文學(xué)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)畢業(yè)論文 淺談從《西望茅草地》到《飛過藍(lán)天》

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1、湖南師范大學(xué)本科畢業(yè)論文考籍號:XXXXXXXXX姓名:XXX專業(yè):文學(xué)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)論文題目:淺談從《西望茅草地》到《飛過藍(lán)天》指導(dǎo)老師:XXX二〇一一年十二月十日  論文關(guān)鍵詞:啟蒙;悲劇;價(jià)值  論文摘要:韓少功在他早期小說的創(chuàng)作中,從關(guān)注人性到啟蒙思想。繼承并發(fā)展了“五四”新文化運(yùn)動中的啟蒙思想,使“文革”后的國人重新意識并覺醒了自身的個(gè)人價(jià)值。  以“科學(xué)”、“民主”為口號的“五四”新文化運(yùn)動是中國現(xiàn)代啟蒙運(yùn)動的先河,在胡適、周氏兄弟他們身上,傳統(tǒng)的儒家思想和現(xiàn)代西方思想的沖突、較量、比照和融合尤為突

2、出。因而,他們思索傳統(tǒng)文化中那些舊道德、舊思想、舊文化已經(jīng)不能跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐,更不能融入世界文化的潮流。于是,他們紛紛拿起批判的武器對我們這個(gè)“千年老店”進(jìn)行了啟蒙與革新。然而,這種現(xiàn)代思想的啟蒙運(yùn)動被“文革”浩劫所阻截和割裂。在極左的政治高壓下,人們的思想被大大地禁錮和束縛,人性也遭到致命的摧殘和扭曲。所以,撥亂反正后,人們渴望用啟蒙的現(xiàn)代思想繼續(xù)對民族殘留的劣根性和歷史留下的后遺癥進(jìn)行一次滌蕩和清除,使人們的靈魂得到全新的升華。啟蒙觀念深深地扎根在韓少功小說創(chuàng)作思想中。很多小說都表現(xiàn)出對傳統(tǒng)舊道德、

3、舊思想、舊文化的譴責(zé)和批判?!  段魍┎莸亍匪茉炝瞬筷?duì)轉(zhuǎn)業(yè)干部農(nóng)場場長張種田這一形象。他一開始像被他激發(fā)的青年一樣躊躇滿志,信心十足。每次上工的時(shí)候,他總是第一個(gè)扛起一桿特大號的鋤頭出工。他對上級的命令總是不折不扣的堅(jiān)決執(zhí)行,循規(guī)蹈矩,按部就班。對下級獨(dú)斷專行,深受當(dāng)時(shí)“大躍進(jìn)”的全國局勢影響,把部隊(duì)的工作作風(fēng)帶到農(nóng)場管理中,不準(zhǔn)青年談戀愛,他思維模式僵化,觀念陳舊,過分保守。雖聽取“我”的意見搞科學(xué)種田試驗(yàn),但看到短時(shí)間內(nèi)沒有成效,且參加實(shí)驗(yàn)的人員工作時(shí)間打籃球時(shí),就武斷地取消了種田實(shí)驗(yàn)。他大公無私,將

4、自己毫無保留地奉獻(xiàn)給了黨的事業(yè)。小雨是他的養(yǎng)女,但他同樣不允許她違反紀(jì)律去談戀愛。農(nóng)場青年可以隨便從他那里借錢,拿煙,他總是很樂意,甚至大街上把“我”攔住為“我”買膠鞋。他自己卻一生孤單,沒有婚娶。他的這種近乎是苦行僧般的自律生活和對他人的嚴(yán)格要求,在當(dāng)時(shí)極左政策和他落后的管理方法下,并不能挽救農(nóng)場解散的命運(yùn)。場內(nèi)工人轉(zhuǎn)為鐵路工人,他們倒是開心的離去了,而老場長遙望火車站方向的形象成了一個(gè)遲暮英雄的剪影?!  袄蠄鲩L——這個(gè)制度的象征”①成了韓少功批判的對象。韓少功從個(gè)人情感記憶出發(fā),對那個(gè)時(shí)代報(bào)以理性思考

