現(xiàn)代西方哲學論文星期四交

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1、現(xiàn)代西方哲學論文學校：安慶師范學院院系：物理與電氣工程學院班級:2011級自動化(1)班姓名：尹海羅學號：0803110012012年5月31日這一部分是近代哲學開端，也是許多問題的產(chǎn)生和解決的過程。但是更多的是問題的解決。另外就是這個時期基本上是人物思想為主線所展開的，這種人物主線就形成了，這個部分意見后面部分思想脈絡(luò)。從走入近代哲學以后，發(fā)現(xiàn)一個非常重要的特征，就是每個哲學家都有一套自己解釋世界的體系，而且基本上都是自成體系的。在分析和發(fā)現(xiàn)別人解釋世界體系有問題后，那么就是自己搞一套，從而形成不同的哲學體系，這些哲學體系，

2、最終構(gòu)成了哲學豐富的內(nèi)涵是思想方法。根據(jù)傳統(tǒng)的分法，近代哲學之父是笛卡爾，因為笛卡爾開啟近代哲學的大門，為近代哲學的奠定了主體性基礎(chǔ)，也為近代哲學留下難以解決的二元論的困難。這可能就是近代哲學的主旨。另外近代還有一個非常重要的標志就是受科學技術(shù)快速發(fā)展的影響，力圖用科學和技術(shù)的方法解決哲學問題，或者說是將哲學用科學的方法來解決。這就引出了方法論的問題，也就是認識論和方法是近代哲學另外一個主旨。這一部分的學習，基本上能學到許多新的科學思維的方法?？梢詫σ郧澳切┰谖覀冾^腦中形成的垃圾進行清理。這樣我們才能進入世界文明的主流意識。其

3、實我們接受垃圾的思維模式在格式化我們的頭腦后，進行清理是一個非常困難的事情，但是只有清理，才能接受。才能讀懂今天現(xiàn)代化的語言。否則只能用垃圾的思維和觀念對這個世界進行誤解并進行錯誤的行動。西方現(xiàn)代哲學是19世紀中葉以來主要流行于西方資本主義國家的各種哲學流派的總稱，一般指黑格爾之后至今的西方哲學。唯名論與實在論西方現(xiàn)代哲學的主題是人和自然及其相互關(guān)系，“科學主義”和“人本主義”兩大思潮則偏重于人與自然關(guān)系的兩極。　　“科學主義”偏重于自然，崇尚科學、經(jīng)驗、邏輯，認為科學是人與自然的中介，人對自然只是一種認識關(guān)系，哲學要研究的只

4、是認識方法的問題，而人對自然地改造，自然作為人的異化和對人的束縛問題被排斥在哲學之外。因而，科學主義忽略對人和社會的研究，把人與自然的關(guān)系問題歸結(jié)為邏輯問題、語言問題及科學方法等問題?！叭吮局髁x”偏重于人，崇尚人的非理性和人的本能，人與自然的關(guān)系被解釋為人的非理性本質(zhì)的存在問題。特別是以存在主義為代表的人本主義完全脫離社會去研究孤立的個人，把人與自然關(guān)系的實質(zhì)看作是擺脫自然束縛的絕對自由，人本主義把個人與社會對立起來，只片面強調(diào)人的非理性因素，強調(diào)從時代背景　隨著19世紀上半期歐洲工業(yè)革命的完成，許多國家的社會經(jīng)濟狀況進到了資

5、本主義高度發(fā)展的階段。這時，資本主義固有的矛盾也日益暴露，特別是無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的矛盾日益尖銳。資本主義大工業(yè)生產(chǎn)促進了自然科學的發(fā)展。細胞學說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進化思想等的提出，極大地推進了人們的認識發(fā)展進程?！　∶鎸ι鐣母鞣N矛盾和自然界新的現(xiàn)象以及科學上的新發(fā)現(xiàn)，人們迫切需要理論的解釋和哲學的概括。到了19世紀40年代，黑格爾學派已經(jīng)解體，德國古典哲學已失去了它原有的光彩。但是，這一古典哲學仍然被后來的哲學家們所繼承、利用、改造和發(fā)展。19世紀30～60年代形成了以Α.И.赫爾岑、Н.г.車爾尼雪夫斯基為主要代

6、表的俄國革命民主主義者的哲學。馬克思和恩格斯批判地吸取了黑格爾哲學的合理內(nèi)核和費爾巴哈哲學的基本內(nèi)核，在以往哲學成果的基礎(chǔ)上實現(xiàn)了哲學史上的偉大變革，創(chuàng)立了辯證唯物主義和歷史唯物主義。19世紀40年代和后半葉，是馬克思主義哲學的形成以及它在歐洲的傳播和發(fā)展時期。20世紀，馬克思主義哲學在世界各國得到了廣泛的傳播和迅速的發(fā)展。在馬克思主義哲學形成和發(fā)展的同時，西方資本主義國家也逐漸產(chǎn)生了其他的哲學派別，如實證主義、唯意志論、存在主義、結(jié)構(gòu)主義等等，這些哲學流派總稱為“西方現(xiàn)代哲學”。這是西方哲學史中現(xiàn)代哲學發(fā)展的另一個側(cè)面。西方

7、現(xiàn)代哲學的特征西方現(xiàn)代哲學的特點是新流派眾多、思想方式變化深刻、與現(xiàn)代科技與人文眾學科的關(guān)系密切、對中國的現(xiàn)實思潮影響巨大、與未來哲學的發(fā)展息息相關(guān)?！　』咎卣鳎骸　。?）不哲學的研究對象、方法和任務(wù)局限在與科學有關(guān)的范圍和領(lǐng)域。認為人的經(jīng)驗、感覺就是世界的本質(zhì)，除此之外別無他物。因此，獲得知識的途徑就是關(guān)注自我的感覺。　?。?）回避對哲學基本問題做出明確回答（物質(zhì)精神問題）　　（3）否認人有認識經(jīng)驗以外實在事物的可能性與必要性　?。?）推崇人類知識的力量現(xiàn)代西方哲學與傳統(tǒng)的哲學相比，具有自己的時代特征。主要表現(xiàn)在以下幾個方

8、面：經(jīng)驗論由盛而衰，理性論逐步抬頭多元主義和相對主義取代一元主義和決定論普遍重視對語言問題的研究西方現(xiàn)代哲學的流派之分分析哲學運動　　運動的先驅(qū)和創(chuàng)始是弗雷格。分析哲學是伴隨著弗雷格建立現(xiàn)代一階邏輯而興起的?！　》治稣軐W運動的靈魂人物是維特根斯坦。他的兩部著作《邏輯哲學論》和