花源記》背景資料

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1、桃花源記陶淵明課文題目,你能聯(lián)想到一個(gè)什么成語(yǔ)?世外桃源借指不受外界影響的地方或幻想中的美好世界。也用來(lái)比喻一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)的地方。世外桃源:關(guān)于文體:記——古代時(shí)的一種文體。可以敘事,可以寫(xiě)景、狀物,從而抒發(fā)作者的情操、抱負(fù)。學(xué)過(guò)的“記”有:《小石潭記》陶淵明(公元365—427年),字元亮,又名潛,世稱(chēng)靖節(jié)先生,因宅邊曾有五棵柳樹(shù),又自號(hào)“五柳先生”,潯陽(yáng)柴桑(今江西九江市西南)人。東晉著名詩(shī)人、辭賦家、散文家。陶淵明少年時(shí)代既好讀六經(jīng),有大濟(jì)蒼生的宏愿,又厭惡世俗,熱愛(ài)純凈的自然。陶淵明喜愛(ài)農(nóng)村的田園躬耕生活,歸隱后,他經(jīng)常參加農(nóng)事,

2、種豆采菊,吟詩(shī)作文,描繪田園風(fēng)光,歷來(lái)被認(rèn)為是我國(guó)文學(xué)史上第一位田園詩(shī)人。所做詩(shī)文,大多描寫(xiě)田園風(fēng)光,感情真摯深切,風(fēng)格樸素自然。以《歸田園居》、《飲酒》、《桃花源詩(shī)并序》等為代表作。今存《陶淵明集》。本文選自《陶淵明集》,原是《桃花源詩(shī)并序》前面的小序,因?yàn)檎Z(yǔ)言清新自然,想像新穎獨(dú)特,后來(lái)獨(dú)立成篇,以“記”為題成為傳世名篇。便舍船豁然開(kāi)朗屋舍儼然阡陌黃發(fā)垂髫便要還家間隔及郡下詣太守劉子驥shěyǎntiáojiànyìhuòqiānmòyāohuánjùnjì讀一讀,你還記得下列紅色字體的讀音嗎?朗讀課文,自悟文意晉太元中,武陵人捕魚(yú)為業(yè)。

3、緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。為:動(dòng)詞,作為。緣:順著,沿著。落英繽紛:落花繁多的樣子。異:對(duì)……感到詫異。東晉太元年間,(有個(gè))武陵人靠捕魚(yú)謀生。(有一天)他順著溪水劃船,忘了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林,桃樹(shù)生長(zhǎng)在溪流兩岸,長(zhǎng)達(dá)幾百步,中間沒(méi)有別的樹(shù)?;ú荼榈?,鮮嫩而美麗,落花紛紛。他非常詫異,繼續(xù)往前走,想走到這林子的盡頭。林盡水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌

4、交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。舍:放棄,離開(kāi)?;恚洪_(kāi)闊。開(kāi)朗:開(kāi)闊,明亮。平曠:平坦寬闊。儼然:整齊的樣子。阡陌(qiān):田間小路。交通:交錯(cuò)相通。黃發(fā)垂髫(tiáo):指老人和小孩。怡然:安適愉快的樣子。桃林的盡頭正是溪水的發(fā)源地,(緊接著)就是一座山,山上有個(gè)小洞口,洞里仿佛有點(diǎn)光亮。(漁人)就下了船,從洞口進(jìn)去。初進(jìn)時(shí),洞口很窄,僅容一個(gè)人通過(guò)。又走了幾十步,突然變得開(kāi)闊敞亮了林盡水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。(呈現(xiàn)在他眼前的是)

5、一片平坦寬廣的土地,一排排整齊的房屋,還有肥沃的田地,美麗的池塘、桑樹(shù)、竹子之類(lèi)。田間小路,縱橫交錯(cuò),四通八達(dá),(村落間)能聽(tīng)見(jiàn)雞鳴狗叫的聲音。人們?cè)谔镆袄飦?lái)來(lái)往往,耕作勞動(dòng),男女的穿戴跟桃花源外面的人完全一樣。老人和孩子們個(gè)個(gè)都安閑快樂(lè)。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái),具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?,咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言

6、所聞。皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也?!本撸涸敱M。要:通“邀”,邀請(qǐng)。還(huán):返回。妻子:妻子和兒女。絕境:與人世隔絕的地方。無(wú)論:不要說(shuō),更不必說(shuō)。延:邀請(qǐng)。語(yǔ)(yù):告訴。見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái),具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。(那里的人)見(jiàn)了漁人,感到非常驚訝,問(wèn)漁人從哪里來(lái)。漁人詳盡地作了回答。就有人邀請(qǐng)漁人到自己的家去,備酒殺雞做飯菜(款待他)。村中的人聽(tīng)說(shuō)來(lái)了這樣一個(gè)人,就都來(lái)打聽(tīng)消息.

7、他們說(shuō)他們的祖先為了躲避秦時(shí)的禍亂,帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來(lái)到這與人世隔絕的地方,不再出去,于是就與外面的人斷絕了往來(lái)。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞。皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也。”他們問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代,竟然不知道有過(guò)漢朝,至于魏晉兩朝就更不必說(shuō)了。漁人把自己聽(tīng)到的事一一詳細(xì)地告訴了他們,(他們聽(tīng)罷)都感嘆起來(lái)。其余的人各自又把漁人請(qǐng)到自己家中,都拿出酒飯來(lái)款待他。漁人逗留了幾天后,向村里人告辭。這里的人囑咐他道:“(我們這個(gè)地方)不值得對(duì)外邊的人說(shuō)啊?!奔瘸?,得其船,便扶

8、向路,處處志之。及郡下,詣太守,說(shuō)如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥,高尚士也。聞之欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。扶:沿著,順著。

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