5、,他看到了張場長身上那種中國農(nóng)民式的種種弱點(diǎn),循規(guī)蹈矩、刻板頑固、保守蠻干、思想愚昧等。力圖揭示封建意識是怎樣在我們這片貧瘠、愚昧的大地上生長并毒害人民的。最終將張種田個(gè)人的失敗推導(dǎo)為那個(gè)時(shí)代的失敗,將個(gè)人的悲劇引向我們時(shí)代的悲劇、民族的悲劇?! 阎脑焓澜绲拿篮迷竿摹拔摇苯K于迎來了創(chuàng)造新世界的歷史機(jī)遇,帶著一根牙刷就跳上了火車。然而,四年的汗水和青春換來的是農(nóng)場的解散,青春夢想的徹底破滅。“我”和場長養(yǎng)女小雨的初戀猶如黑暗枯寂的農(nóng)場生活中開放的一朵金色小花,來得不是時(shí)候,去的更是匆匆。最終在一場撲火中

6、小雨葬身火海,過早地結(jié)束了自己年輕的生命,也結(jié)束了他們還沒來得及開始的愛情?!懊┎莸亍背闪恕拔摇钡膫牡?于是,“我”要離開了,“燦爛明亮的甘溪從落日那邊慢慢流過來,落霞晚照,水天一色,茅草地似乎在燃燒。那臺廢拖拉機(jī)還擺在山上,像刻記一切的碑石,像經(jīng)歷多次失敗的英雄,面對自由的風(fēng),靜靜地注視著過去和未來。紅色的空氣在微微的波動,這樣一個(gè)美麗安靜的世界,金紅色的世界,像一道閃電,就要滑過去,就要消失了”。②  “滑過去”和“消失”的恰恰是四年前“我”的青春理想和滿腔熱情,也標(biāo)志著“我”妄圖用自己知識和價(jià)值觀改

7、變落后農(nóng)村的夢想的破滅?!拔摇弊鳛橹R青年的代表,向場長提出科學(xué)種田的建議以失敗告終;和小雨的純潔戀情在“不準(zhǔn)談戀愛”的紀(jì)律下化成了美麗的泡影。這種知識分子的努力和挑戰(zhàn),對傳統(tǒng)封閉的農(nóng)村觀念來說都是無功而返,甚至還對農(nóng)村造成了更多的傷害。于是,“茅草地”成了每一個(gè)知青的傷心地,理想和憧憬的傷心地?! №n少功采用自上而下的啟蒙思想,以知識分子的眼光去關(guān)照落后、封閉的農(nóng)村,并對農(nóng)民骨子里頑固存在的劣根性進(jìn)行理性透視和深刻批判;同時(shí),又因?yàn)檗r(nóng)民身上淳樸、善良、率真的優(yōu)秀品質(zhì),使作者對其在農(nóng)村的生存境遇報(bào)以深深地同

8、情和悲憫。但是韓少功這種帶有濃厚理想主義色彩的啟蒙在《飛過藍(lán)天》中徹底破產(chǎn)了?! №n少功創(chuàng)造性地在《飛過藍(lán)天》這一小說中給鴿子取了人的名字——晶晶,而給一個(gè)知青取了一個(gè)動物的名字“麻雀”?!斑@種絕望的對照,鴿子的命運(yùn)與他的遭遇互為隱喻,在某種意義上,鴿子又是他的夢想,他跨越現(xiàn)實(shí)的夢想?!雹刍蛟S韓少功在取名字的時(shí)候就懷有某種深意,即晶晶也有自己的理想,那就是飛回到曾經(jīng)愛護(hù)他的“麻雀”身邊去,而“麻雀”是想離開農(nóng)村,

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