別式定義：代表人：斯科恩(M.Schoen)認(rèn)為人格就是習(xí)慣傾向和情操的有組織的系統(tǒng)，是起作用的整體或統(tǒng)一體，而那些習(xí)慣傾向和情操的區(qū)別一群人中任何一個(gè)成員不同于其他成員的特征。優(yōu)點(diǎn)：突出了人格的獨(dú)特性，體現(xiàn)了人格的個(gè)別差異性；缺點(diǎn)：忽視了對(duì)人的整體機(jī)能的研究。目前，比較中肯的定義是奧爾波特

6、的：人格心理學(xué)的創(chuàng)始人。總結(jié)定義：認(rèn)為人格是個(gè)體內(nèi)部身心系統(tǒng)的動(dòng)力組織，決定人的行為和思想的獨(dú)特性?？偠x：認(rèn)為人格是認(rèn)知、情感和行為的復(fù)雜組織，賦予個(gè)人生活的傾向和模式，它像身體一樣包含結(jié)構(gòu)和過(guò)程并反應(yīng)天性和教養(yǎng)，另外還包含過(guò)去的影響以及對(duì)現(xiàn)在和未來(lái)的建構(gòu)，過(guò)去的影響包含對(duì)過(guò)去的記憶。在中國(guó)，人格就是“個(gè)性”，來(lái)源于日本。啟示：（1）、人格是外國(guó)的說(shuō)法，起源于希臘，中國(guó)沒(méi)有“人格”一詞；（2）、人格并非是單一的概念，而是一類(lèi)概念的綜合體。（3）、人格是一種動(dòng)力性的組織；（4）、人格是比較穩(wěn)定的，時(shí)間上

7、的一貫性和空間上的一致性。2、各理論黨派對(duì)人格的理解（1）、精神分析理論（最主要的理論）認(rèn)為人的無(wú)意識(shí)對(duì)其行為方式的差異起決定作用。（2）、特質(zhì)理論（核心理論之一）認(rèn)為我們行為的穩(wěn)定性在很大程度上來(lái)源于核心成分特質(zhì)，是一種以某種特定方式行動(dòng)的相對(duì)穩(wěn)定而持久的傾向。（3）、遺傳決定論認(rèn)為遺傳素質(zhì)和心理過(guò)程決定了人格的個(gè)別差異。（4）、行為主義和學(xué)習(xí)理論認(rèn)為穩(wěn)定的行為方式是條件反射和心理預(yù)期的結(jié)果。人格由我們經(jīng)歷的事情所構(gòu)成，它是行為的習(xí)慣系統(tǒng)，而行為則是由環(huán)境造就的，如果我們的經(jīng)歷和遭遇不同，我們的人格也

8、不同。美國(guó)的Allport是人格心理學(xué)的創(chuàng)始人，1961年。人格是個(gè)體內(nèi)部的心身系統(tǒng)的動(dòng)力組織，決定人的行為和思想的獨(dú)特性。人格科學(xué)：人格是認(rèn)知、情感和行為的復(fù)雜組織，富于個(gè)人生活的傾向和模式，它像身體一樣包含結(jié)構(gòu)和過(guò)程，并反映天性和教養(yǎng)，另外還包含過(guò)去的影響以及對(duì)現(xiàn)在和未來(lái)的建構(gòu)，過(guò)去的影響中包含了對(duì)過(guò)去的記憶。啟示：1、人格不是中國(guó)的產(chǎn)物；2、人格不是單一的概念，而是一類(lèi)概念的綜合體；...3、人格是一種動(dòng)力性的組織；4、人格是比較穩(wěn)定